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日本時代から２２８事件まで天馬茶房という喫茶店に集う人たちを歌劇団の人を中心に描いた作品。 天馬茶房は実際に２２８事件が勃発した現場に実存した喫茶店で もともとこの地域は「台湾文化協会」の民権運動の中心地 そこにある天馬茶房に知識人・文芸人などが集っていたわけで 映画はフィクションでありながら ２２８事件前後の台湾を描いた秀作。
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22【映画】台湾＋香港＋日本
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詳細
台湾映画とその他所有のDVDから紹介。台湾映画といってもいろいろあり 国民党時代の中国映画も含みます。芸術家っぽくきどらないのが レベルの高さ
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トロッコ（軌道）台湾が舞台の日本映画キャスト： 尾野真千子、原田賢人、大前喬一、洪流（ホン・リウ）梅芳（メイ・ファン）張翰（チャン・ハン）ワン・ファン、張睿家（ブライアン・チャン）テン・ボーレン 監督： 川口浩史 映画トロッコ公式HP 東京に住む矢野敦（あつし・８歳）と凱（とき・６歳）の兄弟は、台湾人の父・葉孟真と日本人の母・矢野夕美子（30−37）の両親のもと、何の不自由もなく生まれ育った現代っ子。 ところが、大好きな父が体を壊し、あっと言う間に亡くなってしまう―「いつか父さんの故郷を見に、皆で一緒に台湾に行こう」という口癖を実現できないままに・・・。 図らずも敦と凱の初めての台湾訪問は、夕美子に連れられて、亡くなった父の遺骨を台湾中南部にある父の故郷に納骨に行く旅となり… 企画意図 作品、映画『トロッコ』は、同タイトルの芥川龍之介の名作短編小説にインスピレーションを受け、その時代・舞台設定（原作は大正時代の伊豆が舞台）を現代の台湾に置き換えて、「少年の成長」と「家族の絆」をテーマに描く物語です。原作小説は、我々がもう何十年も前に学校の教科書で学んだものですが、その鮮やかな印象は色あせることなく未だに記憶の中で輝きを放ち続けています。 この『トロッコ』を映画にしたい・・しかし当初はロケーションを国内で見つけること自体が大変に困難でした。そこで出会ったのが、我々には「どこか懐かしさを感じさせる美しい田舎風景」を残した“台湾”。 そしてこの台湾には、近年国際的にも評価の高い作品を数多く生み出し、また私たち日本人と感性の部分で多くの共通点のある映画人がいました。彼らとともに作品作りすることによって、創造的観点においても、またマーケット的視点からもより大きな広がりのある映画版『トロッコ』を創ることが可能となりました。 普遍的テーマ 多くの人が経験したことのある“少年期の大冒険”―。 原作の短編小説では、「トロッコに乗って、帰ってくるまで」の間において、少年が目にした世界と、それによって彼の心の中に大切にしまい込まれることとなったものが、一切の余分な説明を省いた形で坦々と綴られています。 本作品ではそれを、少年が「日本から出て、帰ってくるまでの旅程」と「トロッコ乗車の旅程」という二重構造を構成して叙述することにより、この大冒険によって少年が発見したもの、気づいたこと、彼の心の成長を、独自の解釈のもとに、さらに叙情豊かに描いていきます。 映画『トロッコ』は、「子供から大人への第一歩を踏み出す少年の成長の軌跡」、そして「現代社会の中で崩壊の危機に面した家族の再生」という普遍的かつグローバルなテーマを主軸に据え、加えて今だからこそ描ける「近代史の中の日本と台湾の関係」をも優しく問いかける、珠玉のファンタジーです。芥川龍之介の原作を上手く台湾を舞台に移して作ったという感じでしょうかね。 ただ 日本語世代のじいさんと 実際の孫の世代が一世代ずれているのは仕方なく １０年〜１５年前だったらこの設定が生きていたのじゃないですかね。 映画『トロッコ』予告編 台湾で購入したのでおまけのDVDが付いておりました。 映画の撮影の舞台となった林田山は 林業で日本統治時代に開発されたところで 森阪当て字で「摩里沙卡」現在は「森榮」と呼ばれた集落で 現在「林田山事業文化園区」として観光整備され 修復された日本家屋 森林鉄道跡、展示館などがあるようです。 花蓮観光情報網hp 民国28年（1937年）、日本政府は戦争で必要な資源獲得のため、台湾に新月会社を、また、林田山に伐採事業所を作り、造船所に必要な針葉木材を伐採して日本に送った。林田山伐採事業はこうして始まった。林田山の営林面積はとても広く、木材産出量も多く、作業員は四百人程度に過ぎなかったが家族を含んだ人数は千人以上にもなり、大部分の人は森営部落に集合して住んでいた。作業員の宿舎は全て土地の木材で建てられ、中山堂は高級ヒノキで建てられた。村の中には森営小学校、カトリック教会堂、氏神様の祠、商店などがあり、十分繁華な区域となっていた。民国61年（1972年）3月20日、作業員の野鼠を焼く火の不始末から延焼面積が2,000ヘクタール、延焼時間が1ヶ月にも達する台湾林業史上最も大きな森林火災が発生した。この空前の大火災で、ほぼ林田山の命運は尽きた。翌年、中興紙業会社は林田山を営林局に返還し、その後、程なく山林政策が変り、林田山での伐採はなくなり、作業員も全て離れ、ついにその絢爛さはなくなり、次第に没落していった。営林局は森林レジャー事業の発展のために、民国70年（1981年）より林田山森林レジャー区開発計画を専門家に委託していた。森栄部落の13ヘクタールを含む総面積約200ヘクタールである。計画当時は経費の問題からこのレジャー事業は後回しとなり、民国85年（1996年）以降に実施されることとなっていた。花蓮のこの地方の人々は、林田山森営村の木造作りの家は数少ない文化資産であり、台湾全国を見てもそう多くないと感じていた。仮にも森林レジャー区の開発がなくなれば、それは大きな損失である。そこで営林局と急ぎ協議し、衆目を喚起し、一緒になってこの文化資産の保護を請願した。これを受け花蓮県立文化センターは、「歴史の痕跡が一杯の林田山を芸術で包む」をスローガンとして、林田山文化芸術の復帰活動を特に掲げた。 母親役の尾野真千子さん 中越典子ちゃんを大人顔にした感じでございましょうか キャリアは長い方のようですが知らなかったな〜 |
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珈琲時光Wikipedia 『珈琲時光』（コーヒーじこう）は、2004年製作の日本映画。侯孝賢（ホウ・シャオシェン）監督、一青窈、浅野忠信主演。 「珈琲を味わうときのように、気持ちを落ち着け、心をリセットし、これからのことを見つめるためのひととき」というテーマを、小津安二郎の生誕100年を記念し『東京物語』のオマージュという形で製作された映画。 神田神保町や鬼子母神等の古き日本の街角や路地、また山手線、京浜東北線、高崎線、都電荒川線の車窓風景の映像美が評価された。 台湾、群馬、神田神保町、それぞれを自分の居場所として、明るい未来を期待しながら生きる女性とその仲間達の姿を優しく、温かく、そして美しき色彩で表現している。また、この話では台湾出身の作曲家・江文也が取り上げられ、江の日本側の夫人と娘が出演している。 キャスト 一青窈（井上陽子） 浅野忠信（竹内肇） 萩原聖人 余貴美子 小林稔侍 映画のコマーシャル動画とWikipediaで概要を紹介して記事の９０％完成という手抜きになってしまったのです〜 日本映画ということですが 監督は台湾の「悲情城市」「戯夢人生」などの作品で知られる巨匠「侯孝賢」（ホウ・シャオシェン） 小津安二郎の生誕100年を記念し『東京物語』のオマージュということで笠智衆さんのところに小林稔侍さんというところなんでしょうね。後姿からの場面が多いおとなしい映画でした。 主役の一青窈さんと 母親役の余貴美子さん 共に台湾系日本人というのも意味のある配役なんでしょうね。 またWikipediaの ＞この話では台湾出身の作曲家・江文也が取り上げられ、江の日本側の夫人と娘が出演している。 ということで「江文也」 江文也Wikipedia 台湾で生まれ、4歳で一族と共に廈門に移住。13歳で長野県上田市に本土留学して旧制上田中学校（現長野県上田高等学校）へ入学。この頃、恩師スコットと出会って音楽を学ぶ。その後、武蔵高等工科学校（新制武蔵工業大学（現東京都市大学））電気科で学ぶ一方、東京音楽学校夜間校で声楽を学ぶ。合唱団の指導者に見い出されて1932年、コロムビアレコードのバリトン歌手となる。この頃から山田耕筰、橋本國彦に作曲を学ぶ。そして同年、第一回音楽コンクール声楽部門入選（翌年も同部門2位に入賞）。翌1933年3月、乃ぶ夫人と結婚。JOAK（東京放送局）に出演して｢タンホイザー｣、｢ボエーム｣などを歌った。｢肉弾三勇士の歌｣などの戦時歌謡や『第二生蕃歌曲集』の自作自演などの録音が残されている。 1936年のベルリンオリンピックの芸術競技に管弦楽曲｢台湾の舞曲｣を出品。当時は｢3位入賞｣と報じられたが、実際には選外佳作という扱いだった。その後も中国、台湾、日本の音楽語法とモダニズムを融合したピアノ曲、声楽曲、交響曲などを発表した。 1938年、彼は大陸に渡って北京師範大学音楽系教授として作曲と声楽を教え、家族の住む日本と中国を往復する日が続いた。1945年8月15日の日本降伏以降、彼は日本国籍を失い、家族を残した日本に戻ることができなくなった。蒋介石の国民党政権下では｢文化漢奸｣として10ヶ月拘禁されたが、米軍クラブのジャズバンドの指揮をして糊口をしのぐことができた。この頃、現地の女性と再婚。1947年に北京の中央音楽学院教授に就任。1949年の中華人民共和国成立後、1950年からは天津中央音楽院教授に就任。しかし、1957年からの反右派闘争、そして1966年からの文化大革命で｢日本帝国主義の手先｣と糾弾され、地位を剥奪された上、大半の作品の自筆譜やピアノなどを焼かれ、下放労働に送られた。その間も密かに作曲を続け、文革終結後の1978年に名誉回復されたが、既に病魔に蝕まれていた江は1983年に北京で死去した。 中国に残って以降、江の名は日本の音楽界から忘れ去られていたが、名誉回復以降、香港、台湾、そして中国での再評価・録音が増え、日本でも徐々にその名が知られるようになって来た。1999年には「まぼろしの五線譜 江文也という『日本人』」（井田敏著、白水社）が出版されたが、中国側の遺族の扱いをめぐって日本側の遺族が抗議した上、東京の江家に保管されていた銅製のベルリンオリンピック参加メダルを第3位用の銅メダルと誤認して記述したことから、現在は絶版になっている。 2004年公開の映画『珈琲時光』においては、江文也が映画のテーマとなっており、彼のピアノ曲が取り上げられると共に、日本側の乃ぶ夫人と娘が出演している。Naxosの「日本作曲家選輯」[1]でも作品集のリリースが予定されている。 時代に翻弄された作曲家ですが いつか日が当たる時がくるのでしょうかね、 |
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