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蘭嶼文物館で購入 旅行に行った場所で そこの歴史や民俗習慣が書かれた出版物があればなるべく購入するようにしている。 ヤミ族は台湾の原住民の中で 語族的には系統が離れた民族なので 民俗的本にしようか 歴史にのにしようか迷った。両方にすればそれに越したことはないのだが ゴールデンウイークの長丁場の滞在 金銭的節約感が働き 安めの如何にも郷土史の本の外観のものにした。 台湾の中でももっとも台湾本島か離れた離党の太平洋に浮かぶ島の歴史を 青空と青い海から想像すれば 台湾本島の原住民のような 日本や中国、台湾人とのかかわりによる悲劇性とは距離のある世界の住民であろかと想像していた。不幸なこととして知識のあることといえば 文明社会に吸収される必然のなかで起きる事象の一つとして 台湾島の原子力発電所から出る放射能汚染物質の貯蔵場所になっていることぐらいかと考えていた。その程度の知識でこの本を読んだわけだが 簡単にこの民族と島の外の民族との関わりを紹介したい。 フィリピンの最北とこの蘭嶼は地理的には海洋でつながっているわけだが バーシー海峡の南にあるフィリピンの最北「バタン諸島」からヤミ族は蘭嶼に移り住んだと言われていて バタン諸島のイヴァタン族とは言語的には通訳なしでコミュニケーションが可能な関係になる。民族的にも台湾の原住民とは系統図的には違う。 台湾にして関心を持たなかった中国の歴代王朝がフィリピンの北にあるこの孤島 清朝時代の文献に登場するものの この島、この島の産品にも全く関心がなかったようだ。清朝時代漢族の盗賊集団が上陸しているようだが撃退し大事に至らなかったようだ。清朝末期 日本との関係などからあわてて台湾の統治に意欲的になった時代 海防上の重要性がまし この島を一週間ほど調査し版図に編入たと中国の歴史になっているが 別に役人を送り込み統治した形跡はない。 ヤミ族と漢族（ここで言う漢族は台湾人ということになるかは不明）の接触は ヤミ族の住むこの蘭嶼島でしゃなく 蘭嶼島の北にある同じサイズの孤島 緑島であった。緑島にはかつてヤミ族が住んでいたようだが今はいない。もともと蘭嶼島を拠点に ヤミ族が山羊の放牧地として緑島を植民地的に利用していたところ 漢族による山羊の窃盗から上陸がはじまり 漢族が入植し「緑島戦争」という紛争になり 最終的には漢族が緑島を占拠 ヤミ族は緑島を放棄したとある。 日本が1895年台湾の割譲を受け 日本人が蘭嶼島に接触するようになり 紅頭村に上陸し統治開始 1903年に「美国船事件」が発生 米国の船が蘭嶼島で座礁し助かった人は一人 ヤミ族は救助しただけであったが 米国がらみで 助かった米国人がどのような証言をしたのかはわからないが 過剰反応し この事件を利用したのかは不明だが 日本の警察が「犯人」を逮捕 そこに至るまで村に放火したり 反抗した村民を次々に逮捕と結構めちゃくちゃなことをしてしまうわけですが この事件がヤミ族に日本人に対する恐怖心を植え付けてしまうわけです。米国との関係悪化を恐れ 統治初期の意志疎通がうまくいかなかったこと原因と推測できます。その後は他の原住民居住区と同じように 建設というものに伴う苦役と差別と引き換えに インフラと医療、教育は残る点では他の原住民居住区と同じになる。記事に取り上げた観測所が残るのと同時に 山までの道と建設資材運搬に賃金なしにかりだされた労苦は語り継がれることとなる 統治者であった警察は蘭嶼島でも例外なく原住民に同じことをしている。 終戦後国民党政府は蘭嶼に上陸、国防上反共のとりでの重要性は上がり軍人の数が日本時代より増え 労役も課せられた 学校ではヤミ語を禁止し北京語を強制、教師の質もまた低く、また土地所有が大きく制限され国有化の名で取り上げられた。 国民党統治期間で更に最悪なのは 1956前後から 政治犯を蘭嶼に「管訓隊」という名で送り込み 軍隊などの雑務を処理するために労役に着かせたこと。労役付島流しの犯罪者が 野放しにされたことで 窃盗が多発さまざまな問題を引き起こすことになる。強姦も多く７０〜８０歳の老婆などが比較的容易に襲えるということで狙われるというまさに鬼畜のなせるわざ。この「管訓隊」がらみの殺人、強姦、窃盗と無法の限りで原住民の衝突が絶えず また台湾本島の原子力発電に伴う廃棄物処理施設も 缶詰工場と偽りだまして建設 現在も反対運動が続いているのであるが 戦後の蘭嶼に牧歌的南洋の楽園の歴史はなくまさに地獄だったといえる。 異民族との交流は 相手が南洋の良性な民族であろうと文明化された人間は 文明の名に値しない扱いをするものなのだ。地球市民と称し宇宙から地表を見たら国境はないと地球は一つとのたまう馬鹿は確実に少数民族を見下すレイシズムに陥る。極論を言えばある程度差別する心を持った人間の方が 民族の違いを峻別できる能力があって 平等主義者よりも人として１００倍まともなのだと感じる。 |
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兄貴は偉いなぁ・・多くの日本人は日本時代の「日本人の偉業」しかとりあげないのに、ちゃんとその当時の事を正直に書かれていますね。
どの時代も様様な事があった事は事実。日本時代もしかりです。
無賃金でご苦労されて命を落とされた台湾人が多かった事も事実。
その様な事実を知ろうとしないと本当の意味での日台交流は難しいですね。
日本時代の美談だけでは敵を増やすだけですから。
日本からある映画のお話が来ましたが、台本の内容が日本時代の偉業ばかりだったのでお断りしました。あれじゃ日本人のマスターベーションで終わりです。
間違いを認められるのが人間なのに・・・最近は我侭な人間が多くなったなぁ。
意見が合わないと直ぐにブログを荒らすしね・・・。(笑)
2011/6/18(土) 午後 1:44
＞1903年に「美国船事件」が発生
日韓併合後なら、朝鮮人は日本国民として軍人、特に憲兵として悪行をしたので、結果日本人が恨まれることが多いのです・・・
勉強となりました。
傑作・ランクリ○です。
2011/6/18(土) 午後 6:17
こんばんは
そういえば台湾の歴史は近代と大まかな歴史しか知らないです
自分は台湾には2つの感覚を持っています・・
良い人と悪い人が両極端な人と・・
自分が付き合った台湾人男女数人は善い人だと思って一緒に遊んでましたが・・帰国してしまいました 寂しかったですね・・
日本統治時代も嫌な事は在ったと最初から思ってます
国民党よりは日本が良かったという意味だと解釈しています
傑作ランクリ
2011/6/18(土) 午後 7:59
なるほど。いつも思うのですが、異民族同士のファーストコンタクトってのは、大変だなぁと。ポチ
2011/6/18(土) 午後 9:21
台湾原住民とアメリカのネイティブアメリカンと歴史的に似たところありますよね。と私は思っているのですが。
つい最近日本人が書いたサオ族の本「日月潭に消えた故郷」という本を読んだんですが、いい本でした。日本統治時代をプラス面だけでとらえていないしね。
2011/6/18(土) 午後 11:12
台湾本土の原住民が戦闘集団としての組織を部落の中にもっていてその頂点が頭目というのに対してヤミ族の大きな特徴は頭目も組織もなかったということです。長い時間、このランユイ島には略奪するものもなく外敵が存在せず、したがって外敵から身を守る必要性がなかったということを民族研究家が言っていました。
2011/6/20(月) 午後 2:30
tackey/kanさん( ´ー`)y─┛チァーパーボェー
特に原住民に課せられた労務は大きいですね。
2011/6/20(月) 午後 11:09
内緒さん( ´ー`)y─┛チァーパーボェー
今年後半から出てくるかな。
2011/6/20(月) 午後 11:09
こんのさん( ´ー`)y─┛チァーパーボェー
台湾人警察官はそれほど槍玉にあがらないですね。
そこもちがうかな。
2011/6/20(月) 午後 11:11
あまのじゃくさん( ´ー`)y─┛チァーパーボェー
国民党の比較もありますが 違うことこそしたことでもあります。
2011/6/20(月) 午後 11:12
あくあさん( ´ー`)y─┛チァーパーボェー
特に文明化していないところとは難しいですね。
2011/6/20(月) 午後 11:13
sallyさん( ´ー`)y─┛チァーパーボェー
インフラの整備は必ず悲劇も伴いますね。
2011/6/20(月) 午後 11:14
ピュマさん( ´ー`)y─┛チァーパーボェー
首刈の習慣がないということは 接する民族がいなかったってことなのですのー
2011/6/20(月) 午後 11:15