善いね

あんまり好きくない、悪いものを悪いと言う話

善いものを善いと評価すること。

悪いものを悪いと評価すること。

それは礼の範疇で御座います。

なんでもかんでも口にするのは礼から逸れますので、

評価する、

判断する、

つまり思うという事が大事だと存じます。

反対の人は沢山居りますね。

思いは薄いくせに、

聞こえのいい奇麗言を好んで口にする人。

一つ気付いたんですけども、

こういう人って、

昨日テレビで観たとか、

最近本で読んだとか、

ごく近い過去の情報を賢しげに晒そうとします。

やたらそれに感動しただとか感銘を受けただとか言って参りますが、

暫くしたらその話を全く口にしなくなります。

過去が蓄積されてないみたいです。

昔から大切にしている信念や座右の銘は無く、

刹那的に流れてくる情報に喰い付いているだけのようで御座います。

知識は知識として頭に在るだけでは決して活かされているとは言えず、

実践が伴って初めて生きた知識と成るようで御座います。

奇麗言ばかりを好んで遣う奸物ばらが口にする事は、

ごく最近見聞きした話が多いので注意致しましょう。



俺が感心を魅かれて止まない人たちは違うね！

話す内容にその人の歴史が見えるね！

一人一人の人生ですからね、

同じものなんて当然無い訳で、

ああ、この人の代わりは利かんなあと、

その交わりに唯一のものを感じるので御座います。

俺、知人にこんな人が居ます！

と、

自慢したくなるので御座います。





自分で自分を誉める人達へ問いたい。

お前を自慢してくれる人は何人ぐらい居るのかと。

広く世界を見れば、

お前の代わりになる人間は幾らでも居るんじゃねえのと。

ホントにお前はお前が思っているほどイイもんなのかね。

と。

誰かを幸せにしている誇りというもの

「人愛塾」さんというブログが御座いまして、

日々世界中の素敵な言葉を紹介なさっておられます。

論語に収められている言葉も多く紹介なさってらっしゃるので拝見させて頂いておりました。

んで、

またちらりと覗くと、こんな事が書かれておりました。



あなたたちの存在そのもので、誰でもいいですから、そばにいる誰かを幸せにしているんだという誇りを

持って生きていっていただきたいと思います。

(瀬戸内　寂聴)



ああ、これだ

と思いました。


なんか最近妙にイライラして笑うのが難しく感じているのは、

これだと思いました。

そう誇れる状態に無い。

俺、こんなもんだったけなあと

自分にガッカリ致します。

因果なもので御座いまして、

誰かを幸せにしていると感じる事が出来る尺度は、

自分がどれだけ幸せかの度合いであるように思われます。

逆を言えば、

自分が幸せでないと誰かを幸せにすることなんか出来ないと思われます。

こう言うとすぐに「他人より先ず自分ってことか」と早合点する者が出て参りますが、

そんな奴はもう無視します。

他人のためにも自分は幸せにならなければならないうような気がします。

自分のために自分を大切にする。

自分のために誰かを大切にする。

その次に在る、第三段階のように思います。

かと言って今の自分が不幸だと思っている訳では御座いませんよ。

ただ、身近な誰かを幸せにしているとは思えないですし、

実際に出来ていないだけで御座います。

それだけで御座います。

失言

語弊を恐れずに言うならば、

確かに軽率な発言は目立つが、

久間程の人がこれほどあっさりと辞任（事実上の更迭）に追い込まれるものなのかと

正直驚いた。

マスコミは政治家の発言の全文若しくは概要を紙面に載せる又は報道する事はしないのは既に知られている筈で、

単語狩りとでも言おうか、明らかな失言が在れば集中してそれのみを流すものである。

久間の発言を見聞きして人は「またか」と思う。

それは「またバカな政治家の軽率な失言か」であり、

それは「またマスコミはこんな報道の仕方してるのか」である。

執拗な揚げ足取りと正義面が目立ち、時にそれはとても不快に映る。



人の発言を幾つかの種類に分けるとしたら、

・言うべきこと

・言った方がいいこと

・言っても言わなくてもいいこと

・言わない方がいいこと

・言ってはいけないこと

大体この五つに分ける事が出来ると思う。

普段我々は下二つに気を付けていればよいが、

社会の指導者的な立場に居る人間が公的な発言をする場では神経質な程に下三つを除かないと、

後で何を言われるか分からない。

にも拘らず久間は一番下に位置する発言をした。

恐らくアメリカへ配慮した「言うべきこと」を優先するあまり、

より優先すべき筈であった「言ってはいけないこと」を除くという行為を怠った。

当然責められるであろう。

然し彼の果たすべき責任は、

我々が彼に求めるものは、

特に長崎、そして広島の人たちのために彼のすべきことは、

辞任で善いのかどうかはもう少し考える余地の在る所だと思えてならない。

彼には謝罪と、行動を伴う贖罪を課せる事が出来たのではないか。

死に物狂いで長崎のために働かせることが出来たのではないか。

積極的な核廃絶の為の尖兵の役割を彼に突き付ける事が出来たのではないか。

それは防衛相のポストを活かしてこその事で、

辞任した後の彼にどの程度の政治的な発言力や影響力が有るのかは分からない。



当然、辞任しなければより悪い結果を得る事は十分に考えられる。

安易で軽率な失言をしても許される、守られる、という解釈がなされるであろう。

それは政治家の有り様を「在るべき姿」と「在ってはいけない」を両端に置いた時に、

最も「在ってはいけない」側に在る最低ラインである。

その最低ラインを避ける為に、それよりもちょっとだけ上に在る「辞任」（更迭）を選ぶ。

それは高次な政治と言えるのかどうか。



久間は死ぬほど後悔して、

被爆された方々に心底お詫びをしないといけない。

特に長崎の人達を思い、悔い改めなければならない。

然しその責任の表れが「辞任」である限りは、

政治家のこういった失言は今後も無くならないであろう。

今、我々の政治力も試されているのではないだろうか。

これからのこと

俺様お待ちかね♪

長かった八佾第三が無事終了した次第で御座います。

わーい、わーい。

八佾第三は歴史や政治の話しが多く、

論語の中で最も人気が無いと言われております。

だって、

歴史的背景を知らなければ、

何を言ってるのか全く分からんので御座いますよ。

まだ十代だった頃の俺が、

「全然意味が分からん。おもろない」

と、スッ飛ばした八佾第三で御座いました。

三桓の存在さへ知ってしまえば難しくもなんともないのですけども、

まあ普通に生活してたら知りようがないですよ。

十代の頃の俺がスッ飛ばすのもフットバスのも無理なからんことですよ。

と、昔の自分を庇うので御座いました。

最近また積極的にブログの更新に取り組めるようになったのは、

ちょっとずつ善い方向へ戻りつつあるのかなと、

そう思いたいです。

想い出は宝。

想い出は糧。

しっかり前を向いて、

生きて行けるであります。

因みに今日はあったかいよ。

気温もどんどん上昇してまるで夏の日のよう。

と、思いましたら、

五月六日は立夏で御座いましたね。

夏の気配を感じて当然で御座いました。

これから一旦雨の時期を迎えると思いますが、

いつも心は晴れでいられますように。

お互いに、です。

隠す

歌の歌詞に自分を重ねるのは嫌い。

でも寺山修司はそういう人間が好きだと言っていた。

吹けば飛ぶような歌の文句を頼りに

ニッコリ笑って七人の敵に立ち向かうような、

そんな人間が好きだと言っていた。

でも俺はそれが嫌い。

他人の経験は他人のもので、

安易にそれと自分を重ねるのは失礼だと思う。

同じ様に、

俺の思いは俺のもので、

他人と共有するのは困難だと思う。

でも歌は好き。

むちゃくちゃ好き。

最近は特に、

椎名林檎が好き。

異性の書く歌詞なのにやたら魅かれる。

自分を重ねるのは嫌いなくせに、

えらく心が揺れる。

今の俺は常に飽く事無く不満を抱いている。

それを解消する為に、

或いは忘れるために、

色んな事を試したし、色んなものに手を出した。

今もそう。

でも何をやっても満たされない。

ダメだったどうしても。

何か決定的に欠けているものが在る。

それすら言葉に出来ない。

だから歌ってくれ歌姫。

俺が思いのままにしている想いを

言葉にして歌ってくれ。

恐くて鏡を見ることが出来ない俺に、

お前はこんな姿だと言葉にして伝えてくれ。

俺はそうやって初めて自分を見る事が出来るのです。