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（『父母の愛を求めて』（楠本加美野著）Ｐ１２２）
この世を生存競争、弱肉強食の世界とみる限り
自分が生きるためには他を殺さねばならない。
自分が幸福になるためには他を不幸にせねばならない。
当然利己的生活を送らざるを得ないのである。
この愛を否定した生活が、
その人を不幸にすることは前項でのべたが、
それは個人を不幸にするばかりでなく、
大きく社会にも人類全体にも問題を与えている。
公害にしても、企業家のもうけることばかり考えている
利己心から引き起こされている。
インフレにしても、労働者の他の人にどんな迷惑をかけても
自分の給料さえ高くなればよいとの
利己心からストライキを起こしたことが主な原因になっている。
自然の破壊、資源の涸渇にしても、
人類の人間以外の生物自然をいかに利用するかの利己心が原因になっている。
難波田春夫氏は『日本経済の破局』で次のようにのべている。
「最近発表されたローマ・クラブの「成長の現界」は
われわれの住む地球が有限であるという事実をもって、
人類が超えることのできない壁に直面していることを訴えた。
つまり紀元２千年には食糧の不足、
資源の涸渇、自然の汚染によって
人類は近代以来歩みつづけてきた道を、
そのままたどることは不可能となり
根本的に方向転換を余儀なくされるようになった。」
と。
今や、人類はこの３つの問題を解決するため
世界各国の代表的学者、政治家が一堂に会して
討議を重ねているけれども、
制度、政策等の枝葉末節を論ずるだけで
根本的問題にはふれていないのである。
人類は根本的方向転換の必要性を自覚しつつある。
それは生存競争・弱肉強食の世界観より
共存共栄・生かし合いの世界観への方向転換であることを。
ここに立教以来
“天地一切のものと和解せよ”
を説く生長の家出現の使命があるのである。
※
『生命の実相』１巻（谷口雅春先生著） Ｐ１９
大生命の愛が生きた肉体を備えて
眼に見え手で触ることができるように
現われて来ましたのが両親の愛であります。
ご承知のとおり、有名なるリンカーンは米国大統領になったとき、
「自分の今日ある、また将来あらんとするところすべて
わが天使のごとき母のおかげである」
といっているのです。
また大発明家トーマス・エジソンも
「自分をつくってくれたのは母の愛だ。
母は心からわたしを愛してくれた。
わたしはそんなにわたしを真心から愛してくれる母を
失望させてはならないと思った。
わたしが今日あるのは母を喜ばしたい
という衝動に駆られたからだといっても過言ではない」
といっているのであります。
「親に感謝すると」 （『父母の愛を求めて』（楠本加美野著）Ｐ１２４）
神の愛が両親に宿り、
両親は神の愛そのままの愛をもって
子供を愛し育てて下さっているわけである。
ですから深く切なる両親の愛を見出すことができないような人は、
両親以外のすべての人、
すべてのものの奥にある愛がわかるはずはないのである。
私達は両親の愛を通してのみ
神の愛を知ることができるのである。
親からどんなに冷たいしうちをうけた体験があろうとも、
今まで憎んでいた親に感謝の祈りを捧げているうちに、
そのしうちの奥にある愛を見出すことができるようになるのである。
そのとき憎んでいた自分が冷たかったのだと懺悔し、
本当に親に感謝できるようになるのである。
私は自分の体験によって、
また私の話を聞いて感謝を実行した人の
いくた体験によって確信をもって言えるのである。
感謝したとき、
むごいとさえ思っていた親も愛深い親となって、
愛の言葉や行動を与えてくれるようになる。
その貴重な体験は親だけでなく、
あらゆる人にあらゆるものにもあてはまる
真理であることがわかったとき世界が変わる。
今までこの世界は生存競争・弱肉強食の世界であると思っていたが、
生かし合いの世界である。
自分の力で生きていたのではなかった。
空気にしても、水にしても、太陽にしても 、
生きてゆく必要なもの何一つ自分がつくったものはなかった。
自分は生かされていたのだと、
自分を生かそう生かそうとしている
天地一切のものに感謝できるようになるのである。
そしてすべての人を、
ものを生かすところに自分の生きる道があったのだと、
愛に目覚めることができる。
愛行こそは自分の使命と、
使命感に燃えた生甲斐ある生活が送れるようになるのである。
そこに人間として生れた真の幸福を発見することができるのである。
本書の冒頭にかかげてある
“「七つの燈台の点燈者」の神示”は
生長の家の根本教義である。
“汝ら天地一切のものと和解せよ”の言葉こそ、
人類が永い間願っていた争いのない
平和な世界が実現できると宣言した言葉である。
共存共栄・生かし合いの道があることを宣言した言葉である。
“天地一切のものと和解せよ”と言った神は、
すべての兄弟、つまりすべての人に感謝せよと言い、
さらにすべての人の中で最も大なるものは父母であると言い、
“神に感謝しても父母に感謝せぬものは神の心にかなわぬ”
という。
親に感謝することが神の御心であると示されている。
つまり天地一切のものと和解するためには
親への感謝よりということを示されているのである。
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