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以下ちょっと文章を変えて引用します。 Aさん「愉快でないこのような事実に目をそらさないで報道するＮＨＫを応援したい。」 私もそうなんですけど つまみ食いは・・・・ Bさん「日本統治下の台湾の深い傷を知った 衝撃的だ」 事実は事実なんだけど・・・・ Cさん「・・・・JAPANデビューについて さすが特集のNHKです・・・・・淡々と冷静に制作されて 考えさせられる」 私も特番のファンです Dさん「これまでもＮＨＫ特集やＮＨＫスペシャル同様 秀作番組で 今後も楽しみ」 ある意味頭が痛い・・・ Eさん「大日本帝国の台湾統治は、今も傷がいえていない。流暢な日本語に軍歌 しかし彼らは想像を絶する苦労を。後藤新平は治安維持のために特別法を作り三千人を処刑したのだ」 明治時代の日本の刑法は厳しかったのは事実ですがね 近代国家として匪賊を排除することに強硬であったことはそんなに悪いことなのだろうか？ Fさん「植民地化政策の誤りを私は再認識しました。台湾は親日っていうけど、日本が台湾に対して行ってきたことを知らずにいた」 こんなことだけ報道されては 本当の植民地政策を再認識したとは・・・・
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25【歴史・人物】台湾のこと
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先ほど番組が終わりさっそく感想を書くことにします。 悪いことのみ抽出して煮込んで濃縮した番組ですね。素材が事実としてもとても公平な歴史観で成り立っているものではありませんでしたし 事実の歪曲も存在しました。 まずは台湾領有初期の住民抵抗に関して「日本占領に対する抗日の犠牲」＝「特別法による死刑が５年間で３０００人」というわけではありません。確かに厳しい軍政下での法の適用ではあったわけですが 中身は日本への抵抗運動とは程遠い匪賊への対処と解釈できる事例が多いのですがね 全て日本統治の抵抗の抗日烈士にしてしまおうという国民党史観じゃないの それから領有占領過程の武力闘争を「日台戦争」と称されるほどだったと表現していましたが「日台戦争」なる単語聞いたこともないね！やたら混乱を強調してるじゃないの。 1910年、ロンドンで開かれた日英博覧会では、台湾のパイワン族を“人間動物園として展示”した事に関してお孫さんにインタビューしているわけですが ご本人は生前このことを語られることはなかったと言うことはよく知らないってことで お孫さんに感想を求めているわけですが そうなるとお孫さんへの質問は「おじいさんがロンドンで人間動物園として展示されたことをどう思うか？」って質問になるわけでしょう そうすれば誰でも「なんともいえない気分に・・・」と答えるのは当然 ここだけ切り取れば充分に日本への批判を抽出できるわけです。 「人間動物園」とおどろおどろしいネーミングが当時正式に使われていたかどうかは定かではありませんが 「パイワン族の衣装を着て生活習慣をパフォーマンスした」ってことは１００％間違いのないこと ネーミングだけの問題じゃネーかってね インタビューも誘導じゃないかって。 しかし台湾でも評判の高い後藤新平が 何故評価が高いかということに一切触れることもなく 日本人子弟と台湾人の教育を分けたことを 只一点「差別」に絞り込んでいました。台湾での教育制度をいきなり日本人と同じにすることなんか当時も議論の対象であったでしょうし 教育の技術的問題が実際は大きかったことなどもあり そんなに簡単に番組で語る問題ではない 当然初等教育が統治時代に上がり先進並みの識字率になったことを吹っ飛ばして差別を批判するのは 日本はスーパーマンじゃないって。台湾の上流階級に限れば教育の機会を奪われたのは事実となりますけどね。 それから太平洋戦争に台湾人を「入隊させ」ってありましたが 徴兵は最後の１年 その前は志願兵だから「させ」って表現はとうでしょう。 番組中 台湾人は原住民を除いて１００％中国と同じ漢民族の子孫って２度ばかり出てきたけど 大多数がインディオと混血のメキシコ人を １００％スペインと同じラテン民族の子孫って表現できる？なぜ平埔族と８割以上混血がＤＮＡ的に医学的に確認できている台湾人を「中国と同じ漢民族」って表現を入れなければならないのか？中国の政治的プロパガンダの垂れ流しじゃないかって。 あと番組の字幕の注釈的挿入で （中国語）というのが一箇所出てきたが 文脈的に「台湾語」と入るところに「中国語」としていた。言語学的に台湾語が中国語の方言であるか否かその系統はまだ判明していない 政治的意図をもって（中国語）と挿入したと判断できる おまけで蒋渭水の息子さんが９０越えて健在とは驚きましたね 最後のナレーションは「親日といわれる台湾だが・・・台湾統治という悪行を反省することがアジアと向き合うこと」って正確なナレーションはメモしていないのでわかりませんが こんな感じで言ってましたね。第一回で台湾を持ってきた意図がわかりましたね １００％日本の過去を否定するにはまずは 自虐史観への反論素材の多い台湾から叩くっていう意思表示でしょうね。 |
「南沙諸島は我が国領土」―中国がフィリピンを非難サーチナフィリピンの国会が17日、南シナ海のスカボロ礁（黄岩島）とスプラトリー諸島（南沙諸島）の一部を自国領とする海洋基本線法案を可決したことを受け、中国外交部は18日、同国の動きを非難する声明を発表した。 声明によると、黄岩島と南沙諸島はすべて、歴史的にも中国領土の一部。中華人民共和国はこれらの島と周辺海域について、争いの余地がない主権を有している。声明はさらに、「いかなる国が黄岩島と南沙諸島の領土権を要求しても、すべて不法で無効である」と主張した。 黄岩島（北緯15度7分、東経117度51分）は南シナ海の中沙諸島中、唯一水上に出ている島。周辺海域は漁業資源が豊かで、石油・天然ガス資源が存在する可能性もある。中国（中華人民共和国）、台湾（中華民国）、フィリピンが領有権を主張している。 南沙諸島はフィリピンのパラワン島の西方、ベトナム本土の南西方向にある、約100カ所の小島で構成される。海洋資源、石油など地下資源が豊かで、中国、台湾、ベトナム、フィリピン、マレーシア、ブルネイがそれぞれ全島または一部の島の領有権を主張している。軍を駐留させるなどで、台湾、中国、フィリピン、ベトナムがそれぞれ一部の島を実効支配している。 写真は南沙諸島周辺の概略地図。中国で用いられているもので、右下の東西に細長いパラワン島との間に国境線が引かれている。右上の「馬尼拉」はマニラ。左上にはベトナム本土が見える。（編集担当：如月隼人）
(d) 日本国は、国際連盟の委任統治制度に関連するすべての権利、権原及び請求権を放棄し、且つ、以前に日本国の委任統治の下にあつた太平洋の諸島に信託統治制度を及ぼす千九百四十七年四月二日の国際連合安全保障理事会の行動を受諾する。 (f) 日本国は、新南群島及び西沙群島に対するすべての権利、権原及び請求権を放棄する
なんといいますか・・・ 同じじゃん 沖ノ鳥島と
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昨日になりましたが2008年の元日によせ 親密な挨拶と心からの祝賀を述べます。この喜ばしい新年にあたり、私は台湾も友人としての思いはますます深まります。私は、台湾人民が世界各国の独立主権国家として 世界に認知されたいと思っている事を知っています。この長々と続く歳月は 民族自決と人権いう大義への思いを日ごとに強めます。1949年に台湾が無残にも支配民族が変わるだけで 異民族の再占領、 ２２８事件という民族浄化の虐殺 戒厳令下の長く続いた白色テロの弾圧という悲劇をへて その後 形だけはどうにか自由と民主主義を手にしましたが 国際社会は地域の安定を優先させるという理由で 同義のない台湾を無視、孤立化させられている状況です。 今も残る一党独裁の恐怖を道具に人民を抑圧し異民族を弾圧しながら支配化に取り組む専制抑圧覇権国家である中国は 台湾を併合するという意欲はいまだに衰えることをしりません。台湾は 大国である中国の国際社会への謀略により 国際社会との関係をほぼ断たれ その苦境を訴える機会さへ与えられておりません。台湾は隣国の覇権主義国家の圧倒的な軍事力の恫喝を受け国際社会での自由を奪われ 巨大な損失をこうむってきました。世界の良心あるひとで このような心の痛む状態を一日も早く終息させたいと望まない人はいませんが 台湾の現政権は隣国から来たファシスト政権の流れを組み 中国と協力しながら台湾人民を支配下に置き続けるというたくらみを捨ててはいません。 我々世界中の自由で平和を愛する人たちは、民主、人権、民族自決という原則を持っているにもかかわ ず 台湾人民が 世界の文明と人類の発展への卓越した貢献については認めながら、国際社会は 台湾の民族自決を無視続けています。古くから台湾は中国の一部であった歴史的事実はなく。中華民族という造語は台湾を触手しようとたくらむ方便にすぎずません。台湾と中国のの分裂などなく 中国政権の分裂した国民党政権が台湾を占領しているだけで、中国大陸にある中華民族の欲望と台湾人民の存在は別なのであります、このような中国の侵略の野望をこのままにだまって放置しておくことはできません。中華民国の占領によって中国人が台湾で生活しているかを問わず、台湾は台湾であり 中国への一方的併合は 許されないのであります。このような目の前の侵略行為への意思表示を世界の人々は無視し もし台湾が中国に併合されることがあれば、後世の子孫がその時代を振り返り２１世紀の自由と人権の意識はその程度だったと思われても我々はその時に いいわけはできないのです。人は心を同じくし、心は理を同じくし、自由と民主主義そして民族自決の原則を守らなければ、中国という覇権侵略国家の協力者として末代までの大罪人になることになるのです。 近年覇権侵略国家の中国の世界における地位は根本的に変化しています。中国の国際的な地位は 覇権侵略国家であろうとも 日を追うごとに高まり、国際社会での発言力は高まり続けています。各国の人民と政府は覇権主義に反対し世界の平和と安定を維持するためにますます 台湾を注視しなければならないのです。中国人が日増しに強欲になるのを見て批判せぬは恥であり 目前の侵略を防止するには 我々人類は大義を思い出し 力を一つに合わせてこの中国の野望を粉砕することにより、人類の前途に貢献することができ、その効果は計り知れないのです。中国統一という方便による侵略行為の防止は、台湾人民の願いだけでなく 全世界の平和と自由を愛するすべての人民および国家の共通の願望なのです。 今日、自由と民主主義 人権と民族自決権は 人心の向かうところであり、大方の趨勢です。世界中あまねく、台湾を承認することは、中華人民共和国が中国唯一の合法的な政府であることとは別問題なのです。最近、日米欧が巨大な中国の市場に経済的魅力があり 中国との友好が各国の経済的利益ということに関しては国益にかなっているという、この潮流はいかなる人もさえぎることはできそうにありませんが だからといって台湾への侵略行為を黙認するというのは 自由と民主主義 人権と民族自決権を尊重する看板を下ろすことになります。そうあってはならないのです。 自由と民主主義 人権と民族自決権を尊重する国に中国がなるこにのみ人任せに期待して自らの看板に傷をつけては決してあってはなりません。 私たち平和と自由、人権を守るという人類共通の公理を信じるものは 台湾が台湾と認められることを心から望みます。 世界の自由と民主主義 人権と民族自決権を尊重する諸国民は ２３００万人の台湾人民の意思を尊重しています。しかし現 占領政権であった中国国民党は「一貫して台湾人民の意志を問うことなく一つの中国の立場を堅持し、所謂『台湾独立』に反対しています。まさにこれは覇権侵略国家である中国と同じ立場であり、中国との合作を工作をし続けています。私たち世界の自由と民主主義 人権と民族自決権を尊重する諸国民は 一貫して中国の覇権侵略に反対します。台湾を中国の侵略から守るという意思表示は、人類一人一人の責任なのです。 国民党馬政権が 台湾人民を無視し 自らの出生民族の利益のみ重んじて、彼の祖国への台湾併合事業実現の事業の彼の名誉欲ために、ありとあらゆる手段を使い台湾人民を欺き続けることをしています。すでに、中国政府と国民党政府の国共合作という台湾人民を無視した卑劣な行為は行われるようになりました。現在の台湾海峡両岸には、台湾軍の無力化 中国軍の軍事力の巨大化が推進され、これは取り返しのきかない軍事力の差を台湾人民へ見せ付けることにより恫喝をより効果的にし 戦わずして台湾人民の反撃を諦めさせる政策への国民党政権の中国政権への協力でもあります。 私たち 世界の自由と民主主義 人権と民族自決権を尊重する諸国民は、まず台湾人民の自由な意思表示が出来ない 中国のこのような軍事力による恫喝を終息させ、台湾人民の意思表示である台湾の国民投票に必要な前提である安全な環境を作り出す必要があると考えます。また長期に及ぶ国民党の独裁支配のために、台湾人民は「認識台湾」という当たり前の情報を入手できず、国民党の歴史歪曲による不便が造成されているため 台湾の人民の意思表示が 国民党が教育により強制したものでなく まず認識台湾と台湾正名運動を通し 台湾人本来の意思表示に環境を整えなければならないのです。 台湾と中国の経済関係が拡大している姿をみて、台湾人民が経済的利益を得る手段が現状維持であるから「併合か建国か」をあいまいにした方がよいと 台湾人民が望んでいるといった間違った認識を 我々は持ってはいけない。一体どこの国が「自国の経済的利益の為に中国に併合されるかどうか問われますか？」太平洋に浮かぶ人口数万の国でさえ 主権を認めて世界と平等に付き合えるのは 経済は経済の世界のルールにより行われ 主権をないがしろにすることなく行えるのであるのだから 台湾と中国の経済関係が拡大することと主権問題は本来別なのは当然のことなのです。日本の未来はどのような国との関係を深めようが日本の未来であるように 台湾の未来は台湾にあり 世界平和、繁栄というものは 個々の主権独立国家が協力しながら自らの意志で創造していくものなのなのです。 http://www.emaga.com/info/taiwanjp.html ＜台湾を憂う友の會購読案内＞
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台湾正名運動�◆峇靄槐Ъ院�
【ニュース】馬英九総統が「台湾書院」の設置を提唱 11.30 「台湾の声」 馬英九総統（大統領）は、11月27日に開かれた「国家文化総会」の会議の中で 、台湾郷土文化の発揚の重要性を訴え、台湾の伝統芸能である歌仔戯（コアヒー ）などの台湾独自の文化を今後強化した上で、台中両岸交流や、国際交流に力を 入れる考えを表明した。 また、馬総統は、海外に「台湾書院」を設置して、台湾の「正体漢字」の美を 広めたいとの意欲を示した。「台湾書院」の具体的内容は明らかではないが、中 華人民共和国（中国）の「簡体漢字」（略字体）とは違う台湾の「正体漢字」（ 旧字体）の魅力を通して、世界に台湾文化の独自性をアピールする狙いがあり、 中国が世界各国に「孔子学院」を設置して中国語学習ブームを作り出そうとする 動きに対抗する意味合いもあるとみられる。 「台湾書院」のカリキュラムに「正体漢字の中国語」（中華民国語）だけでな く、台湾人の母語である台湾語（ホーロー語）や客家語等のコースが開設される かどうかは今後の課題として、海外における台湾の言語・文化の学習拠点として 「台湾書院」を設立するというアイデアは評価できるものといえる。特に「台湾 」の名を忌避しがちだった馬政権が「中華書院」ではなく「台湾書院」と命名し たことは高く評価できる。 正名とは「物の名称をその実態に合わせて正していく」ことであり 「台湾は台湾」「中国は中国」「台湾は中国ではない」ということである。 ここで取り上げられている「台湾の伝統芸能である歌仔戯（コアヒー）などの台湾独自の文化を今後強化」ということはよいことだ。それは中国の京劇と台湾の歌仔戯は日本の国立劇場でやるような歌舞伎と地方の田舎歌舞伎の関係でなく 台湾独自の芸能として認知されているからである。 台湾の他の芸能や文化の多くを見てみると たとえば有名な布袋劇などは源流が中国大陸にあって 中国と無縁ではないものの やはり「台湾」と「中国」の違いはあるものがある。こんなふうに台湾のオリジナル性が高いものは「台湾○○」という地域名という意味合いだけでなく 台湾という冠を付けることができるだろう。また台湾には 中国の芸能文化をほぼそのままに受け継いだものもある。それら全て今風の言葉を使えは「中華圏」であるのも台湾ではある。 しかしこのメルマガに取り上げられている記事は 『台湾人の母語である台湾語（ホーロー語）や客家語等のコースが開設されるかどうかは今後の課題として、海外における台湾の言語・文化の学習拠点として』とある。このことは期待はあっても二の次で 今のところ台湾語の普及とは無関係で設置され その目的は中国の「孔子学院」に対抗して 「正体漢字」（旧字体）の美を通した中国語の普及にあるようである。 そしてこのメルマガは 馬総統の意向で「書院」の名を「台湾書院」として設置されると紹介されこのことを 『特に「台湾」の名を忌避しがちだった馬政権が「中華書院」ではなく「台湾書院」と命名したことは高く評価できる。』と結んでいる。 名は体を現さずとも「台湾」と付けば評価できるとは 選挙期間中に「台湾」を連呼した馬英九と同じ発想で 正名からはほど遠い 誤った評価である。 「簡体漢字」（略字体）に中国が今公的に切り替わって 「正体漢字」または「繁体字」は生まれも育ちも中国であり中国のオリジナルのものであることには変わりなく それを主題にした文化の拠点の名とするなら「中華書院」が望ましい。 日本が日本の漢字簡略化や日本で作られた国字を元に漢字を世界に普及させたいとか 日本独自の書体の展示で漢字の美しさを世界に広めたいなら「日本書院」でも間違いはないが 中華民国の政策で用いられている１００％中国オリジナルの正体漢字の中国語を主体にしたこの書院に 「台湾書院」と台湾の二文字が入ることをただ喜ぶのは 「台湾は中国の一部であるという認識」を持ちながら 今は台湾のみの選挙だから「台湾」を連呼し票をかき集めた馬英九の行為を「高く評価」するのと同じである。 何でも台湾が付けばよいというのでは 何が台湾なのか知らないでよいということになる。馬英九の発想である「人気取りには何が台湾であってもどうでもよい」というのと同じだ。 台湾正名運動に必要なのは「台湾のものは台湾」「中国のものは中国のもの」と峻別認識することでもあるのではないか。 http://www.emaga.com/info/taiwanjp.html ＜台湾を憂う友の會購読案内＞
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