宗左近を語る～和湖長六の「活きながら黄泉に落つ」 ( 人類学と考古学 ) - 越後・蒲原平野の歴史と文化

《宗左近を語る～和湖長六の「活きながら黄泉に落つ」》

きのう２月２４日午後３時半から、三条市元町、越前屋ホテルで開かれました、越後文学会（会長・榊鶏司こと捧賢一㈱コメリ会長・２９会員）の越後文学新春講演会で、元徳間書店編集本部長和湖長六（本名荒井修）さんが、「活きながら黄泉に落つ～ある詩人の生涯」と題して、詩集「炎（も）える母」や、俳誌「左岸」の主宰などで知られる故宗左近さんの生き様を語られました。榊会長と和湖さんは、いずれも三条市出身で、県立加茂農林高校の同級生です。

和湖さんは、自らが、県立加茂農林高校から早稲田大学に入学し、郷土の工芸作家から宗さんを紹介されて、上京後、訪ねたころから、死の時まで、宗さんの身近に居た一人で、そうでなければ知りえないさまざまなエピソードを交えながら話を進められました。

越後文学は、戦前、戦後、文学活動に取り組んでいた郷土の青年たちが、機関誌として立ち上げ、特に戦後、一時期、休眠しましたが、復活。そして事実上の主宰者だった緑川さんが亡くなられてからも、緑川さんとのかかわりで同人となっておられた榊さんが会長を引き受けられ、第２の隆盛期を迎えています。

僕も、越後文学とは、初代会長に、緑川玄三さんとのお付き合いや、榊会長ら同人とのお付き合いで、お招き頂き、講演を聞き、その後の懇親会で、楽しいひと時を過ごしてまいりました。

講演は１時間半に及ぶもので、あらましは次のような話でした。

宗左近さんが、虚弱体質で生まれ、父に可愛がられて育ちますが、父が亡くなってから、一家離散。同家で引き取って育てていたいとこの少女が芸者の見習いに売られてゆき、宗は淡い恋心を抱いていたが、どうにもならなかったこと、戦時中の東京大空襲で、福島に疎開していた母が、切り売りしていた着物を取りに東京に戻っていたとき、大空襲に遭い、宗は母の手を引いて逃げ惑うたが、結局、母の手を離し、母は死んだ、それを宗が殺したと思うようになった、また、一高を経て、東大に進んだが、友人４人と、人を殺す兵役は免れ、文学で生きようと約して、自らの体を医学で死人同様に痛めて兵役を逃れようとしたが、終戦の年に赤紙が来た。自らは死相が現れているほどで、１日で除隊となったが、仲間４人は戦争などで死んでいった。

宗は、「炎える母」で詩人として世に認められましたが、唯物主義者だった宗は戦後、唯神主義者に転向、法政大学の先生をしながら「歴程」などに詩を書いていたが、「現代詩人は堕落した。神との仲介は俳句しかない」と、俳句を俳誌「左岸」を主宰。俳句は目に見えるものを詠っていてはいけない、見えないもの、見えるものの奥にあるものを詠わなければならないとしていた。後に、十日町市の笹山遺跡から出土した縄文土器を見せ付けられて、縄文土器にのめり込んでいった。

晩年は、酒を飲み、酒を飲むと、母が現れて縄文土器のような杯に母が酒を注いでくれる、亡くなった４人の友人が現れ、酒を酌み交わしながら、議論しあう。かみさんは「幻聴、幻覚だ」と言っていたが、死者と生者の交歓が宗の後半生だった。亡くなったのは平成１８年６月２０日午前０時３７分だった。

概要そうした話でした。そして、講演のなかで、宗さんの俳句を何句か紹介されましたが、そのなかに

「春の笑窪が深かったため身を売られ」
「勤皇か革命か　帯の下ではみなテロリスト」

「蝋梅を尊敬したからには兵役忌避　人役忌避　死役忌避」
「現よ　透明（あかる）い　わたしの塋（はか）よ」

そして、死後、日記のなかから発見された
「逝く秋やほのがたらひに花明り」
「浜はろかに悲しみ崩れ緑雨」
「しろがねの別れの遐（とお）き月木立」
「しろがねに久しかりし柩車出づ」
を紹介されました。

そして、和湖さんは、自らの宗さんを送る歌として
「燭光が燭光照らし外は緑雨」
「夜の虹や消し残したる一行詩」
「太き骨の触れる音あり梅雨若葉」
（いずれも雑誌「詩歌句」に所収）を紹介されました。

手短ですが、和湖さんの講演の中から紹介しました。