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○古い建物にカレー屋 この組み合わせは古都ならではの景観いいものです。 背景はわからなくてもこの銅像には勤勉であることに疑いを持たせない訴えるものがあり 小学校に今後も永く残ることを望みたい。 ○二宮金次郎の銅像は私の通った小学校にもあった。この戦前に建てられた銅像 海を渡り台湾でも幾つかは建てられたようだ。そして幾つかは現存している。 さて台湾の戦後 学校には 孔子像、孫文像、蒋介石像の３点セットが建てられ 校舎の入り口には蒋介石の筆による『礼義廉恥』の額 二宮尊徳の像を台湾における皇民化教育と解釈したい人は多いだろうがすべての学校に義務付けて建てられたわけではなく日本でも同じくそうだった。只の勤労勤勉の象徴である方が遥かに重くその意味があることは 中国では孔子像、孫文像、蒋介石像の３点セットに『礼義廉恥』の額のフルセットを全くやってない外来政権である国民党は占領地である台湾のみこれを１００％の学校に強制した。皇民化教育なんてのは台湾における国民党の中国人化教育の１/10ほども力を入れていない。 ○京都駅でバスの一日乗車券を５００円で購入。 孔子像、孫文像、蒋介石像の３点セット |
14蓬莱列島ｼﾙｸﾛｰﾄ終点奈良
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詳細
2010年から奈良に居住しています。
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この『白骨の章』は平易な文章であり 古い文体であっても『されば朝には紅顔あって夕には白骨となれる身なり。・・・・』などという一節はお経調でも意味がわかり耳に残る。 天皇を敬愛し仰ぎ見る臣民である自分は それはただ単に自分が日本人に過ぎないという所属の問題であるように 神道は日本人ならその宗教的世界観に当たり前のようにあり 私にとっては宗教ではない。 論理的に自分にあう人生観を満たす哲学を探して 自分の宗教、宗教観を自己選択で決めるとしたら そこには基督教、基督教哲学というものが整合性を持って最終選択の一つに残るのかも知れないが 基督教などのようにその宗教の哲学的部分に神の核心があるような 学ぶような宗教 これには仏教哲学なども含め 短い一生のなかそんな実験や試作に労力を費やすことより その内容は人生の味付けの調味料でよいのだろうと 人生の半ばでほぼ確定させ過ごしている。 何宗かと尋ねられたら それはただ我が家の葬式は『浄土真宗』と実に単純な選択理由ではある。しかしその単純なことを確信させてくれたのが蓮如の『白骨の章』であった。親鸞聖人の人間臭さも好きで 浄土真宗自体小難しくそして押し付けがましくもない哲学を学び理解獲得したわけでもない ぼろぼろになった寝巻で家で過ごせるような 気軽に身にまとえるような感じで愛着している。 葬儀でこの『白骨の章』を聞くと 自然に涙が出てくる。その最後に『後生の一大事を心にかけて』という一節で 今は自分の番ではなく しばらく生きていかなければならないという現実に戻し 元気付けてくれるこのお経は実に自分にはあっている。 西本願寺は大きさこそ大伽藍で圧倒的に迫ってくるものがある。しかしその迫力は難解な宗教施設の持つ的哲学性の表現からくるものではなく どちらかというと自然がそのまま姿をかえたような神社と似た雰囲気を感じる。神道世界に住む日本人が最も多く選択した宗教が浄土真宗であったのはそんな雰囲気がここにはあるからなのだろう。 |
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そんなところですが ブログの方も通常軌道に戻るのは月曜からということで 近所のお出かけの話。 奈良から京都はJRで690円で快速で５０分程ですが奈良に住んで京都に行くことは年に１回 専属モデルと二人で動けばなんやかんや千円札に羽が生えて飛んでいってしまいます。観光地のお寺さんなら 参拝料５００円のボッタクリ 宗教性を認めないわけではないけれどほぼ営利事業の観光収入に税金を免除されている公共性の高いお寺の法外な参拝料には怒りを覚えてしまうが なんといっても交通の公共料金は歩いて渡れる三途の川を渡るのにもはい１０００円成りとお金を要求するような高さ。 京都に着いて西本願寺に向う 西本願寺の隣に同じ浄土真宗の興正寺があり立ち寄る。 楊丞琳レーニーヤンの台湾おまけ |
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元旦は寝て過ごし 初詣は二日 重い腰をあげて 奈良の春日大社を目指す。 参拝帰りの人の波が多く 別に最初に春日大社に行かなくてもよいだろうと 猿沢池を右に折れて奈良町の街道を行くことに。 奈良町の入り口の小川の橋の下 川の中に舟の形を模した中にお地蔵様がびっしり詰っている。灯篭流しをする川なので船の形というわけで珍しい光景だ。調べてみると 明治の廃仏毀釈で川に打ち棄てられたお地蔵さんが 河川工事をした５０年前川から出てきてそれをまとめたものらしい。仏教の都である奈良でこの爪あと その激しさと維新の一面である革命の熱狂の絞りかすが醜く横たわっている。仏像や建物には痛手だったが この明治のはじめに革命にはつき物のイデオロギーに名を借りた恨みによる破壊活動を経験し学んだことがわが国と中国、南北朝鮮との近代の大きな差となった一つの要因でまあり 首を落としたお地蔵さんのご利益だと考える。 奈良町に入って最初に出てきたのが道祖神 小さな社で初詣の一社目 次は瑜伽神社 平城遷都の折 飛鳥の鎮守の神様をここに移し 元興寺の鬼門除けの守護神とのこと このあたりはそれで奈良の飛鳥と呼ばれている。 参拝しようとして来てみた物の門が閉まっていた。奈良町でも１社門が閉じて参拝できなかった神社があったが 奈良の神様は何故 夕方の４時頃で初詣が店じまいになっているのだろうか？ 瑜伽神社に行く途中 虹が出ていた。正月早々縁起がいい。 瑜伽神社で参拝できなかったので次の神社を探すと 近くに天神社がありここで２社目の初詣。 天神様といえば学問の神、菅原道真さん。全国各地に菅原道真公が祀られた為 出身地である奈良でもということで建立された神社とのこと。 三社参りをこの日で済ませようと結局春日大社に参拝。おみくじを引く 昭憲皇太后さまの御歌『高山のかげをうつしてゆく水の ひききにつくを心ともがな』がみくじに歌われていた。
参道の売店で草餅購入。 |
