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直江兼続の「愛」 1

 NHKを正す会 署名
http://www.shomei.tv/project-1030.html

 私の“NHK、大河ドラマ「天地人」にサブリミナル的演出
という記事で、私の直江兼続の「」は現在の“”とは、
意味が異なるのではという意見にさんちゃごさんが、
兜の「愛」の字は、謙信公の「毘(=毘沙門天)」に
倣ったものだといわれていますよね。「愛染明王」または「愛宕権現」を
意味するという説が有力とのことです。“とご回答くださった。
 さんちゃごさん、有難うございます。
 以下、音楽をお楽しみ頂きながら、ご覧ください。
 曲が終わるころには読み終える程度の内容です。


 
 兼続を調べてみようとウィキペディアを調べてみると、兼続は
決してNHK大河のように面白みのない人物ではないことが解った。
 詳しくは長いのでウィキペディアをご覧頂きたい。
 その中でも私の印象に残る部分を拝借して記事にしてみました。

 兼続は内政に優れた人物であったらしく、町を整備し、
殖産興業・鉱山の開発を推進するなど国を富ませています。
秀吉から、「直江兼続は天下の仕置きを任せられる男なり」
と評されています。一方で、

きっと、あの大河では家康が横暴に振る舞い、正義の味方兼続は
それに怒り挙兵といった扱いになるのでしょうが、

“慶長3年8月18日(1598年9月18日)に秀吉が死去すると、
次の天下人として徳川家康が台頭するようになる。
石田三成と懇意であった兼続は、家康との対立を決意する。
徳川家との融和を主張した上杉家重臣・藤田信吉を追放し、
家康の度重なる上洛要求も拒んで、やがて関ヶ原の戦いの遠因となる
会津征伐を引き起こした。“
徳川家との融和を主張した上杉家重臣・藤田信吉を追放、
意外と血気盛んですね。

内政面では優れていたようですが、“関ヶ原の戦いで中央の戦況が早々に
東軍勝利に終わってしまったという事情があるとはいえ、
2万近い大軍を率いながら1000名ほどで長谷堂城を守る最上勢に
苦戦するなど、軍事能力に関しては疑問が残る(長谷堂城の戦い)。”
みたいです。

 腐女子が喜びそうですが、“江戸時代後期の講談や明治時代以降の
講釈本などを中心に、兼続は謙信に才気と美貌を見出され、
小姓・近習として近侍しその寵愛深い衆道の相手かつ信頼の篤い近臣であった、
との俗説が世間に広く流布し、現代でも時代小説や一般向けの
歴史解説本などがこの俗説を「事実」として頻繁に採り上げている。
 しかし実際には、生前の謙信と兼続の関わりを示す信憑性のある史料は
一切確認されておらず、青少年期の兼続が謙信に
近侍していたか否かは全く不明である。“

※衆道:衆道(しゅどう)とは、「若衆道」(わかしゅどう)の略であり、
日本においての、男性による同性愛・少年愛の名称・形態。
別名「若道」(じゃくどう/にゃくどう)、「若色」(じゃくしょく)。
平安時代に公家や僧侶の間で流行したものが、中世以降武士の間にも広まり、
その「主従関係」の価値観と融合したとされる。

一方、“妻・お船の方との夫婦仲は大変よく兼続は生涯側室を
1人ももたなかった。”素晴らしいですね。穿った見方は…しません。
 私にとって最もインパクトがあったのが、次の逸話です。

直江兼続の愛 2 につづく


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