台東小米酒の旅＜１３＞ 豊年祭の各種出し物

台東小米酒の旅＜１３＞　豊年祭の各種出し物

豊年祭は丸一日朝から日が変わるまで行なわれるわけですが　当然一日中　伝統的舞踏や輪になって踊っているばかりではなく　相撲、棒で押し合う競技、弓術競技が行なわれていました。卑南の相撲に関しては書くことが多いので次回に記述するとして　中でも「なんで？」と思ったものが一つありました。会場の一角で人だかりがあり　何をやっていたかというと　男女４組が　並んでそれぞれ薪を焚いてご飯を炊いていたのですが　人だかりが出来るほど面白いことをやっているわけでなく　何の意味があるのだろうと眺めていると。偶然その内の一組の夫婦が知り合いだったので写真を撮ったわけです。この出し物が終わった後　会場で奥さんをつかまえてしばし歓談。
写真の女性はちょくちょく台北で見かけていたのですが　話すのはかなり久しぶり　「相変わらず綺麗だね〜」と話しながら　彼女の方は日本語をしばらく使っていないのか北京語で応答　会話に応じていると「北京語分かるようになったの　会うの何年ぶり」ということで考えると７〜８年ぶりでした。
「旦那のお姉さん今年は来てないの？子供は？」などと近況を聞いていると　徐々に彼女の日本語も戻って来ていました。隣にいた専属モデルを紹介すると「にっぽにあさん原住民と結婚していたの？何族？」と、どこの原住民と会っても　専属モデル（台湾人）は自分の族ではないとわかるものの他の原住民族に見える顔なんですね。
先ほど行なっていた会場の一角での料理のことを尋ねると　「なんでも競技なの４組中ビリだった」ということで誰が一番最初にご飯を炊けるか競争していたとのこと。
ここで調べて見ると非常に興味深い事実が出てきたので紹介すると

『蕃族調査報告書 第１巻』
1912 年来のパイワンとサイシャットの現地調査に基づく報告書であり、当時、パイワンの一部とみなされていたプユマも含まれている。「遊戯及玩具３」の章
でさまざまな遊戯や玩具、すなわち楽しみごとの名称が網羅的に記され、プユマでは知本社と呂家社（現在の台東市利嘉）の事例が採録されている。当時の民族誌的記録においては｢遊び｣に関する記述は極めて少なく、ここでは何を遊びと認定していたのか非常に興味深い。その項目は「水泳、競走、高飛、幅飛、一脚飛、射的、球投（御手玉）、蹴球、角力、独楽、家建、橋掛、飯事、畑作、
踊、綾取、羂掛、凧揚、闘鶏、乗豚、山羊ト角力、伐木、弓術」と非常に多岐にわたっている。呂家社はこの項目全てに名称が記録されているが、知本社では綾取以下の記載がない。

蕃族調査報告書は台湾総督府蕃族調査会が100年前に行なったもので　豊年祭で行なわれた　マラソンや弓術、角力、踊が「遊び」中にあるのは分かるとして　「飯事」とあるのが「ご飯炊き競争」のことなのだろう。お祭りというものは伝統的なものを引き継ぐものなのだと改めて確認できたのでした。

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