![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
|
世界史的には古代ともいえるのだが 日本の1000年以上前の木造建築や露骨な破壊がない緑に囲まれた古墳からはそれを感じない。化石化したような石組みのみ残る世界の古代遺跡と類似した雰囲気があるのはここ石舞台古墳ぐらいで 一度は行きたいスポットだった。櫻の時期に行けてよかった。 降雨量の多い同じ日本の気候の中 数ある古墳で ここ石舞台のみが風雨に墳丘が流され石室がここまで露になったとは考えにくい、何か特別な破壊があったのではないのだろうかなどと素人は考えてしまうがどうなのだろうか？ 飛鳥には今度、季節をかえて秋に行こうかな。 |
14蓬莱列島ｼﾙｸﾛｰﾄ終点奈良
-
詳細
2010年から奈良に居住しています。
コメント（10）
コメント（10）|
道路横には万葉歌碑『世間(よのなか)の、繁(しげ)き刈廬(かりほ)に、住み住みて、至らむ国の、たづき知らずも』があった。 『うるさい仮住まいののような人の世に住みつづけていて、これからどんな様子の国へ行きつくのかもわからない。』とのこと 歌碑にこのような説明があるのは これは分かりやすい歌だが ありがたいことだ。 万葉仮名だと『世間之 繁借廬尓 住々而 将至國之 多附不知聞』となりこれだと意味は分かっても歌では楽しめない。 Wikipediaからの引用 【川原寺（かわらでら）は古代日本の政治文化の中心であり、日本仏教始まりの地であった飛鳥（奈良県高市郡明日香村）に所在した仏教寺院。金堂跡に弘福寺（ぐふくじ）が建てられている。 飛鳥寺（法興寺）、薬師寺、大官大寺（大安寺）と並び、飛鳥の四大寺の一に数えられた大寺院であったが、中世以降衰微した。川原寺跡は国の史跡に指定されており、現在はかつての中金堂跡に川原寺の法灯を継ぐ真言宗豊山派の寺院・弘福寺が建つ。】 【斉明天皇元年（655年）に飛鳥板蓋宮が焼失し、翌年岡本宮へ移るまでの間に使用された仮宮である。】 なんと天皇が一年ほどお住まいの御所でありましたか 飛鳥は奥が深いですね〜 時は北朝鮮のミサイル発射の前日 空を見上げると垂直に見える形で飛行機雲 ロケットもこんな感じで飛び出すのだろうか しかし仮住まいの世とはいえ 基地外国家が隣にあるとうっとうしくてしかたがない |
|
近所にほんの２週間前まであった櫻の花は散りはて それを懐かしむというよりも記事をＵＰし損ねて今頃ながらの櫻の写真ご容赦。 聖徳太子生誕所に建つ柿本人麻呂の歌碑から見える距離に 満開の櫻の木に覆われるように建っていたのが 聖徳太子建立七大寺のひとつと云われる橘寺 創建年代は不明とのことだが 日本書紀にも登場する由緒のあるお寺さん。 境内には二面石といわれる顔が彫られた石造物があるのだがオアズケとなる。 お寺の本堂を撮りたい気持ちから壁の外からの撮影となる。 目的は櫻なのだからそれでよいのだ。 古い瓦を縦に敷き詰めた山門入り口の前に散る桜もよし。 |
|
特に何もないが石碑が並んでいたので写真におさめる。時間があればその場で立ち止まり読むのだがとにかく対象物にレンズを向けてシャッターを押すだけで数を撮るのが私のやり方。碑文を拡大して見ると万葉集巻ニ、ニ一０番 柿本人麻呂の歌碑。 うつせみと 思ひし時に 取り持ちて わが二人見し 走出（はしりで）の 堤（つつみ）に立てる 槻（つき）の木の こちごちの枝の 春の葉の 茂きが如く 思へりし 妹にはあれど たのめりし 児らにはあれど 世の中を 背（そむ）きし得ねば かぎろひの 燃ゆる荒野（あらの）に 白妙（しろたへ）の 天（あま）領巾（ひれ）隠り 鳥じもの 朝立ちいまして 入日なす 隠りにしかば 吾妹子が 形見に置ける みどり児の 乞ひ泣くごとに 取り与ふる 物し無ければ 男じもの 腋（わき）ばさみ持ち 吾妹子と 二人わが宿（ね）し 枕づく 嬬屋（つまや）の内に 昼はもうらさび暮し 夜はも 息づき明（あか）し 嘆けども せむすべ知らに 恋ふれども 逢ふ因（よし）を無み 大鳥の 羽易（はがい）の山に わが恋ふる 妹は座（いま）すと 人の言へば 石根（いはね）さくみて なづみ来し 吉（よ）けくもぞなき うつせみと 思ひし妹が 玉かぎる ほのかにだにも 見えなく思へば 自分だったらと考えると 深い自己愛の裏返しレベルとなるだろうな、自己愛との分別もつけず嘆くよりはましなのか そうではないのかはいまだにわからないではいる。 意図したわけではないが 二人の影が写真に写りこんでいた。なんだかそっぽを向かれて暗示的であるのが嫌だな〜 歌に出てくる「大鳥の羽易（はがい）の山」の解説があり 龍王山と三輪山と巻向山の重なり具合のことをさしていて 碑文の背景に偶然ラッキーなことに写っていた。 龍神王がなんなのか全くわからない ここを左に折れると桜に囲まれたお寺さんが目に入ったのでそちらに向かう。 |
|
さすがに日本でいくつもない宗教都市だけあって落ち着いた街並みに櫻並木はみごと。天理市には２５年ほど前に一度来たことがあったので今回で二度目、天理教の黒のハッピを着た人が歩いている姿はそのときと大きくかわりもなく 商店街もたいした変化もなかった。 天理大学はもともと天理教の海外布教を目的とした語学学習の専門学校が前身。 日本統治時代の台湾へも布教活動は積極的に行なわれたようだ 他の仏教系などの宗教も同じく台湾に進出したが 戦後日本人の引き上げとともに現地に根付いていなかったのか布教の成果を失う宗教ばかりのなか 天理教は台湾に根付き今でも信者さんはおられるのです。 天理教と台湾の繋がりから 天理大学は台湾の文物を収集しているようで このシンポジウムが開かれた背景がそんなところにあり 宗教系私立大学の存在意義は独自性を出せるところにあるように思われる。 |
