24【書籍】台湾関連 - 詳細表示 - ひょっこりひょう「たいわん」島/（台湾ブログ）

宗悦の「眼」が選んだ日本各地の道具類　展示会「柳宗悦展～暮らしへの眼差し」

　名もなき職人の誠実な手仕事を「民藝（みんげい）」と名付け、日本各地に息づく美を後世に伝えた思想家、柳宗悦（むねよし）。没後５０年の節目に松屋銀座（東京・銀座）でいま、企画展が開かれている。宗悦の「眼」が選んだ日本各地の道具類、朝鮮半島の磁器、琉球や台湾の衣装など約２５０点を通じて、美の本質を追い求めた生涯に迫る。・・・・・・・・・

銀座でやっているそうで　残念ながら行けないが　柳宗悦が収集したものならかなり良いものがあるだろうから見てみたいものだ。台湾関係の民芸品は何が展示されるのか興味があるのです。

以下過去記事を紹介

手仕事の日本　柳宗悦　著

柳宗悦の本を読む
大正から終戦直前まで日本全国北海道から沖縄まで　職人による手仕事を紹介した書物である。この本に「台湾」の文字は一回ほどしか出てこないが著者の柳宗悦は台湾とも大きくかかわりがあったので紹介することにする。

前回の記事ラフかディオハーンが指摘した「一国国民の技術的天稟というものは、安い労働力にたよった競争なんか足元にも寄り付けない、特殊な値打をもっている」といったハーンの言葉と同じく　柳宗悦は民芸の中にすぐれた意匠や機能から日本人の天稟を見抜いていたのであろう。

終戦までは朝鮮半島も台湾も日本に属していた。柳の興味は　朝鮮半島に向けられ　民芸を通して植民地支配されていた朝鮮半島への深い同情を示した書物も多く残している。また戦時下の台湾に渡り　総督府文教課の要請で戦時下に不足している日用品に関する調査を施しているのだが　以前紹介した『「民俗台湾」と日本人』いう本にも柳のことが取り上げられていて、柳はその調査にあたり

①日本に台湾のことを良く知らせること。
②台湾にいう台湾に対して正しい理解を持っているひとと共同的に仕事をすること
③そのそぎとを理想的ではなく、実際に台湾の将来に役立つ計画を立てて実行すること

など　このような方針でのぞんだようだ。

以下彼の書いた文章を紹介すると

美しさと云ふ結果が、どのような原因から生まれて来たかを見守る必要がある。作られた物を通し、それを形作る材料や、作るときの手法や、又招かれてゐる用途のことを思ひみる必要がある。更に又それを作る人達の生活や信仰、又それを作らせる社会やその組織までを訪ねてゆかねばならない。・・・・・・・高砂族の織った織物を、美しいと見る人は多い、併しそれを生んでくれた人々に驚きを感じる人が稀なのは不思議である。・・・・・吾々には出来にくく、彼等には出来る力が当然あるのだ、そこまで考えてくれる人が稀なのは淋しい。美しさの魅力は、現れた姿よりも、匿れてゐる力にこそ潜んでいる。物に驚きがあるのなら、それを産んでくれる人に、一段と驚きが感じられねばならない。ものをのみ愛いして、人に冷かなのは、真にものをあいしてゐない証拠ではないだらうか。

また「手仕事の日本の中で」から

・・・・もし私たちが見た色々のものが、仮に日本から消え去ったとしたら、どんなに日本の姿がみすぼらしいものになるでありましょう。固有のものがなくなって、どこにも特色のない粗悪なものばかり殖えてしまうからであります。私たちの願いは、日本人が出来るだけ日本独自のものを生み、これを用いて暮らすことであります。国民の生活にはかかる悦びがなければなりません・・・・・

そもそも民芸という言葉は　柳の創作した単語であるという。柳の民芸に関する研究は　日本の民芸史の教科書的貴重な資料となっている。また台湾においても　國立台湾工芸研究所は「民藝運動の祖」と取り上げるように　台湾にとっても彼の残した資料は歴史的に貴重なものとなり台湾の財産となっている。

柳宗悦の研究は民俗を取り上げることで　その価値を深く評価することにより　土地に根付いた地域性という　長い年月と風土に洗われた固有のものや人々の性質に深い尊敬を与えるものである。しかしこれは植民地支配という優越的な啓蒙を善とする方向性とは真逆の掘り下げ方であった。そして戦時下にあっても上手く仕事を自分の手法で行なうことが出来たようである。このような日本人の仕事に対する姿勢もまた日本の風土に根ざしたものであった。当時の日本人の他の分野にも同じく見出せ　研究者の学問的興味などに実に忠実でかつ対象に対し深い尊敬を持ちその土地（台湾）に尽くし業績を上げた人は多く、その人の評価は　今生きる日本人にとって学び取らなければならないことでもあるのだ。

「日本人は台湾でよいことをした」という意見と「日本人は台湾で悪いことをした」という意見に固執することも　「日本人は台湾でよいことも悪いこともした」といういわばどうでも良いようなスタンスでも　そのような歴史的評価を善悪で色分けするより　日本人の仕事のありようとして　先人のなしてきたことに学ぶところがあると考えたい。

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八百屋をのぞくと、青ねぎも赤カブも、まな本土のそれよりふた廻りほども小さい。もともと物成りのむずかしい土壌の土地だからその程度しか育たないのか、それとも種類がちがうのか、よくわからない。・・・・・・「すると、たいぺいにありますか」「ありますよ」おばさんは、勢いこんで応えた。石垣島だけでなく八重山諸島ぜんたいそうだが、最寄の大都会といえば、台湾の台北なのである。店頭にならんでいる野菜の顔ぶれを見ても、趣旨がそうなのだが、台湾のものが多い。考えてみると、戦前、八重山諸島の人之多くが台湾に働きに行った。復帰前も台湾とのひとの行き来がさかんだったし、台湾からもサトウキビ刈りのひとなどがたくさんやってきている。要するに八重山諸島にとって那覇は遠く、台湾は近いのである。