ひょっこりひょう「たいわん」島/（台湾ブログ）

明治節です。

すゝみゆく 世に生まれたる うなゐにも 昔のことは 教へおかなむ

明治天皇　御製
※うなゐ；幼子

幕僚長の更送で話題になっております。

いろいろ内閣的には事情もありでしょうが

世は　この御製のようにありたいものです。

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三帝の御製

三帝の御製

かぎりなき　世にこさむと　国の為　たふれし人の 名をぞとどむる
（明治天皇）

國のため　たふれし人の　家人は　いかにこのよを　過ごすなるらむ
(大正天皇）

国のため　いのちささげし　ひとびとのことをおもへば　むねせまりくる
（昭和天皇）

やはりまた家のネットは断線結局　明日　業者が家に来るようになりました。さて解決するかな？

記事もアップ出来ず　会社からとなると　以前掲示板の方で紹介したことのある　明治大正昭和の三帝の御製比較

この三帝　まったくと言っていいほど御製に出る個性が違い　明治天皇は国のあり方や国民のあり方など詠まれることが多く、大正天皇はどことなく人とは違う視点でものごとを見られていたのが感じられます。昭和天皇は国難の時期　苦しい思いの吐露となります。

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ちょっと留守にしますので 御製・御歌

大空は　みどりにはれて　池水の　そこまで清く　すめる秋かな

明治天皇御製　秋晴　（明治３９年）

美稲（をしね）ほす　そとものをだの　夕ぎりの　はれゆく末に　見ゆるもみぢ葉

昭憲皇太后御歌　秋眺望　（明治３３年）

※1. そとも【背面／外面】《「背(そ)つ面(おも)」の音変化》１ 後ろの方。また、そとがわ。そと。

大空に　そびえて見ゆる　たかねにも　登ればのぼる　道はありけり

明治天皇御製　峯

そろそろ１０月　香港と台湾の進路に台風あり　秋晴れの台湾を満喫出来るか心配であります。

さて　台湾のどこに行こうかな　鹿港、新竹かねぇ〜

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御製・御歌

海遠く みはらすたびの やかたにて　秋のもなかの 月にあひにき

明治天皇御製　月　（明治３８年）

も‐なか【最中】１ 真っ盛り。さいちゅう。
もなか‐の‐つき【最中の月】　陰暦十五夜の月。満月。

日ざかりの あつさはいまだ かはらねど　ゆふべになりて 秋をしるかな

昭憲皇太后御歌　殘暑　（明治３１年）

ちょうど頃合のよい御製がありました。香港もクーラーつけっ放しでは朝方　肌寒い季節になりました。しかしクーラー消すと　汗がにじみ出てくるので　こまったものです。

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終戦の日 御製

終戦の日　御製

爆撃に　たふれゆく民のうえをおもひ　いくさとめけり　身はいかならむとも

昭和天皇御製（終戦時）

樺太に　命をすてし　をたやめの　心を思えば　むねせまりくる

昭和天皇御製（昭和43年「乙女の碑」）
※たおや‐め【手弱女】； たおやかな女性。なよなよと優美な女性。たわやめ。益荒男(ますらお)。
ウエーブはどこを探しても「をたやめ」なんですけど「たおやめ」の間違いじゃないのだろうか？

からふとに　露と消えたる　乙女らの　御霊安かれと　ただいのるぬる

香淳皇后御歌（昭和43年「乙女の碑」）

国のため　いのちささげし人々の　ことを思えば　むねせまりくる

昭和天皇御製　昭和35年3月28日千鳥ヶ淵戦没者慰霊苑　

いくさなきよを　あゆみきて　おもひいづ　このかたきひを　いきしひとびと

今上御製　平成17年9月23日建立千鳥ヶ淵戦没者慰霊苑の歌碑

戦日に　逝きし船人を　悼む碑の　彼方に見ゆる　海平らけし

昭和天皇御　製戦没船員の碑　御製歌碑

かく濡れて　遺族らと祈る　更にさらに　ひたぬれて　君ら逝き給ひしか

香淳皇后御歌　戦没船員の碑　御製歌碑

　先の大戦で３００万以上の犠牲者を出した日本　南方の海に沈み　ジャングルの土に埋もれたままで半世紀以上遺骨すら戻っていない人がいる　早々と「靖国で慰霊をする気持ちなどさらさらない」と表明した福田　少なくとも今の日本が戦争を回避できているのは　このなくなられた先人の崇高な犠牲によるものである。靖国に戻って来た魂を慰霊するのは国が交わした約束　約束の地に出向いていかなければ　不義理であるし　変更は不可能、また数百万の遺族感情をどのように考えているのだろか、魂の取り扱いをないがしろにする首相になんの政治が出来るのだろうか？このような首相はいらない。

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