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１９回『天皇とマスコミ報道』の台湾記述

【台湾関連書でない書物に出てくる台湾記述シリーズ】
マニアックに台湾の歴史など勉強してみようとの企画です。意外と情報になってます。

『天皇とマスコミ報道』（三一書房）天皇報道研究会編著　1989年
三回連続で天皇崩御時のマスコミ報道に関する本になります。ここにも台湾での報道があったので引用紹介

＜天皇の戦争責任　台湾でも問題に＞
シンガポールの中国語紙連合早報九月二十八日付が台北発電で伝えるところによると、台湾地域でも天皇重体が報じられて以来、天皇の侵略戦争の責任問題が論じられ始めています。それによると、同地の一部の人は「近代以降、日本はずっと中国人の災難であった。1931年、日本軍閥が”九・一八事変”（満州事変）を起こし、東北地方を占領してから、八年に及ぶ抗日戦争にいたるまで、中国の支払った代価はひどいものであり、現在も痛みを覚える。日本の天皇裕仁は、1926年以来、神格化された国家の象徴であり、中国人の心の中で、天皇がなんの責任もないとどうしていえるであろうか」と考えています。
また同記事によると、台湾で発行部数の多い中国時報紙は九月二四日付で「地獄が極悪天皇を待っている」と題する英大衆紙サン九月二一日の社説を報じています。（１０・９赤旗）

現在最大部数の台湾系の自由時報が創刊されて１０年にみたないころで　当時台湾で最大部数だったのは外省中国人系の中国時報

この本の裏表紙に主旨が記されて『「客観報道」に名を借りて「誇大報道」するマスコミの矛盾と欺瞞。いま、天皇報道におけるマスコミの姿勢を厳しく問う』とある。

左翼本であるこの本は　当時の日本のマスコミを天皇教だとか　真の言論の自由が存在しないと　大手マスコミを批判し　海外からの記事を紹介し罵倒したようなもので　あたかも自らはそうではないと言いたそうなのだが笑えるのは

「赤旗」が「シンガポールの連合早報」の記事の中の「台湾の中国時報」が「英国大衆紙サンの社説」のを報じていると報じていること。引用の引用の引用を引用して出版することのどこが真の言論の自由なのか　左翼の自己都合の正義にはあきれ返るだけである。

もう一点　「赤旗」が引用の引用の引用でしか台湾に関する取材が出来ない新聞社ということがこういうところでわかるってことでしょうかね。

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1923年【4月12日】　　　　　　　東京出発　　　　　横須賀で軍艦金剛に乗船　軍艦比叡、霧島が護衛　　　　　　　　　　　　途中演習【4月16日】　　　　　金剛から水雷艇に乗り換え基隆港に到着　 10時　　　文官総督田健次郎、台湾軍司令官福田大将、第二艦隊司令官中野、馬公要塞司令官飯田が出迎 13時30分　基隆から汽車で台北　　　　　台北駅から総督賓館で休息　　　　　テニスを１試合　　　　　田健次郎総督の歓迎の宴出席 19時　　　提灯行列見学　　　　　台北市は駅に大奉迎門を作り　４つの城門に1万170子の電球を取り付け　各町に飾り灯篭。　　　　　「昭和天皇は機に乗じて皇民化運動を大々的に進めた」　　　　　明治天皇の衣装・束帯・太刀を台湾神社に奉納　　　　　１０万元寄付で台湾済美会基金　　　　　全島の学生・節婦・高齢者に勲章・記念品授与【4月17日】　　　　　台湾神社・台湾総督府・植物縁内の産業展覧会訪問午後　　　ホテルで康熙帝のために奏でた曲「百鳥帰巣」を鑑賞　感動を「午前清客」と書に記す【4月18日】　　　　　中央研究所を視察（台湾の毒蛇、伝染性下痢症、鼠の疾病に関心を示す） 10時20分　師範学校と付属小学校視察　　　　　太平公学校視察（教員の葉枝灶、稲田清、林氏秀の授業に関心を示す） 11時30分　台湾軍司令部で福田大将、伏見の宮殿下と会食午後　　　高等訪印及び教育展覧所、台北医学専門学校視察　　　　　（特別に　林熊徴、呉昌才、王慶忠、李春生、黄純青らを召見） 16時　　　台北市接待　山地舞踊を鑑賞夜　　　　映画【4月19日】　　　　　台北から新竹駅へ移動 11時　　　新竹駅から台中へ行き　玉山（新高山）を見る午後　　　小学校と浄水場、台中一中、台中公園視察　　　　　台中州知事官邸に宿泊【4月20日】　　　　　台中より嘉義へ移動午後　　　台南到着　　　　　台南州知事官邸に宿泊 13時　　　北白川宮遺跡（死亡場所）視察 14時　　　孔子廟、台南一中訪問【4月21日】　　　　　台南から高雄へ汽車で移動　　　　　車でホテルに到着　　　　　小学校、埠頭、竜船競争、花火、提灯行列見学【4月22日】　　　　　鳳山海軍無線電所訪問　　　　　屏東にて阿喉工場、製糖会社見学午後　　　高雄移動　登山【4月23日】　　　　　高雄港出向 15時　　　澎湖の馬公に到着 17時　出航【4月24日】　　　　　基隆到着　　　　　海岸見学 10時　　　要塞見学 11時35分　台北へ　　　　　圓山で行われた全島連合運動会を視察（参加学生５万人）　　　　　江山楼東薈芳の台湾料理賞味　　　　　博物館【4月25日】　　　　　草山の北投温泉で静養　　　　　圓山で基隆河畔の１８戸の養殖漁民を訪問　　　　　貴賓間（蒋公官邸の前身）宿泊午後　　　文武官員を招き官邸で茶会【4月26日】　　　　　台北で閲兵　　　　　専売局、第一高女、武徳殿柔道場、第三高女　　　　　圓山にて陸上競技の試合、台湾固有文物展覧会見学　　　　　夜の宴に林献堂、華顯栄、林熊徴を招待【4月27日】　　　　　基隆より離台

昭和裕仁の台湾訪問の日程は、何も特別なところは見出せないが台湾にとって、三つの相当重要な意義を有していた。第一に　彼は訓話の中で、「文化を向上しなくてはならない」と言った。このため、同年「台湾文化協会」が設立した。・・・・・ちょうどその時アメリカウイルソン大統領の・・・「民族の独立」という一項があり台湾、・・・・・など各民族運動が勢いよく発展した。第二には、台湾の多くの固有の地名、たとえば、打狗、蠎甲、鶏籠などが昭和天皇によって高雄、萬華、基隆という今の名前に全て改められた。第三は昭和が澎湖、基隆を巡り歩いたのは、南方基地を重視したからである。この台湾への旅は単なる見物ではなく、南進の謀略という意義がこめられていたのである。

裕仁が危篤というニュースが伝えられたが。将来の中日関係の発展にかんがみ、我が国の外交当局は裕仁の死を考慮にいれて弔問団派遣を考えている。しかし過去の中日関係に怨念をもつ人々は、別の見方をしている。これらの人々は、「南京大虐殺」の血はぬぐわれていないし、八年間の抗日戦争下で満身にキズを負い民衆が困窮し、共産党の擾乱の中で大陸を失ってきたという悲惨で痛ましい歴史を忘れることはないと認識している。・・・・・（省略）【戦争責任を整理することは難しい】裕仁は中国人の歴史の中で記憶の中でどう位置づけられるのか？・・・・中華民国政府がどのように対応するか考えなければならない・・・・・【戦後、我が国だけに対して謝らなかった】・・・・・・裕仁は戦後、ヨーロッパとアメリカに対しては謝罪した・・・・日本人は、中国人とアジア人を差別しているのではないか。・・・・【形式上の元首による政局安定を図る】・・・・（省略）・・・・【元老の派遣が望ましい】・・・・・蒋介石と蒋経国の葬式の時、日本が派遣してきたのは元老政治家ー佐藤栄作、灘尾弘吉、岸信介、福田赳夫等であった。我が国も同じような人を送ればよい。・・・・・「中国時報」九月二十五日

裕仁は台湾人民に謝罪すべきである・・・・・・・中国人民は戦争中日本の侵略に苦しみを受けつくした。ところが戦後派国共内戦のため、国民党が前線の被占領地域を中国共産党に渡さず自分達で接収するために、そこで　国民党は日本の協力が必要であった。どうしても日本の協力が必要であった。そこで国民党は日本の罪行を追及しない「以徳報怨」政策を用いることにしたのである・・・・・【戦争屋　李仙得】・・・・・・・・・・1895年清朝は台湾を日本に割譲して・・・・殺戮（十万人）・・・・総督府六三法・・・・・霧社事件・・・毒ガス散布・・・・中国侵略戦争・・・・台湾より・・・動員・・・・・・・「皇民化政策」・改姓名や和服　日本語使用、「天照大神」の崇拝強要・・・・【台湾籍日本兵戦犯となる】・・・・植民地台湾はミルクを供給する役割を負わされた・・・・米の強制供出、食米の配給制度・・・大量の「台銀券」・・・戦時貯蓄奨励法・・・・「国民精神総動員」「銅鉄回収運動」・・・・貴金属回収運動で得た金銀は、6700万円・・・・東京裁判・・・志願兵の台湾人（173名、死刑24名）・・・・・われわれは裕仁天皇がその野蛮な侵略行為について、台湾および中国の人民に謝罪すべきことを要求する。「自立早報」十月二十七日