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１１月２４日朝、少しの時間、かねてより、農業用排水路工事に伴い遺物が出土している三条市合屋地内の新しい遺跡を訪ね、改めて、須恵器の甕片と土師器片を採集しました。 この遺跡は、西の方向に、建物が見えるところから、古代の遺跡が発見されており、建物の建設に伴い、発掘調査がなされています。この遺跡は、合屋の集落を含め一帯が古代の遺跡で、集落の南方には、排水路工事に伴い奈良・平安時代の遺物も出土しているなど、かなり広い範囲にわたる遺跡です。 しかし、今回紹介している遺跡は、その遺跡とは、いったん遺跡のない部分というか、発見されない箇所を挟んで離れています。 むしろ、この遺跡は、信越本線の北側から東側に開けている古代の遺跡とつながる可能性も秘めています。 沖積地の遺跡では、当時の河川などの流れがどのようになっていのかという点が重要なキーポイントです。 いずれにしても、発掘調査を行った遺跡とは、時代は同じ頃だとしても、明らかに別の遺跡ととらえて、三条市教育委員会に報告済みです。排水路工事が行われる以前から、素掘りの排水路から、須恵器片、土師器片が出土しており、今回の排水路工事で、掘削した土に、黒い生活土が混じっており、その中に遺物が混じっているという典型的な古代の遺跡の状態が確認されています。 合屋の地名については、今まで、「興野（こうや）」が濁って、「合屋（ごうや）」となったとされ、三条市内でも同様の地名が市街化した地域に残っています。 しかし、興野だとすれば、江戸時代に新田開発された場所ということになりますが、他の新田と同様、古代から、広大な面積にわたって、開発が行われていたことがはっきりしており、なにか、郷に当たるものがないか、今後の研究課題です。 写真は、１枚目が、排水路工事に伴って遺物が出土した現場。２枚目は、発掘調査済みの合屋遺跡（中央の建物位置）を望む。３枚目は、今回、採集した須恵器の甕片と土師器片の表。最後がまだ濡れていますが、その裏側です。
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2007年11月24日
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高橋郁丸さんのブログで「良寛図書フェア カフエ ド 良寛トーク」のことを知り、１１月２４日午後２時から、新潟市駅南、プラーカ１の地下一階、ジュンク堂喫茶コーナーに足を運び、１時間にわたる郁丸さんの講演「おしゃべりトーク�掘［百欧板膺監瑤鯢舛い董廚鬚�聞きしてきました。 先ごろ亡くなられた三条良寛会副会長、長谷川金七郎さんとのお付き合いの中で、最近、僕も、良寛のことなどに触れていますが、地域の一市民程度にしか、良寛並びに貞心尼のことを知らなかったので、これを機会に、良寛、貞心尼について聞いて、勉強させてもらおうという思いでした。 ブログでコメントを交換していますが、実のところ、郁丸さんがどういう方かブログの範囲でしか知りませんでした。もちろん、郁丸さんも、僕のことを知る由もございません。 僕は名乗るほどの者でもないので、失礼とは思いましたが、５０人ほどの聴講者の一人として、スライドで映される映像と郁丸さんのお話で、正統派の良寛、貞心尼の姿を学んできました。 とてもよかったですよ。講演の概要については、郁丸さんが、自らのブログにアップされるといいですね。待っています。 また、郁丸さんが執筆された「良寛を慕うーまんが貞心尼ものがたり」を購入させていただき、サインも頂いてきました。 郁丸さんの優しい心遣いが全面に感じられる作品で、講演を聞いた後だけに、とても読みやすく、理解を深めることができました。 良寛、貞心尼については、僕がとやかく言うことではありません。郁丸さんが講演のなかで、たくさん紹介された感動的な歌の中から、あえて、スライドをカメラに納めたものを、ここに掲載し、見ていただければと思います。 郁丸さん、挨拶もしなかった非礼をお詫びしながら、講演の成功を祝福いたします。ご無理をいってサインをいただきありがとうございました。記念に保存させていただきます。 帰りに、新潟市亀田のプラーカ内のコムサで、おいしいケーキとコーヒーを、充実した気分で味わいました。コムサは僕の好きなケーキスポットのひとつです。 写真は上から、発表する郁丸さんと背景のスライドは托鉢する良寛と座禅する良寛の画、そのいずれもが良寛の姿だったろうと推察されます。
次が「世の中に」で始まる歌２首。人との交わりについて、２つの異なった思いを表現していますが、郁丸さんは、良寛は人嫌いではなかったとおしゃっています。 ３枚目は、夜毎、酒造家の山田家へ好きな酒を乞いに行き、夫人に「蛍」と渾名され、良寛が、自らを蛍にたとえ、なお、歌に託して酒を乞う気持ちを表している２首。 ４枚目は、郁丸さんが、良寛の教えとして、大きく３つにまとめて示した事柄、５枚目は、「良寛を慕うーまんが貞心尼ものがたり」、最後は、コムサで食べた洋ナシとイチゴのチョコタルトです。 |
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ヒスイの勾玉作りに熱心な方がいるのだなというのを知りました。 ところが、先日、三条市教委主催の「さんじょう遺跡物語」を見学しましたら、縄文時代の道具の復元にとても熱心で、石鏃をタールで矢竹の先端に固定した弓矢、鹿の角で作った大型の鏃を木の棒の先に付けて、ヤスを作って展示していました。タールで石族を接着すると丈夫で簡単に取れなくなる。ヤスで鮭を実際に刺して捕らえたらうまくいったそうです。縄文人の知恵は、今考えるよりずっと高度だったことが分かりますね。 ちょうど、勾玉を飾りとして展示していました。あれ、これ本物？と尋ねましたら、「これが一番高価」と係員。 本物のヒスイに、縄文時代に身の回りにあった素材を使って、方法を模索しながら、穴を開けたものだそうです。制作過程まで見ていませんので、あしからず。 三条市内の弥生時代の遺跡から出土した勾玉（ピンボケですが）を参考のため、紹介します。 写真上が、このたび三条市教委の職員の制作した勾玉、下が弥生時代の本物の勾玉です
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