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腹が立っている場合、「こちらの方が正しい」と思っている限りは、中々和解できないのであります。 そういう場合、――相手が自分を意地悪く苛めたというような場合には、相手と和解するには、相手を観るのに、「自分を磨いて下さる所の砥石」として観るように思いを変えるのが良いのです。 自分というものが、本当に柔らかい和やかな美しい心になったら、向こうから荒っぽい砥石が出て来ないことになるのであります。 この世界は「類を以て集まる」のであって、先方が荒々しいのは、こちらの心にまだ荒々しいところが残っているからであります。 それは恰も日本刀を製作し鍛えるようなものです。 立派な日本刀を製作するには、先ず鋼の塊、まだ正しい刀の形になっていないのを、 熱い熱い火の中へ抛（ほう）り込んで、ふいごで火を吹いて熱度を上げ、 更に熱い焦熱地獄のような中に入れ鉄を柔らかくして、それを更迭の台の上に置いてハンマーで撲（なぐ）る。 撲って、撲って撲って、それを一定の形になるまで叩き直す。 それと同じように「そのように、苛められるのは、自分の魂を鍛えて立派な日本刀のようにして貰っているのだ、ああ有難うございます。 私はまだに本当の立派な形になっていないからなのだ」と感謝する。 （中略） これは「魂の研ぎ」を「日本刀の研ぎ」に喩えたのですが、自分の魂が輝いてきたら、柔らかい奉書のような柔らかい環境に包まれるようになるのである。 周囲が自分に対して荒っぽいのは、自分の心がまだ整っていない証拠なのだから、 「ああこれは私の心を整えてくださる為の砥石であって、 これは観世音菩薩が特にあの人を通して私を磨いて下さるんだ、有難うございます」と感謝の心になるのです。 感謝の心位やわらかい心はない。 こちらの心が柔らかくなったら、 周囲が軟らかく自分を包んでくださるようになるのであります。 この道理をよく顧みて、「抑圧感情」を感謝の心に変えるのが、抑圧感情から来ている病気を治す道なのであります。 『新・人間性の解剖』p.210
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