陰陽五行術。。総論。。(・_・)

東洋学思想の中核である陰陽五行論についてです。思想優先でややこしくてすいません。

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「水無月」
月末には各神社で大祓が執りおこなわれ「茅の輪くぐり」など
夏土用に向けた行事や祭りが盛んになります。

毎年申しあげておりますように
夏の土用は最大のエネルギーが地上に蔓延します。
ここ数年を見ていると、世界的に社会に大打撃となる
気象が多くなってきております。
基本的には「風水」の力で人間社会及び地上は打撃を受けるのですが
全ては土用の象徴でもある「地上」のあり方が反映された
結果となっていますので、やはり人間の行いへのしっぺ返し
であることは間違いありません。
ただ、100%が人の責任と云うことでもなく
地上の天気の循環の節目に入れば、普通と思っていた事柄も
そうでなくなるわけです。
人は地上の気候を気にすることが多いわけですが
地球や星達は宇宙の気流の影響をかなり受けながら存在をしています。
星にしてみれば、癒しでもあり、ストレスにもなっています。
「有情」「無情」の世界でも存在が有る限り
影響を受けていない物が無いのが定めと云えるでしょう。




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新聞や雑誌などを見ていると
まだ興味程度のレベルですが、「東洋学」という言葉が
多くみうけられるようになってきました。
現代人の中には神秘的に感じられる方も多いと思いますので
現実的な表現が出来ることが大切と思います。
自称専門家を名乗っている方々も、過剰な表現は避け
東洋学の中枢理念である「信」を大切に
各分野で励んで頂きたいと思います。

先週末には京都の葵祭が終わり、初夏も復活するのでしょうか。
本年は昨年の強い土用の影響を引っ張っている為か
各地で気が分散し、纏まり無くぶつかり合いを起こしているようです。
快適空間になじんできた現代人を大自然は試すように
気温や湿度を乱高下させています。
健康体か体力のある方でなければ厳しい気候で
高齢者には負荷が多く、つらい状態が続いています。

現代人は豊かさのお陰で丸々と大きくなり、贅沢病を生み出す社会になりました。
概ねその傾向はあるとしても近頃は「太り方」を求めることも注目されるようになったようです。
痩せることが多く流行の中にある中で、太りすぎが問題であるように
痩せ過ぎも同じように問題視され始めました。
偏りは問題です。

釈迦が説いた仏法も「事項が適正」であることを
常に説いており、行き過ぎる事をたしなめています。
釈迦の説いた仏法での「中道」維持のための
コントロールに対しもっとも具体的な行いを説いているのが
陰陽五行です。
今、大きな声で謳われている「東洋学」は西洋学の判断基準で偏った
思想を広められています。
ですから、いずれ辻褄が合わないようになるでしょう。
ただ、日本において話題になってきたことは喜ばしく
日本文化への回帰が社会の活性になればよいのではと思います。

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引き続き大きな地震が各地を襲いました。
日本人も地震にはそれなりに認識のあった民族だったのでしょうが
やはり、阪神大震災が記憶に新しく衝撃も大きかったのでは無いでしょうか。
その前後も日本列島は度重なり地震の被害が出ました。
自然の力という物は本当に人知を超える恐ろしい力です。

本来であればそういった天災については
その地域事に水害、地震、風災などを神仏化して
言い伝えのように受け継がれてきたものも多くあり
昔の人の方が現代人より、そういった内容を素直に受け継いでいた
事も多かったのではないでしょうか。
少し、行き過ぎの祭事になってるように感じる事もありますが
それは目に見えない物への何かしらの畏敬の念をもち
生活空間での共有の暗黙の規則、掟のような物をだったのかもしれません。

現代は科学や法律論が人の行動の指針とされ
誰もがわかりやすくなったものもあれば、その事により
精神の充実に歯止めをかける空間にしてしまっているのかもしれません。
世の中には物質的な物と精神的な現象とがありますが
人は目で見えることに大変影響されやすいので、近頃はそういった事を
逆手に取り、錯覚させて人を騙すような事も多く見うけられます。

「色即是空」「空即是色」

現代人は想像以上に物のことばかりを社会の中で
重要視しするようになったのではないでしょうか
人の世は「思う」ところから始まり
感性が充実し「物」へ変換されて、やがて「無」に帰るという
当たり前のことすら忘れる空間で人生を過ごし
苦しみ、憎しみ、悲しみを増幅させているように思います。

身体で感じる天災もありますが、精神の世界では
ここ暫くずっと天災が続いているように思います。
社会は人の心が作り出していく物でしょうから
様々な原因の発端は人にあるのでしょう。

年度もかわり、日本も転換期に突入をしました。
個性を重要視される本年は、無難な動きでは変化はみられないようです。
とはいっても、現在までの変人的な思いつきが評価されるほど
甘い環境ではなく、基本や実力が充実した事柄にもう一つ新規性を
求められると云ったところでしょう。
「天の時」も中国からそろそろ移動を始め、ブームも終わりそうな気配です。
日本も「地の利」が失われつつある今となっては
復活をするにはまだ時間がかかるようですね。
今、日本がすべき事は失われつつある日本の文化をどう守っていくか
日本で磨かれた技をどう伝えていくかということが
まず、やらなくてはならない日本の「土台」作りです。
風土にあった風習も科学技術の発展で迷信化し
それに伴う行事など近年になり、かなりの量が消滅しています
その反面、大手企業による全国均一化の社会環境作りで
地方の個性も失われつつあります。
この流れは日本が国際的に交流する場合にも影響が出始め
日本の個性、文化というもが失われつつあります。
日本は隔離された島国文化で少しづつ他国の文化を吸収し
少ない情報を国内で膨らませながら新しい技術や知識に結びつけるという
想像力が豊かな風習を培ってきた歴史があります。
元々、外部と閉鎖されていた環境のためか新しい事柄には興味が強く
好奇心が旺盛なのでしょうが、現在の様な環境になってしまえば
もうそろそろ個人の自立と云う物が必要になってきております。

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ようやく年が明け新年を迎えました。
「庚寅」の干支が動き出します。

初めは一瞬、縮小してしまう社会となりそうですが
それほど気にすることはなく、春過ぎより広がりをみせます。

その事柄は今まではあまり知られていないことであったり
必要とされていなかったこと。

新しい事に「改まる」といった性質を持った物に
分がありそうです。
既存物は縮小、新規の物は拡大といった新しい社会性の始まる
分岐点の年といっていいのでは無いでしょうか。
日本の社会の世代交代が顕著になり、価値観が変わりはじめそうです。

「温故知新」というように、昔からあったことなのですが
今までは社会で使われていなかった事や行っていなかった事
循環の節目の年といえるでしょう。

例えば「漢方」など今まで忘れ去られた事柄にも具体的な動きが出てくるのでは
無いでしょうか。
ただ、現在までの紹介されている「漢方」は
西洋学的「漢方」であり、本来の東洋学由来の物とは
違いますから、そういった事柄でも一から出直すことが大切かと思います。
それらは民意であり、社会性であり国の価値観でもあります。
戦後、様々な情報をすり込まれた日本人が何処まで
自主性を取り戻すかが、そういった様々なことに影響します。

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