13蓬莱列島の南半分 - 詳細表示 - ひょっこりひょう「たいわん」島/（台湾ブログ）

雪の金沢へ④　山代温泉「源泉」

マップを片手にぼちぼちと路地に入る。　温泉旅館脇の植木に雪吊と溝からは宿からの排水なのだろう湯けむりが立ち上っていた。雪国と温泉地であることがこの小さな路地にもあり風景として飛び込んで来て　いま観光地にいるのだ　休暇をとっている自分を自覚。

日本での二つ目の神社「春日神社」鳥居をくぐって階段を登ろうと後ろを振り返ると　奥さんが待機している姿が見え　登りたくないのだなってことで折り返す。

路地を下ると観光地らしい歩道が整備された道に出る。脈略のない石仏が並んで　わらで保護されている。石塔も同様。目的はなんだろう木なら分かるが　相手は無機物　寒暖の差からの風化防止？なのだろうか

源泉（足湯）のある公園に到着　案内板を撮影

源泉「薬壺の湯」Ｈｏｔ-Ｓｐｒｉｎｇ「Ｙａｋｋｏ　ｎｏ　Ｙｕ」

霊峰白山火山脈の流れをくむ山代温泉は、今を去る１３００年の昔。
神亀二年（７２５年）旅の僧行基が白山登拝の際、山代の里の通りすがりに
一羽の鳥が岩間から湧き出る湯に翼を癒す光景を見て温泉を発見したと
温泉寺略縁起が伝えている。山代の湯は古くから鳥の湯と称されるのは、
この開湯伝説による。
　源泉は、その量一日約１０００キロリットル、泉温は約６４℃を保ち温泉浴殿を
はじめ各温泉旅館、ホテルその他の施設等に配湯されている。
　　白山の神仏を象徴する瑠璃光の輝きは湯けむりとなって浴する人々の
心身に浸透し疲れやストレスを必ずや発散してくれるであろう。

「やくつぼ」かと思っていたら「やっこう」と読むのだとインプットしてわかる。足湯はタオル持参とあった。背景のオブジェは薬壺をイメージしているのだろう。

歌碑があった。

山代の泉に遊ぶたのしさをたとえて云へば古九谷の青
与謝野　寛（鉄幹）

早暁の湯の面は澄んでいる。身を沈めると言い知れぬ感動にふるえる。
目を閉じると、湯のさゆらぎが微かに身をゆすり、私は夢幻の境にさまようのだ。
追憶の場、未知の場。そこはいつも私がいる。これが《遊び》ということか。
そして快哉が去っても不思議に心に残るのは、幾度も《遊び》の中に現れた
凛烈の彩である。この地の先人が作りなした彩。雪に暮らす心象がえたものか、
その静寂の清純の杉。古九谷の青である。温泉の恵みと先人の功によって
起つ山代に、新たなる栄えのあることを、私は祈りたい。

現代歌人協会員　伊林　利子

前回の記事のコメントで分かったが　山代温泉は《遊び》の場としてそうとう有名なんでございますね。
「古九谷の青」とはなんじゃらほいということでWikipedia参照あれ
九谷焼Wikipedia

老舗旅館の白金屋　創業３８０年　さすがそんな感じである。こんなところに泊まる　贅沢な身分にはなれそうもないなー

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女生水を餓えの生水と呼べば男生水は下の生水であり、共に山代温泉の貴重な名水として町民には極めてや移設で、安置する地蔵尊には何時時も供物の絶えることがない。上水道なき昔は朝夕時間による汲み上げの制限をおこない、男の力で太き竹掉付きの釣瓶で二つの桶に汲み上げられた水は男の肩の天秤棒により運ばれる。半杓の水も粗末にせず使用されたという。紅白の南無地蔵尊の旗がはためく男生水、昔よりこの生水は夫婦相和して飲水すれば子宝に恵まれるという言伝えがある。

山代温泉の地勢は、東は丘陵地にしてその中に今も残る真菰が池は、当地温泉唯一の灌漑用水として農民の思い出の池である。又町民にとっても憩いの場として今も親しまれている池である。池の三方は松林に囲まれ、一方は堤防となり僅かに数本の桜の老樹を残すのみ。一見平凡な池であるが周辺の緑を池に写し、又可麗な水草の花を愛でる人や飛び立つ鳥の姿に見入る人にとっては垂涎の池である。周囲には春日神社、光楽寺、町民運動場、松籟公園、古九谷の再興九谷としての吉田屋窯の窯跡があり、今や真菰が池は、その展望の広大さと共にまさに最大の景勝地である。

しんしんと降ってベンガラ格子を濡らす雪に私は魅せられていた。去年の別れの時だった「また来てくださいますか、雪が降ったら」そして今「雪になりましたよ」との知らせ。　それが、私をたまらなくさせてしまったのだ。この世の汚辱をすべて消してしまうかのように、山代の雪はいっしんに降っていることだろう、温泉の湯気と混じらい山代は夢幻の郷となっているに違いない。それは、私にとり身も心も溶ける不思議な熱さなのだ。行こう山代へ、早く。降りしきる雪と、人のやさしさに逢うために。現代歌人協会々員　伊林　利子

山代の名水で、俗に女生水と呼ばれる湧き水は奥の正面に地蔵尊を安置し。町民の人びとは通りすがりに必ず手を合わせている。昭和三十一年上水道が付設されるまでこの生水は住民の貴重な飲料水であり、大聖寺藩の三生水の一つとして年間を通して渾々と湧く清き水のつきることなく、どのような湯水期であろうとこの井戸だけは枯れなかったと伝えられ、地元温泉旅館の飲料水として極めて重要な水であった。旅館に働く女衆（接待さん）の水汲み作業は朝夕続き、その往来は絶えず、何時ごろからか誰言うこともなく女生水と呼ばれるにいたる。現在も飲用されている。

祭神　　　天照皇大神　大穴持命　　　山代日子命鎮座地　石川県加賀市山代温泉三十九の一御神徳　永禄二年、作見の城主藤丸氏、山代神明宮を造営すとの口伝がある。　寛永二年、大聖寺御城代吉田伊織、山代領に新田を開こうとして、久世徳左衛門に当たらせ、当社地に灌漑用水の勧進場を設け、同年九月中旬には山代新村に至るまで竣工したという。　前田利家卿、市之瀬用水工事に神助多く、これも神明宮三神の助けであろうと、同六年、久世徳左衛門を神職とし、東西五間南北十二間の社地、田地一町・草高十六名を神領として寄進され、市之瀬灌漑の二十余村の総社とし、市之瀬鎮護の神として尊崇された。　明治三十五年市之瀬神社と改称。同四十年、中野神明宮を合併合祀。昭和十八年神饌幣帛供進神社に指定された。　平成五年、本殿・幣殿・拝殿を改築する。

有名な碑文「安らかに眠ってください　過ちは繰り返しませんから」、日本語的に主語が省略されているが　明らかに日本人の立場から発せられた言葉　明らかに精神的に異常な状態から作られた碑文と言える、百歩譲って「平和を築く」という意思表示と解釈するにしても　原爆死された人々への慰霊に使われる言葉ではありえない。「通り魔に殺された人の慰霊の言葉に「通り魔のいる世の中を作ったのは君たちだけれど　これから通り魔のない世の中を作るから　死に損だけど勘弁せいや」というのと次元は同じである。死者にその責任をかぶせつつ　碑文作成者の身勝手な正義へ対する自己満足を表明してみせるものは異常としかいいようがない。この碑文には思いやりがまったくなく　慰霊という目的以外の思いがあまりにも先行していると言える。