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書庫34【御製 御歌】

御製と御歌を中心に 日本の心を

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10月の昭憲皇太后御歌


秋草の 花のまがきの 虫の声 思ありとは きこえざりけり 

明治44年 昭憲皇太后御歌

柿の実の 色づく軒に 霧たちて めじろ鳴くなり 秋の山ざと

昭憲皇太后御歌

虫の音ぞ 遠くきこゆる 小柴垣 幾重へだつる 庭になくらむ

虫声遠 昭憲皇太后御歌


秋の音である虫の声が これもまた秋の立体的色彩感覚を持って伝わってくる感じがします。



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9月の月末の御製

9月の月末の御製


うち続く 田は豊かなる 緑にて 実る稲穂の 姿うれしき

今上御製


色彩感覚豊かな御製です。彼岸花の赤も添えて鑑賞したいところです。



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8月の月末の御製

8月の月末の御製

御製・御歌をいくつか紹介

うちわたす 河原のもりの こがくれに ひとすぢみゆる 水のすずしさ

明治天皇御製 夏遠望 (明治35年)

かぎりなき 大海原を 見わたせば 心もとほく ゆくここちせり

昭憲皇太后御歌 海 (明治31年)

まだまだ残暑が強うございます。亜熱帯みたいなところにおりますが ネットやTVで日本と繋がっていると こんなところでも秋の気配など感じてしまうものなのであります。


若きよに おもひさだめし まごころは 年をふれども まよはざりけり

明治天皇御製

たらちねの 親のいさめし 言の葉は いまなほ耳に のこりけるかな

昭憲皇太后御歌
そう簡単の他人様の甘言に左右されてはいけませんねぇ〜明治大帝と昭憲皇太后 このお二人の御製御歌を並べると 明治大帝は男っぽく 昭憲皇太后の御歌の方が すっと心に入ってきます。

しらぬ世の ことをきくこそ うれしけれ 老いたる人を あまたつどへて

明治天皇 御製

さまざまの ことにあひにし 老人の 昔がたりぞ 身にはしみける

明治天皇 御製
やはり 経験者の声を聞くべきでございます。政権交代チルドレンになんぼの価値はなしってのは 小泉チルドレンと同じじゃありませんか チェンジなどといいながら 投票行動は全く同じパターンでございますでしょう

榊葉に かくる鏡を かがみにて 人もこころを みがけとぞ思ふ

明治天皇 御製
物事を心に投射して考えるのは基本ですが 鏡が曇っていたらしょうがないですのー

うちあぐる 花火さやかに みえそめて 大空くらく なるゆふべかな

明治天皇御製 花火 (明治39年)

みそのふの 木立の上に みゆるかな 日比谷の園の 花火さやかに

昭憲皇太后御歌 煙花 (明治44年)
※ みそのふ;御苑

花火はあがりましょう 暗闇と煙を残して

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国の守りの御製

国の守りの御製



我心 およばぬ国の はてまでも よるひる神は 守りますらむ

明治大帝御製

為政者の勤めというものは 国というものを隅々まで気を配り そして対外的な外の世界との関係を意識しながら 政を行うものだと思う。当然日本なら日本という国を中心に据えて物事を考えなければ 国民の総枠の中に国益をもたらすことなど出来ない。
台湾人意識などあるはずもない中国生まれの中国人総統は 台湾人がほとんどの南部地域で発生した88大水害における救済活動の初動の遅れをもたらした。法的には関係はあるが 他人なのだから 無理からぬことである。そして大惨事ということがわかると 家族意識、ここでいうなら同胞意識があるなら 面子など考えずに お隣さんである日本などの外国に援助を申しでるのは 家族を救いたい意識があるのなら当然のはずなのだが 彼の家族愛は 台湾人ではなく中国人に示された。彼にとっては台湾人は他人、他人の命を道具にして 彼の祖国 中国と言う国のお手柄にしたい為 ご近所である日本や友人である米国が手を差し伸べているにもかかわらず にべもなく断る非道を行ったのだ。彼の美しい中国に対する家族愛によって台湾人が殺されるのだ。
日本人は日本人のものではないとし 日本国の象徴である日の丸を切り刻みながら それを我が神聖なる党旗を作らなかったとする 日本人意識のない人に 国の中の諸問題に 気が配られるわけがない。村山という首相が 阪神大震災で日本人を見捨てたのも 日本人意識が欠如していたことは否定できないことだ。

国という単位で 人がまとめられ その構成員がお金を出し合い その構成員によって国の機能をいかに発揮させるかという前提に 国民意識というものが必要であることはいうまでもない。


今日よりはかへりみなくて大君のしこの御楯(みたて)と出て立つわれは

万葉の防人の歌

天皇や日の丸というものが用意されているのは 国民意識の確認の統合の為の象徴である、それは人はシンボルマーク無につどえない性質をもっているからなのだ なければ民はバラバラになるだけである。そして国民意識のないトップを持つと 村山や馬のように人を殺してしまうと言うことなのだ。



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終戦の日 御製

終戦の日 御製


爆撃に たふれゆく民のうえをおもひ いくさとめけり 身はいかならむとも
昭和天皇御製(終戦時)

イメージ 1

北海道道庁の展示 昭和20年8月20日 樺太真岡郵便局
    ソビエト侵攻により 郵便局の交換台を守り自決した9人の英顔

樺太に 命をすてし たをやめの 心を思えば むねせまりくる
昭和天皇御製(昭和43年「乙女の碑」)
※たおや‐め【手弱女】; たおやかな女性。なよなよと優美な女性。たわやめ。

からふとに 露と消えたる 乙女らの 御霊安かれと ただいのるぬる
香淳皇后御歌(昭和43年「乙女の碑」)

国のため いのちささげし人々の ことを思えば むねせまりくる
昭和天皇御製 昭和35年3月28日千鳥ヶ淵戦没者慰霊苑 

いくさなきよを あゆみきて おもひいづ このかたきひを いきしひとびと
今上御製 平成17年9月23日建立千鳥ヶ淵戦没者慰霊苑の歌碑

戦日に 逝きし船人を 悼む碑の 彼方に見ゆる 海平らけし
昭和天皇御 製戦没船員の碑 御製歌碑
イメージ 2

かく濡れて 遺族らと祈る 更にさらに ひたぬれて 君ら逝き給ひしか
香淳皇后御歌 戦没船員の碑 御製歌碑

 先の大戦で300万以上の犠牲者を出した日本 南方の海に沈んだまま、またジャングルの土に埋もれたままで半世紀以上が過ぎても 遺骨すら戻っていない人がいる。

 今の日本が戦争を回避し 繁栄と国際関係の安定を維持しているのは このなくなられた先人の崇高な犠牲と精神によるものである。

 靖国に戻って来た魂を慰霊するのは国が交わした約束、魂は靖国に戻ってこられているわけだから 約束の地に出向いていかなければ 国としての慰霊は不可能である。

変更は不可能、また数百万の遺族感情をどのように考えているのだろか、魂の取り扱いをないがしろにする首相になんの政治が出来るのだろうか?このような首相はいらない。

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