32【大和心】 - 詳細表示 - ひょっこりひょう「たいわん」島/（台湾ブログ）

民主党政権日本破壊計画最終章『皇室典範改正時期慎重に対応方針』

政府は、いまの皇室典範では、女性皇族が結婚によって皇室を離れることから、結婚後も皇族にとどまることができる「女性宮家」の創設も視野に入れているものの、「今後の世論の動向を十分見極める必要がある」として、皇室典範の改正の時期を巡っては慎重に対応する方針です。・・・・・・・
。このため政府は「安定的な皇位継承の維持は、国家の基本にかかわる事項だ」として、皇族の数を確保するために、結婚したあとも皇室にとどまることができる「女性宮家」の創設も視野に入れています。・・・・・

民主党政権がまたとんでもない破壊活動を提案した。

「安定的な皇位継承」といいながら　　皇統を絶つことを提案するとは許しがたいことである。

そもそも皇位とは皇統を保ったものでなければ全く意味がない。

日本国憲法「第２条　皇位は、世襲のものであつて、国会の議決した皇室典範の定めるところにより、これを継承する。」とあるように「世襲のもの」であることに議論はないのである。

しかし皇位継承を世襲にて確保するための議論の中で　当然皇位の継承方法も歴史の中にある。

それは優先順位の高いものから如何に世襲対象者を広げていくことを検討するとでなければならない。

ここで間違ってはならないことは　皇位というものは先帝との遺伝子的繋がりの濃さを優先的にその継承順位にしているのは　あくまでも「男系の皇統」に属している中での話しであるのだ。

天皇の女系の子孫は男系の皇統に属するものより天皇とＤＮＡ的には近くとも　その対象に全くしていないというのが歴史であり　民主党政権提案の「安定的な皇位継承」とは　「ただの法律で新設した皇位」である。

全国民に皇位の資格を与えれば「最も安定」した形であるように　安定に比例し天皇と国民との紐帯は細くなり　相互の信頼と敬愛を失わせ　最終的には天皇の廃位、廃帝を目指す提案である。

まずは皇室典範にあるように　「第１条　皇位は、皇統に属する男系の男子が、これを継承する。」とあり「第５条　皇后、太皇太后、皇太后、親王、親王妃、内親王、王、王妃及び女王を皇族とする。」とあるこの皇室典範を改正せず　皇統が維持されることが可能ならそれを最も優先し議論されるべきものだ。

大日本帝国憲法下では　今とは逆に「皇族の増加による皇室財政の負担増」などから臣籍降下により皇族を減らす皇室典範を立法した歴史がある。それならば「皇族の減少による皇位継承者の減少」なら　一番近いところの昭和２２年の皇籍離脱の宮家の皇籍復帰を検討するのが第一である。

終戦後占領政策の中　皇統がいずれ途絶えることを期待したＧＨＱの処置に対抗し　大日本国憲法下の皇室典範にある「皇族ノ臣籍ニ入リタル者ハ皇族ニ復スルコトヲ得ス」という「臣籍降下者の復帰禁止」の文言を　日本国憲法下の皇室典範では「皇籍離脱の皇籍復帰禁止」をあえて外した先人の知恵を無駄にしてはならない。

よく継体帝の時よりも離れた宮家出身者が皇位継承者となった場合、国民が真に親しみを持てないと　ネガティブキャンペーン的に旧宮家の皇籍復帰を妨害する世論への呼びかけがある。しかし旧宮家と今上帝とのＤＮＡの近さよりも　天皇が天皇であるが由縁、すなわち皇祖との距離は全く等しくあり　その資格に何の問題があるだろうか。

また過去の歴史には二歳未満で天皇に即位した例が３例もあり幼くして即位した天皇は多い　誕生して即位までわずかな期間だから親しみが持てないということは詭弁である。

仮に旧宮家が皇籍復帰されその中から天皇に即位されるとしても　宮家としてそして、皇太子としての国民に接する準備期間があれば充分　国民との紐帯は深く結ばれることは容易に考えられることなのである。

旧宮家でＹＡＨＯＯブログのブロガーでもある竹田恒泰様は　「男系でない天皇の誕生は『万世一系の天皇家』の断絶」と指摘、旧皇族の男子は皇籍復帰の覚悟をもつべきだ」と著書に書かれインタビューで「その〔皇統断絶の危機に皇位を継承するという〕お役目の歴史的な重さに比べたら、個人的な欲望や野望など、取るに足らないちっぽけなものにすぎないと思っています」と覚悟を持たれており　皇統男系の血を引くかたには　私心なき属性が備わっているものと私は信じている。

↓↓↓↓↓↓

にほんブログ村台湾情報(文字をクリック)←クリックはここね
https://overseas.blogmura.com/taiwan

↑↑↑↑↑↑クリックね

「不幸から立ち上がる国は日本」…ブータン国王　国賓として来日中のブータンのジグメ・ケサル・ナムゲル・ワンチュク国王は１７日、衆院本会議場で演説し、東日本大震災について、「大勢のブータン人が寺院や僧院で供養のための灯明をささげた。不幸から立ち上がる国があるとすれば、日本と日本国民だと確信している」と激励した。

ユーモアあふれる“どくとるマンボウ”シリーズや、大河小説「楡家(にれけ)の人びと」で知られる作家、芸術院会員の北杜夫（きた・もりお、本名・斎藤宗吉＝さいとう・そうきち）氏が、２４日死去した。　８４歳だった。告別式は親族で行う。　近代短歌を代表する斎藤茂吉の次男として東京に生まれた。旧制松本高を経て東北大医学部に進学。卒業後の１９５４年、初の長編「幽霊」を自費出版した。　６０年には、水産庁の調査船に船医として半年間乗った体験をユーモアを交えて描いた「どくとるマンボウ航海記」を発表。「昆虫記」「青春記」などマンボウものを出版して人気を博した。

靖国に祀られている御霊までも「人権」「平等」「自由」という概念を持ち出し　自己のリベラルさや　イデオロギーのために戦う人たち。また「伝統」ということに関しても　靖国の歴史の一面からのみ考え「神道」とは別物だと論ずる　くだらぬ知識の輩。東京裁判の判決から戦犯を定義づけ、押し付けられた戦犯を確定させ　自分の中にある法解釈の知識の正しさを披露する　心を忘れた寂しい奴。第三国の干渉に平和主義者たるリベラルさに浸りその自己満足を優先させ理解を示してみせる人たち。個人的信条や自己のイデオロギーに突き動かされ　しゃしゃり出てくる野郎や　騒ぎが大きくなってなにやら経済的に不利益になりそうだから止めた方がいいんじゃないの程度の乾いた脳みで流される乞食のような物乞い精神の守銭奴たち。ひととして当たり前に持つ幸せをかみ殺し黙って祖国のために命を捧げられた靖国の英霊に関することに口を出して言うには　極めて小さな己中心の主張を　恥ずかしくもなく堂々と語り、議論の結末が参拝しない閣僚。原爆慰霊碑や各地の無差別空襲の犠牲者などの慰霊碑は　宗教性の如何を問わず　亡くなられた場所に慰建てられる性質のもの。これは別に日本だけの慰霊の考え方でなく。日航ジャンボ事故の慰霊碑が御巣鷹山にあることに疑問を挟むひとはいないだろうし　脱線事故現場に祭壇がもうけられるのはあたりまえの発想ではある。しかし大東亜戦争のように広範囲、太平洋の島々や海の上、そしてジャングルなどに散った２００万の御霊を　全てを一つの慰霊碑でまとめるなんていうことは不可能である　それは人の意識でこのあまりにも広範囲な先の大戦の戦場を　「同じ場所」と認識できないからだ。　仮に先の大戦の慰霊施設を東京に設けるとして「土地に集まる霊を鎮める慰霊碑」という概念ではふさわしくも無く　不可能。また亡くなられた場所でなく出身地に慰霊碑を建てるとしても　東京がその性質を満たすわけではない。「無名戦士の墓」である千鳥が淵の戦没者墓苑の３５万の無名戦士の埋葬されている場所のしても　ここに全ての戦没者の遺骨があるわけでもない。赤の他人の骨へ　遺骨の帰らぬ遺族に拝み　その代わりにせよとすることは実にふざけている。「無名戦士の墓」が国を代表して慰霊や感謝の場、セレモニーの場所たるものとしてふさわしくあり　その資格があるか？といえば　外国の例をひけば米国のアーリントンの墓地がその役目を担っているように可能といえば可能。ただここは「代表」しているだけで「全てを包括」しているわけではない。　しかし日本には全てを包括できる場所が存在する　それは日本には一箇所に御霊を集めることが可能な「招魂」という考えがあり　まして御霊される人の個々の宗教的人格を問わない　それができるのが「靖国神社」である。　これ以上に全てを包括できる場所は存在しない上に　あれやこれや言うひとには　そもそも魂がないと言うしかない。いずれ誰しも血は薄められ　世代を重ねれば直系の子孫とはいえ　戦没者とも無縁ほどの距離になる日は遠くない未来に訪れ顧みられなくなる。しかし歴史は残り　英霊の国への貢献を永遠にたたえるには　約束されたこの靖国の地に御霊を招魂し慰霊する方法はないのだ。 YAHOO掲示板　大和心「靖国神社に代わる慰霊施設」2005/ 6/23投稿を再編集

死刑、当面執行せず＝制度論議を優先－江田法相　江田五月法相は29日午前の記者会見で、昨年7月に当時の千葉景子法相が死刑を執行してから丸1年が経過したことに関し、「死刑は悩ましい性格を持つ刑罰だ。（制度の在り方を）勉強している最中に『はい、執行』ということには、私の気持ちとしてはならない」と述べ、制度論議を優先し、当面執行しない意向を示した。　江田氏は1月の就任時、死刑制度の存廃を含めて検討する意向を表明。千葉氏が執行後に設置した省内勉強会を4月に再開した。会見で江田氏は「識者の皆さんの考えを聞いたが、まだ私の心に強く響くところまで勉強できたとは思っていない」と述べ、さらに検討を続ける必要があるとの認識を示した。　

禁錮21年の「最高刑」に不満＝テロ容疑者に死刑求める声も―ノルウェー連続テロ　【オスロAFP＝時事】93人が連続テロの犠牲となったノルウェーで、最高刑である禁錮21年は軽過ぎるとして、アンネシュ・ブレイビク容疑者（32）に死刑や終身刑の適用を求める声が広がり始めている。　同国では1979年に死刑が全廃されており、どんな重罪でも収監は原則21年まで。今回のテロ事件に当てはめると、最高刑が適用されたとしても1人の殺害につき刑期は82日ということになる。　これについて、インターネット上の交流サイト「フェイスブック」では「多くの罪なき人を殺したブレイビクに生きる資格はない。死刑を」との意見が書き込まれ、24日までに1783人もの賛同者を集めた。　ただ、多くの人は死刑復活に慎重な立場で、「ブレイビク容疑者のような人は普通の人々の中に戻すべきではない」（イラン出身の店員）として、終身刑導入など刑罰厳格化を求める意見が大勢を占めている。　