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書庫26【228事件】 白色テロ

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台湾2・28事件から60年 県人犠牲者 解明へ

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 中国大陸から台湾に渡った国民党政権に地元住民が弾圧され、二万人余が死亡したとされる一九四七年の「2・28事件」から今年で六十年。県関係者三十人以上が犠牲になったとの報告もあるが、発生以来長く歴史の闇に葬られていた。節目を迎え真相解明を急ごうと六日、沖縄大学の又吉盛清教授らが記者会見し、「台湾228事件沖縄調査委員会」を立ち上げ、本格的な調査に乗り出すと発表した。同委員会は情報提供を呼び掛けている。
 会見には代表の又吉教授、台湾琉球協会の楊孟哲副代表、父親が同事件に巻き込まれたとみられる浦添市の青山恵昭さん(63)らが出席。「関係者は高齢化し、時間がない。最後の機会になるかもしれない。この不幸な事件で県出身者が亡くなったことを重く受け止め、調査を急ぎたい」と決意を語った。
 又吉代表によると、同事件で在台湾の県出身者や八重山、宮古から台湾の密貿易に従事していた人など三十人以上が犠牲になったという。調査は、(1)当時台湾にいた県出身者(2)日本の敗戦後台湾と密貿易をしていた県出身者(3)難を逃れて先島諸島に密航してきた在沖台湾人―の実態解明が目的。
 台湾琉球協会がパイプ役となり台湾の政府機関、行政院文化建設委員会も連動して進められる。今後、県内外で当事者や親族からの聞き取りを行い、二月二十八日に台北市で開かれる国際シンポジウムで、中間報告をする予定。
 又吉代表は中間報告後、被害者の補償が検討されるなど、「新たな展開になる」と期待する。
 同事件で県出身者も犠牲になっているが、人数や被害状況など詳細は判明していない。
 父親が失踪した経緯を追っている青山さんは「台湾からの引き揚げ者の中にも事件のことを知らない人がいる。多くの人に事件のことを知ってもらい、父の死を含め真相を究明したい」と訴えた。
 情報提供は又吉代表まで。メールか電話で受け付ける。メールはmatayosi@okinawa―u.ac.jp、電話は090(2397)9666。
[ことば]
 2・28事件 1947年2月28日に台湾で起きた民衆による反国民党の暴動事件。腐敗官僚の専制支配や、台湾人への差別に対する強い不満が爆発し、台湾全土で抗議行動が起こり、2万人以上が犠牲になった。80年代の台湾の民主化以降、事件の真相解明が本格化した。国民党軍が上陸し「虐殺の町」になった港町・基隆の社寮島(現・和平島)には沖縄人集落があり、事件に巻き込まれたことが分かっている。

「基隆の社寮島(現・和平島)には沖縄人集落があり」とある。戦後 中華民国による内地人の日本人と沖縄人の扱いに違いがあったことがわかる。また台湾への沖縄人の移民は 台湾に付属する島へ結構j漁民として移民したケースが多かったらしい。

また この小さな社寮島は歴史に登場し
[ リンク社寮島]
基隆の和平島は古くは「社寮島」と呼ばれ、台湾原住民の一族であるケタガラン族の一支族であるバサイ族がここに住んでいました。バサイの人々は、台湾の数多くの原住民の中でも唯一長距離の航海に長け、漁業と貿易を営む民でした。17世紀の北台湾で一番よく使われていたのは、なんと彼らの母語であるバサイ語だったのです。
 バサイの民は皮膚の色は白く、背が高く勇猛だったため、当時のヨーロッパ人は彼らのことを「北フォルモサにいる白い悪魔の海賊」と呼んでいました。彼らは貿易と航海を得意とし、東海や西太平洋を縦横に行き巡りました。バサイの人々は幾つもの言語を自由に操り、多くの民族との交流を楽しんでいたのです。
 学習能力が高く、貿易が上手だった彼らには、毎年中秋節から正月の期間にわたって船を漕いで海に出、出会った人々の首を取り(「出草」と呼ばれる)先祖の霊をなだめるという習慣がありました。ヨーロッパ人に愛されまた恐れられた部族だったのです。
 バサイ族は稀に見る女尊男卑の母系社会を営んでいました。航海と漁業の他に、彼らは造船や踊りにも長じていました。清朝の康熙帝の時代には社寮島は「大●籠社」と呼ばれ、ケタガラン族がここに密集していました。その後スペイン人、オランダ人、フランス人、日本人、琉球人、朝鮮人、漢民族などの移民がやって来、それら外来民族や地元のアミ族などとの混血が進み、ケタガラン族は次第にその実態を失ってしまったのです。

社寮島リンク
1626年、スペインが遠征隊を派遣してルソンより出発し、社寮島、つまり今日の基隆の和平島に上陸しました。その後、島の西南端に「サン・サルバドル城」を築きました。1642年、オランダ人が北上して社寮島を攻略占領した後、「サン・サルバドル城」を「北オランダ」に改名しました。
1668年、鄭経が軍を派遣してオランダ人討伐を行いました。オランダ人は敗北しましたが、この地を去る前に、社寮島の洞窟内に字を刻んで記念として残しました。ここは後に「番字洞」と呼ばれました。 

台湾2・28事件沖縄調査委が発足 真相究明に期待 八重山毎日新聞

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60年経過、実態把握へ関係者から聞き取り
八重山宮古移住者にも情報提供呼びかけ
那覇】台湾の2・28事件から60年が経過し、同事件の沖縄人の犠牲者と在沖台湾人の実態調査を行う「台湾2・28事件沖縄調査委員会」(委員長・又吉盛清沖縄大学教授)が6日、発足した。同委員会は台湾の行政院文化建設委員会と台湾琉球協会、台湾国際法学会からの委託を受け、2月28日の中間報告に向けて関係者からの聞き取り調査などを行う。
 2・28事件では、台湾から難を逃れようと八重山、宮古を経由して本土へ向かった人も多く、中には八重山、宮古地区にそのまま移住した人もおり、同委員会では八重山・宮古地区の情報収集も行いたい考え。
 同委員会は6日、沖縄大学で会見。又吉委員長は「事件から60年が経ち、関係者も高齢化している。期限を考えると最後の調査となる可能性もある」と話し、八重山・宮古地区についても「関係者が台湾入植地で事件のことを話すことなく、現在まで過ごしている可能性がある」と述べ、情報提供の協力を呼びかけた。
 また、台湾交流協会副代表の楊孟哲さんは「2・28事件ではたくさんの人が亡くなった。又吉委員長を通して本格的な調査をしたい」と話す。
 同事件に巻き込まれ、行方不明になっている父親の足跡をたどる青山恵昭さん(63)も「台湾が民主化され、当局への問い合わせもできるようになったが、いまだに父の足跡は分からない」と真相究明への期待を話した。
 石垣島には同事件から難を逃れて移住し、すでに他界した呉蒼生さん(享年82)も確認されていることから、八重山、宮古地区にも関係者が移住している可能性があるため、同委員会では協力を呼びかけている。
 同委員会の連絡先は電話(090-2397-9666・又吉)、またはE-Mail(matayosi@okinawa-u.ac.jp)。
【2・28事件】
 日本の敗戦で台湾が50年ぶりに中国に復帰した際、大陸から国民党軍が台湾に上陸し、国民党支配に台湾民衆(本省人)の不満が高まった。1947年2月28日、警官の発砲事件をきっかけに反国民党の暴動が発生。同党は軍事力で民衆を弾圧し、死者2万人以上、行方不明者も多数いるとされている。発生以来、タブー視されていたが、92年には調査報告書が作成され、李登輝総統が遺族に償った。

県出身犠牲者調査へ 台湾2・28事件から60年

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1947年、台湾で起きた2万人以上の死者を出した「2・28事件」に巻き込まれた県出身者について調査する「台湾二二八事件沖縄委員会」(代表・又吉盛清沖縄大学教授)がこのほど、台湾政府などの委託を受けて発足した。同事件からことしで60年を迎えるが、県出身者30人以上が死亡したと推計されているものの詳細は不明だ。同委員会は県内関係者の証言を集め、事件の実態を明らかにする。
 又吉代表ら関係者が6日、那覇市国場の沖縄大学で記者会見した。又吉代表によると事件当時、台湾には300人近くの県出身者が引き揚げることなくとどまっていたという。
 沖縄人集落があった基隆は虐殺の舞台となり、多くの県出身者が巻き込まれたとみられている。
 台湾では80年代から事件の実態調査が行われ、遺族への補償もほぼ完了している。
 一方で事件に巻き込まれた県出身者がいたことを明らかにする証言はあるものの、詳細は分かっていない。
 また事件から逃れ、県内に亡命してきた台湾人もいたとみられ、同委員会では在沖台湾人の事件体験者についても調査を行う。
 同委員会では2・28事件に巻き込まれた県出身者、在沖台湾人の情報を募っている。情報提供は又吉代表の携帯電話090(2397)9666、または電子メールmatayosi@okinawa−u.ac.jp
「台湾政府などの委託を受けて発足」とあるが 日本の問題として歴史に足を踏み入れるべきであろう、沖縄というローカルの問題に終わらせずに 日本国政府も真剣に調査をすべきではないだろうか そのような動きこそ 台湾で起きたこの事件を歴史にうずもらせないことである。

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台湾2・28事件遺族が調査 『反乱分子』邦人も犠牲?


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 一九四七年、国民党政権が台湾住民に血の弾圧を加えた二・二八事件。間もなく六十年がたつが、この事件について、一人の台湾人女性が「日本人も悲惨な歴史を忘れないでほしい」と訴えている。複数の日本人が「反乱分子」と名指しされ、犠牲になった可能性があるためだ。土着の台湾人エリートが標的となった二・二八事件で、なぜ日本人が狙われても不思議ではなかったのか。 (浅井正智)
「私が話さなければ、殺された日本人は歴史から消えてしまう。やはりほっておくことはできない。これは良心の問題なのです」
 先月に来日し、今月にかけ二・二八事件に日本人被害者がいる可能性が高い、と各地で講演した台湾人の阮(げん)美〓(みす)さん(77)は、そう語り始めた。
 二・二八事件は終戦直後、中国大陸から台湾へ渡ってきた国民党が、日本統治時代に教育を受けた台湾人エリート層などを「反乱分子」として虐殺した事件だ。事件後に敷かれた戒厳令は一九八七年まで続き「白色テロ」と呼ばれる暗黒政治を生み出した。事件は大陸から来た外省人(戦後、中国からの渡来者)に対する本省人(戦前からの台湾在住者)の根強い不信を生む原因になった。
 阮さんは本省人で、同事件で父親を失った遺族である。四七年三月、父の阮朝日(げんちょうじつ)さん=当時(46)=は台北市内で五人の男に自宅から連行された。これを最後に、二度と戻ってこなかった。日本で高等教育を受けた父親は事件当時、日刊紙の社長を務めていた。
 その後、国民党政権は被害家族が事件について発言すれば拘束すると、恐怖政治で事件を封印しようとした。だが、阮さんは周囲の「危険だから」という注意も振り切り、父の消息を求めて関係者を訪ね歩いた。

■容疑者リスト『地下工作者』2人
 事件から半世紀、国民党が反乱を「首謀」したとして二十人の容疑者を挙げた資料を発見した。このリストに父の名前が記されていた。やはり父は「反乱分子」として殺害されていた。
 日本人の被害者がいる可能性も、父のことを調べる過程で浮上した。二人の日本人らしき名前がこのリストの最後に載っていた。
 一人は「堀内金城」。所属は「(元台湾総督府)工業研究所技師」で、「日本が台湾に残した地下工作者」とある。もう一人は「植崎寅三郎」で「日本が台湾に残した地下工作者」とだけあり、所属は書かれていない。二人とも「台湾人の反乱を策動した」「日本の地下スパイ網を組織し軍政情報を探り出した」との容疑がかけられている。
 二人の身元は分かっていないが、リストに載った阮さんの父親や他の台湾人が処刑されていることを思えば、この「日本人」も命を落としたと考えられる。
 日本人らしい被害者は二人にとどまらない可能性がある。阮さんはことし、『台湾二二八の真実』(まどか出版)を出版した。その後、数人の日本人から「私の肉親も巻き込まれたかもしれない。調べてほしい」という連絡を受けた。
 しかし、阮さんは「父のことを調べるだけで五十年かかった。日本人被害者の実態解明は、もう私の年齢ではできない。後は日本人自身の手に委ねることで、私にとっても一つの区切りをつけたい」と話す。
 ところで、なぜ日本人が二・二八事件に巻き込まれた可能性があるのか。 
 太平洋戦争に敗れ、日本は台湾領有を放棄したが、その後も日本人は技術者ら約七千人、その家族二万人が台湾にとどまった。国民党政権が、日本人を台湾経営の人材として残して利用する「留用」という措置をとったためだった。 
■国民党技術利用の裏で弾圧も 
 「大陸から渡ってきたばかりの国民党には、台湾を治めるための技術やノウハウがなかった。行政事務のほか鉄道事業や工場経営で日本人技術者の力が不可欠だった」。台湾で今春、二・二八事件を扱った著書『台湾・激動の戦後史』を出版した台湾史研究家の末光欣也氏はそう語る。 
 それにしても、日本人の技術を重宝がりつつ、他方で弾圧するということは矛盾しないのだろうか。 
 歴史小説『台湾処分 一九四五年』(同時代社)の著者で、自ら三〇年代後半から戦後の四六年まで台湾で暮らした鈴木茂夫氏は、次のように解説する。 
 「国民党は日本人テクノクラートを利用する一方、政権の正統性を保つため日本の植民地支配を非難し、台湾に残る日本文化を根こそぎにしようとした。日本人を利用することと弾圧することは、彼らにとって本質的に矛盾しなかった」 
 実際、事件発生後、当時の台湾の行政長官兼警備総司令官だった陳儀(外省人で、後に中国共産党に協力し、公開処刑)は、国民党を率いた蒋介石にあてた手紙の中で「(日本の統治に協力的だった)御用紳士や台湾に残る日本人たちが、反政府活動に加わっている」と二・二八事件と在留日本人を関連づけている。 
 事件からすでに五十九年の歳月が流れたが、東京都内に住む青木妙子さん(78)=仮名=は叔父(父の弟)が二・二八事件の犠牲者ではないかと考えている。 
 叔父の名は反乱分子リストに載っていたわけではなく、被害者だった確たる証拠もない。それでも、状況が符合するとみている。 
 叔父は日本統治下の台湾に渡り、製糖工場の責任者を務め、戦後も現地にとどまった。亡き父は生前、自分の弟が「戦後も国民党から請われ技術を伝えるため台湾に残った」と青木さんに話していた。叔父も「留用」された一人だった。 
 戦後三年目、叔父一家が帰国したとき、駅には叔母と三人の幼子はいたが、叔父の姿はなかった。 
 青木さんは叔父が「引き揚げの前日、結核で亡くなった」という叔母の話をずっと信じていた。真実を知っているはずの叔母は何も語らぬまま他界した。 
 しかし、七年前に死亡した親類の一人が生前、叔父は「病死ではない」と明かしたことがあった。歴史に詳しい知人から「二・二八事件に巻き込まれたのではないか」と指摘されたこともある。今年になって阮さんの本を読み「そうに違いない」と直感した。 
 青木さんは真相を知りたいと考えているが、厚生労働省の担当者は「戦後、台湾に残った人がいたのは確かだが、日本人が二・二八事件に巻き込まれ、命を落としたかどうかについては調査しておらず、資料もない」と素っ気ない。 
 二・二八事件の真相解明は国民党の李登輝政権が九二年、刑法を改正し、言論が自由化されるとともに進んできた。二〇〇〇年に国民党に対抗する台湾本土派の民進党が政権を奪い「(二・二八事件は)当時の最高権力者、蒋介石に責任があり、国民党が起こした計画的殺人だった」と断じられるまでになった。 
 だが、青木さんは一抹の不安を抱えている。〇八年の台湾総統選では、国民党の馬英九主席の当選が有力視されているためだ。 
 「国民党政権になれば真相解明が進まなくなり、叔父の件も分からずじまいになりはしないだろうか…」 


228事件の真相は 228事件発生後の戒厳令下の国民党による白色テロにより 台湾人の口からとても口に出来る状況でなかった。李登輝登場後も 長きに渡る恐怖心と本質が変わらぬ全く反省していない国民党の存在は今でも最大政党 そう語れるものではない。口を閉ざしたままでは「228事件は昔のことですから」と全く興味を持たない若者を作るだけだ。
予想はされていたが かなりの在留邦人も犠牲になったのは確実で 日本、日本人からこの事件の真相解明を求めることは 台湾人犠牲者の閉ざされた真相解明の扉をあけることに役立つことになる。

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【ワシントン=山本秀也】台湾で一九七五年に死去した故蒋介石元総統の日記の正式公開が、三十一日(日本時間一日未明)、米カリフォルニア州のスタンフォード大学で始まる。日記の原本はこれまで公開されておらず、日中戦争や戦後の台湾政治など二十世紀のアジア史研究への新たな史料として、中国側を含めた関心が高まっている。
 この日記は、軍閥割拠の一九一七年から死去直前の七五年までの分とされる。保管にあたった蒋介石の遺族が、息子で元総統の蒋経国の日記とともに昨年、中国国民党史の研究実績が豊富な同大学に寄託。段階的な公開に向けて、史料整理が進んでいた。
 蒋介石の日記は、これまで生前の本人や国民党のチェックを経た部分的な記述の集成にとどまってきた。このため、引用された日記の記述に欠落や食い違いがあるほか、未公開の部分が多く、公開に期待が集まっていた。
 今回の公開は、蒋介石が上海で過ごした一九一七年から満州事変の起きた三一年まで。孫文の死去をはさんで、蒋介石が権力を掌握した時代にあたり、ライバルの中国共産党、圧迫を強めた日本に関する記録や所感が登場する。
 訪米中の二十四日、同大学に立ち寄り日記を一部みた馬英九・国民党主席(台北市長)は、初めてみる自筆の日記に「すさまじいものを感じた」と感想を述べていた。
(産経新聞)

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060401-00000013-san-int
________________________________

228事件や白色テロを このファシスト独裁者が日記に如何に記述しているのか知りたいところである。

写真【士林官邸】
1 蒋介石の官邸入り口
2 官邸
3 日本時代は園芸試験場建物
4 広場

園芸試験場という花壇が整備されたところを庭にして自分の家の庭にしちゃったわけですようするに。
今は官邸以外は公開されて入園料は無料、MRTの士林駅から近いので歩いていけます。

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【台北27日共同】1947年2月に国民党軍が台湾住民を武力弾圧した2・28事件から59年に当たって「事件の最大の責任者は蒋介石」と結論付けた研究書がこのほど台湾で出版された。
 総統府国史館(国史研究所)の張炎憲館長が中心になってまとめ、国民党政権下でタブーとされた「蒋介石責任論」が民主進歩党(民進党)政権下で初めて認定された。
 事件は、大陸から渡ってきた国民党政権の圧政や腐敗に対する不満から抗議行動を起こした本省人(台湾出身者)が武力弾圧され、推計1万8000−2万8000人が殺害、処刑された。
(共同通信) - 2月27日

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060227-00000039-kyodo-int
________________________

写真(上)228紀念碑塔
写真(中)228紀念碑碑文
写真(下)228紀念館(日本統治時代の台北放送局)

228紀念館を観覧中 友人の外省人から電話があり どこにいるのとたずねられ「228紀念館」と答えると「あんたは台湾人か!」となかば冗談のギャグ 来たことある?とたずねると「行く分けないでしょ」とあっさり。
後日数人の外省人に聞くと やはり誰一人行っていない。
「あれは台湾人の作ったものだ」と

表面は融和していてもこんなものだ。

ストレートに台湾人や外省人に聞くこともなく 今はそんな時代じゃないよと 訳知り顔の台湾通の日本人がいるのも迷惑。

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