越後・蒲原平野の歴史と文化

燕市（旧分水町）新堀の中世墓地

〈燕市（旧分水町）新堀の中世墓地〉

２０１１年３月５日（土）の午後、久し振りに新堀の浄土真宗永了寺の近くの中世墓地を訪ね、表面採集を行なった。これまでも何度か訪ねて、珠洲焼の甕やすり鉢の破片、越前焼の甕片などを採集しているので、古くからの墓地で、今も使われていることが分かっている。もちろん、中世の墓地に埋葬された人びとと現在の墓地の人々とは関わりがないのだろ。
中世の人びとが埋葬されているのを知って知らずか、最近どんどん古い墓が壊されて、新しい墓が建てられている。そのたびに、地下に眠る骨壷などが破壊されて出土する。
今のところ、五輪塔や板碑など墓石の類は見つかっていないが、今回、経の文言を、一つの石に、一文字書いた一字一石経の石が数個発見された。写経は平安時代から始まり、一字一石経を埋納する風習は、江戸時代まで続いたという。この文字がいつ頃の書体なのか、専門家が見れば分かるのだろうか。
経筒などは発見されていない。

まずは、墓地風景から。写真の奥に見える寺院の屋根が永了寺

墓地から採集の一字一切経の墨書文字

同じに採集した珠洲焼のすり鉢片と甕片

御館の乱に敗れた景虎方の中世山城のひとつ見附城

〈御館の乱に敗れた景虎方の中世山城のひとつ見附城〉

直江兼続を主人公にしたＮＨＫ大河ドラマ「天地人」もいよいよ佳境に入ったようですが、ここ越後・蒲原平野の東は、上杉景勝に敗れた側ですので、観光業者は、なんとかブームにあやかろうと努力していますが、歴史を知るものには、いささか負い目があります。すでに舞台が、越後から会津、米沢へと展開しているので、もう、景勝に敗れた景虎側の歴史探訪も解禁（？）というところで、まずは、蒲原平野に面した、見附市元町、見附城の麓の遺跡採集の報告をします。山城の研究者はいますが、地方では、なかなか麓の根古屋をはじめ、平素、人びとの住んでいた屋敷跡などの探訪を続ける人は少ないのが現状です。集落遺跡の上に、現在も住宅が建っていて調査しにくいせいもあるでしょう。丸田氏が拠ったといわれる見附城についても、以前から、麓にある総持寺や、山の中腹から総持寺の並びに遷した元町神社などがあり、更正図に残る地名「城ヶ根」「馬場」「古城口」「楯（館）谷通り」などの位置が想定されています。総持寺よりも上手の集落の段丘を利用した水田の崖下から、以前、青磁碗、珠洲焼片などを採集していますが、今回は、下手の内町、元町集落の周辺を歩きました。
幕末に活躍した三条市出身の画家、村山半牧の自決した場所に「村山半牧墳」が建てられていますが、その上手の水田畦から珠洲焼の甕片が採集されました。採集地点と出土状況が左の２枚の写真です。その下の写真の遺物は、左が、総持寺前の畑から採集した須恵器片の内側、右が今回採集した珠洲焼片の外側です。

村山半牧についての地元見附市教育委員会が建てた案内板です。下が、自然石に半牧方士墳と刻まれた墓石です。「小須戸町に生まれ」というのは、誤りで、三条市で生まれたと言うのが識者の説です。それはそれとして、勤皇の志士で、幕府軍に追われて、京都からふるさと三条に帰りましたが、追われる身で、三条市片口村の庄屋、松尾与十郎の世話で、見附市内町の近藤家に身を隠しましたが、裏山の竹やぶで自決して果てました。もう少し生きていれば、時代は勤皇の時代に入ったのですが。

楯谷通りには入りました。一般住宅の庭の紅葉やドウダンツツジが色付きはじめていました。通りの奥は一般住宅で行き止まり。庭を抜けて、山に入る道があるのだそうですが、気が引けたので、左手の麓にある共同墓地に、関係者の許可を得て入りました。新しい墓が並んでいたのですが、自然石の間に、宝篋印塔の残欠が埋められていました。これだけではなかなか時代が分かりませんが、時代物ではあるようです。ほかには五輪塔などの古いものは見当たりませんでした。

三条市井栗、福楽寺の西の遺跡

〈三条市井栗、福楽寺の西の遺跡〉
写真の左上は珠洲焼の片口片、右上は珠洲焼の甕の底部、左下は、天目茶碗の口縁部、右下はスタンプ紋のない、やや黄色がかった青磁碗の底部で、高台は、丸みを帯びている

上の４点の遺物が出土した三条市井栗、福楽寺より西の排水路畦。
最近落慶なった古刹、福楽寺
福楽寺墓地には、かねてより、中世板碑とされる将棋の駒を縦長にしたような板碑がある。見当たらなかったが、早川家の墓の裏側に倒れた状態で置かれていた。上部に横線が刻まれているが、下の面には、文字を刻んだ跡がない。三条周辺の墓地で時折見かける板碑で、特徴的。

福楽寺墓地には、時代が判然としないが、五輪塔や宝篋（ほうきょう）印塔の残欠が、所々に集められている。同寺は、中世真言密教寺院として知られる加茂市長福寺地内の長福寺の末寺で、周辺の水田や畑からは、古代の須恵器や土師器、中世の珠洲焼、青磁などの土器片が採集されており、一帯が古くから開けていることが分かる。福楽寺の隣には、万葉集に出てくる万葉の藤で知られる伊久礼（いくれ）神社がある。井栗集落は、古くから開けていた村で、今後の遺跡調査に期待が掛かっている。小字名に「多聞院」「尼子」など中世的な匂いのする名前も見られる。

新羅王の墓碑祀る村「竹ケ花」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明治３５年に建てなおされた新羅王の石碑

　　　　　　　新羅王の墓。高さ６０センチほどの自然石で、酒を掛けるのは、新羅王を祀る丘主の海津和恵さん

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新羅王の墓の傍にある夏でも枯れない清水

　　　　　　　　　　　　海津政春さん方の近くの排水路から採集した古式土師器の高坏の脚部など　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
《新羅王の墓碑を祀る村「竹ケ花」》きよう６月１４日、燕市分水地区の竹ケ花で、海津一族によって、昔から祀られている新羅王の墓や石碑などの前で、恒例の祭りが行われるというので、見学してきた。
同集落は、いまでこそ１９軒中、１５軒が海津一族だが、昔はすべて海津一族だったという集落。段丘の上の部分に、新羅王の玉垣に囲まれた石碑と、自然石の墓がある。
また、参列者が酒を飲み交わしている間に、周辺を歩いて、古墳時代の高坏の脚の部分を発見した。まだまだ遺物はあるだろうと思うが、きょうのところはそこまでで帰ってきた。

見附市坂井町周辺の遺跡調査

《見附市坂井町周辺の遺跡調査》見附市坂井町は、国道８号線のバイパス工事に伴う、県の発掘調査で明らかになった中世遺跡「坂井遺跡」があることで知られている。同報告書では遺跡の中核は、この位置ではなく別の場所が考えられるという。
そこで、新潟県県央歴史研究所では、同地区が圃場整備される以前から遺物の表面採集を続け、グリーンの文字で図示した高梨家墓地周辺から須恵器、土師器、珠洲焼の破片が採集できることを確認。見附市で試掘を行ったようだが、遺跡を確認できなかった模様で、全て破壊された。破壊された後から、珠洲焼の甕、擂鉢、青磁碗などの破片が採集され、特に珠洲焼の甕片が多かった。少し位置が北にずれ、鉛筆で謝し根をいれ、丸にＢと記したあたりからは、須恵器片など古代の遺跡の存在を知らせる須恵器片が大量に採集される。中には、鳥の羽をした須恵器風の焼き物も出土、採集している。
話題の多い遺跡で、今回は、坂井遺跡と、高梨家墓地周辺と、現在の集落との関係を見るために、あえて、旧国道８号線を挟んだ地域を重点に表面採集を実施、上の写真のごとく、珠洲焼の破片を発見することができた。
これまでにも、三条市栄地区の茅原集落で、現集落と中世の遺跡が重なっていることがあり、各地で確認されている。越後平野の開墾の推移などを研究する好材料になった。