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林 江山 台湾、台中州出身。元陸軍軍属。 昭和二十一年八月三十日、豪州「ラバゥル」に於て刑死。 （日本名 林義徳） 絶筆 A群諸兄へ 永い間御世話に預り誠に有難う御座居ました。感謝の言葉も御座居ません。 只管諸兄の御健康と減刑を祈つて居りますから。 皆様ナヨウナラ行つて参ります。 御国に捧げまつらん若桜ここ「ラバゥル」に今ぞ散りゆく 友より花を贈られて 獄中贈花是親友 好花美香解悲愁 人間如花無異様 盛咲既散万事休 花束如宝隋人臥 嗅香忘悲謝貴君 与花同床偕五更 甦生若桜大和魂 年齢はわかりませんがまだ二十代でしょうか
ラバゥルの獄中に贈られた花は何の花だったのでしょうか |
24【書籍】台湾関連
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詳細
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一粒の麥 李安 台湾、台南州、嘉義市出身。元陸軍軍属 昭和二十二年四月十八日、広東に於て刑死 遺書 父宛 一、我誓って国法を犯さず 二、一妻一子あり 三、他人と金品の貸借なし 四、我処刑さるるも、何人と雖も之が報復を許さず 大東亜戦争で戦犯で裁かれた台湾人の遺書を紹介。 書き写して何度か読み返してみる どのような人物だったのだろうか 一から四と箇条書きで書かれたものは 自分はこういう人物だったと書く几帳面さが人柄なのだろうか 「我処刑さるるも、何人と雖も之が報復を許さず」と強い口調で恨みは自分で断ち切る覚悟を示されている。 何か言いたいことはなかったのかと読み返す。 遺書の題が「一粒の麥」 一粒の麥とはどのような意味なのかと当たってみると 『ヨハネ伝』の第12章24節のキリストの言葉、「一粒の麦もし地に落ちて死なずば、ただ一つにてあらん、死なば多くの実を結ぶべし」これから引用されたのだろう。 多くの戦犯刑死者と同じで 自分の死をもって未来へ道を繋ぐという思いを強く持たれたようだ。 英霊をいまだ犬死と罵り続ける左翼はひとなのだろうかと私は思う。
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そんな思いの中『世紀の遺書』の巻末にあったこの1068人の地区別一覧表が意外だったので紹介 <<裁判国別の刑務死数>> 米国 １６７ 中華民国 １７５ 英国 ２５４ 印蘭（オランダ） ２７３ フィリピン １７ 仏印（フランス） ３３ 豪州（オーストラリア）１３５ 中国では私刑的に殺された人は多かったことは別にして 中国での裁判はろくでもない手続きだったと今に伝わってきてはいるものの 意外に裁判でのその数の少なさに驚く 最大の交戦国である米国を基準にすれば 英仏蘭豪の数は異常値に近く 白人国家の日本に対する 終戦当時の憎しみの大きさは中国のそれをどれだけ上回っていたかがわかる数値ではないだろうか。以徳報怨という蒋介石の言葉というものに対して 背景にある中共との内戦準備や速やかな日本軍撤収が彼に利があったことは確かではあり この言葉が後付のプロパガンダとの評価もぬぐえないにせよ 数値にはそれが表れていることは事実として認めることが出来るのではないのだろうか。 また刑務死には 台湾出身が２４人、朝鮮半島出身が２１人と含まれる。
台湾や朝鮮半島が侵略された土地で解放されるべき場所ならば 総じて冤罪ばかりで 死刑に数を積み上げるだけの目的のような裁判で 台湾や朝鮮半島出身者をわざわざ選ぶ必要もないのだが 連合国がこれらの出身地の人を区別なく断じている事実は 彼らは被害者ではなく加害者の一員という認識であることは 日本が合法的に取得した土地ということを一面示しているのではないだろうか。 |
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どのような本なのかタイトルで半分わかるのであるけれど wikipediaの世紀の遺書の記述から第二次世界大戦で日本が降伏した後、連合国から戦争犯罪容疑者として国際軍事法廷で裁かれ「戦争犯罪人」として、日本及び外地で亡くなった人々の遺書を可能な限り収集し、編纂したもの。 戦犯死没者約1000名は亡くなった場所もさまざまで、日本、中国、蘭印（蘭領東印度）、ビルマ、マレー・北ボルネオ、香港、豪州、仏印（仏領印度支那）、比島、グヮムなど、広汎にわたる。また階級も大将から工員、民間人までさまざまである。軍属や通訳であった朝鮮・台湾出身45名も含まれる。『世紀の遺書』に掲載された遺書ないし遺稿は701篇に上った。 対象の千人のうちから「遺書ないし遺稿は701篇」とこれを集めて編集した人たちの情熱もすごい 復刻版発行に至るには遺族への掲載許可を一つ一つ取っているのもできる仕事ではない。そんな思いが伝わってくる。 刑死まで書かれた日記に登場する中国人監視とのやり取りも出てくくるが この記述からも 今中国から聞こえて伝わってくる憎しみとは別次元 戦後ソ連からの抑留者を1950年に引き取ってつくられた中国共産党の撫順戦犯管理所のような政治的演出しかない中帰連の連中の証言と背景も違う状況で書かれたものだけに より当時の雰囲気が伝わってくる。 一つの遺稿を紹介 吉田保男 島根県出身 大社中学校卒業 元憲兵曹長 昭和二十二年 済南に於て刑死 二十八歳 拘置所に帰つて足枷を嵌められ・・・・・・・広田隊長が自分で白布を持つて来て「君の様な立派な男を何どうしてこんな目にあわせなきやならんのかな、済まない済まない、古褌より外に布がないからこれで我慢して呉れ。綺麗に洗つてあるからなあ」とオロオロ声で言ひながら足枷の金具に布地を巻いて貰つた時は「こんなに優しい体長が何うして憎まれようか」と思ひ有難くも済まなさに声をあげて男泣きに泣きました」 気が付いたら剣著鉄砲で監視をしてゐた周囲の四五人の兵隊もみんなホロホロ涙を落として貰い泣きをして居ました。兵隊達の親切も身に沁みます。二週間程前に警備交替に来た支那兵ーと言つても程度は案外よく概ね支那の中学校卒業程度（日本の高等小学校卒業程度）の連中で家庭的にも恵まれた連中が多くみんな字が読めますし、六カ月の教育を受けて少尉に任官するのです。学兵と称して居ります。彼等も人情に変りはありません。独房に移された僕を見舞いに来て覗き窓から「希望を失うな」「心配して病気しないやうにせよ」と慰めの言葉を掛けて呉れますが相手になつて話してゐる中に「何故兄貴は捕まる前に逃げなかつたか」と聞き「悪い事をして居ないから逃げる必要はなかつたのだ。それに上官や友人を捨てて逃げるのは卑怯者だから・・・」と言ふと彼等は感激し叉「俺に力か金かどちらかが有つたらなあ」と言つて残念がつて泣きだして仕舞ひ今度は今度はこちらが慰めるのに骨を折るのです。張と云ふ二十才になる学兵の如きは夜中にそつとやつて来て「兄貴は立派な人だから逃がして上げ度い」と言ふのでこちらが驚いて「有難う。有難う。逃げ度いとは思はないのだ。それに足枷を嵌めてゐては逃げられないよ」と笑つて答えると「そんなの釘一本で外せます。若し逃げたければ、そつと準備をして置きなさい。私が夜間立哨してゐる時なら何時でも鍵を開けて上げます。兄貴の様な支那語の上手な人は一歩拘留所から出たら絶対捕まる事はありません」と言つて泣き出しました。 お父さん、お母さんこんな学兵にどうして迷惑を掛けることが出来ませう。 支那人は実に可愛い民族です。此の事だけでも僕は支那人を憎まず、冤罪を怨む事も出来ません。 基本的に中共の存在がなければ 金金という性格は不変ではあるのですが 漢民族所謂中国人は良性な面が 特亜のもう一つの民族とは比較にならないほどいい人なんだけどな 日中韓の首脳会談が行われておりますが こんなものを読むと 中国共産党が憎しみを煽っているのですかね。朝鮮人の遺書もありましたが 戦地売春婦所謂「従軍慰安婦」を２１世紀になって捏造してまで持ち出す韓国という国家があることを嘆くだろうな。
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いちはやく産業革命を達成したイギリスを欧米諸国が追跡し、第二次大戦後に日本が先進国化を遂げたのち、日本よりもさらに速いペースで台湾・韓国・香港・シンガポールの追い上げが始まった。いまや東アジア経済圏の蓄えた巨大な力は欧米を脅かすに至ったが、その原動力は一体何か。『ジャパン アズ ナンバーワン』の著者が四小龍の経済的成功の要因を考察し、今後を展望する。 バブル崩壊後に書かれた1993年初版 今ではシンガポールや香港は一人当たりの購買力平価では日本をはるかに超えて 台湾・韓国はほぼ同じ 戦後しばらくして２０年ほどで アジア四小龍は経済を軌道にのせて成長したわけだけれど そんな国がとった政策が記述されている。 今さらという感じで手に取って２０数年前に書かれた本を最近読んだわけだけれど 台湾の戦後の経済政策を要点を押さえてあったので非常に興味深かった。 日本との関係以外に 中国大陸での失敗を蒋介石政権が反省し また米国で学んだ大陸出身のテクノクラートに大きな役割を与えたところが読みどころ。 台湾にしろ韓国・シンガポールの成功は 政治家の大きな舵取りの結果。 テロを恐れて官邸に引き籠る危機管理を求める辻元議員 総理は小間遣いじゃねーって 総理の役割ってありますね。 民主党のレベルって低すぎます。 |
