縞馬田ベティの生活日記

人生やり直すとしたら、どのタイミング？

迫る危機「知りたくない」16％　「明るさ失うから」

２０１２年８月１８日(土) １９時０１分配信 　朝日新聞

身に迫る危機を予測できても、それを「知りたくない」人が16％――。

東京・お台場の日本科学未来館が、企画展「世界の終わりのものがたり」の来場者に

危機などについての意識を聞いた結果をまとめた。

 

どんな病気になるかわかるとしても、「知りたくない」との回答が28％だった。

　

企画展は東日本大震災から1年を機に、「身の回りの危険」・「ものごとの『終わり』などを

考え直してもらう趣旨で２０１２年３月〜６月に開かれた。

選択式の問いには3万数千人、自由回答に1万〜2万人ほどが回答。

ネットを通じた計約6千の回答と合わせて集計した。

　

会場では「危機を予測できるとしたら知りたいか」との問いの横で、架空の「地震予報」の動画を流した。

回答は

「知りたい」・・・８３％；知りたい理由は「備えができるから」など

「知りたくない」・・・１６％知りたくない：理由は「明るく生きられなくなりそう」など

 

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わたしの場合は『人生やり直すとしたら、どのタイミング？』の質問には、

 

「そのようなタイミングはない」と、答えるでしょう。

 

人生、いろいろ経験いたしました。

阪神･淡路大震災では被災しましたし、自分が関わった政党でもいろいろありましたし。

 

もちろん、職場でも学生時代でも、「あの時ああすれば・・・」という思いは全くないとは言い切れません。

 

だけど所詮、自分の生まれついた家族・・・「環境」や、自分の体質…「遺伝」、そしてその「時代の流れ」は

自分の力で乗り切ってしまうのに、限界があるはずです。

 

自分の「遺伝」を乗り越えるほどの「努力」が、もしも「人生やり直しが出来たなら」はたして「出来た」でしょうか？

自分の周囲の「環境」と対立し、自分の境遇から逃れるほどの凄い行動が、自分の性格から可能でしょうか？

 

わたしが好きになれない格言・ことわざの一つに『老いて学成り難し』があります。

 

今、わたしは拙いながらキーボードの練習をしています。職場復帰に向けて少しずつ医療や看護の学習も

しています。

 

『もっと若い頃、こんなことをやってみたかった』と思う瞬間もあります。

 

だけど、≪学びて時にこれを習う、亦(また)説(よろこ)ばしからずや≫という格言もあるのです。

 

わたしの仕事である看護に関して言えば、わたしの若い頃よりもはるかに良い教科書が出版されています。

 

結局、人生のその時・その時に≪やるべきことをやる≫。それ以外に道はありません。

 

もし、これを読んでいらっしゃる貴方が、「もっと勉強やスポーツを、若き日にすればよかった」と思うならば、

それは「今」行なうべきことなのです。

 

結婚など配偶者･恋人選びや子育て・親戚や友人関係などは、「あの時ああすれば(あんなことをしなければ)」と

悔いることが多々あるでしょう。

 

だが、その「人間関係の選択」ですら、お相手があってのこと。

 

もし「子育てに失敗した」とあなたがお感じであれば、あなたは自分のお子さまを、昔も今も、全く「否定」して

いらっしゃるのです。そのような≪親子関係≫であれば、これからも改善はみられないでしょう。

 

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ところで、わたしはこのブログ記事冒頭に、「迫る危機『知りたくない』　１６％ 『明るさ失うから』」という

アンケート結果を紹介しました。

 

地震や災害に何時、みまわれるのか・・・

今ある政党は、いつ解党したり名称を変えたりするのか・・・

わたしたちをとりまく、その時代の「思想」「主義」は、どのように変わるのか・・・

 

あるいは、自分はどんな病気に罹りやすいのか・・・

自分や家族の将来の経済状況は・・・

 

このうち、『災害』や『病気』に関しては、もし未来予想がつくのなら、ある程度予防ができます。

 

一方、「社会がどのように変わっていくのか」が、もし予測可能で且つ人間の力で変えることが出来ないのなら？

 

１０年前、３０年前の「わたし」が、もし「今」のわたしの生活や境遇を知れば、どう感じるでしょうか。

 

そして１０年後・２０年後の「わたし」が、今の「わたし」を見れば、どう思うのでしょうか。

 

 

結局は、「今」を精一杯生きる ―  これ以外に、生き方はない ― そう思います。

 

今のこの時間、他にもやるべきこと・やりたいことがありながら、

わたしは、Ｙａｈｏｏブログに、「人生やり直すとしたら、どのタイミング？」の記事を書くことを選びました。

 

拙記事が、何だかの形で皆さまのお役に立ちますように。

 

大河ドラマ『平清盛』において平重盛は「優等生系」キャラになり得るか？

『面白い本見つけた。中公新書・平家物語(板坂耀子･著)』

「その本、岩波新書･青･源氏物語(秋山 虔･著)のライバル本？」

『旧い冗談は面白うない！』

***** 平 重 盛 は 「面 白 う な い 」キ ャ ラ ク タ ー ？ *********************

『この著者に依れば、平清盛をいいキャラクターとして描いていけば、その嫡男の重盛が魅力のないキャラクターになってしまうということ』

「例えば？」

石川淳「おとしばなし集」の『平清盛』より
「がっかりされるねえ。いやなやつが来たよ。わが子ながら、きざな男がいたものさ。
あいつが来れば、例の諫言のむしかえしだ。もう聞きあきたよ。
あの賢人づらを見ただけで興がさめるね。うまくだまして、追いかえしてやろう
:

「うひょ〜。いまの大河ドラマ･平清盛の松山ケンイチでは、あり得ないセリフ！」

『だけど、極悪人・平清盛を再評価しようとすると、諌め役の嫡男･重盛は、この手のキャラになりやすいというのが、板坂女史の学説です。他にも学術論文では・・・』

石母田正「平清盛」(岩波新書)

「清盛を諌止したときの重盛の言葉は古来有名であるが、そこには儒仏の思想についての作者(＝平家物語の作者たち)の博識ぶりを見ることはできても、中身は意外に貧弱である。作者がもっとも力を入れて作り上げた人物だけに、物語としてみればかえって破綻も大きい。しかし重盛は、饒舌なだけに、作者の思想や理想をしるうえでは便利である」

:

「もし、今の大河ドラマ･平清盛で、主人公・平清盛の暴走がはじまれば、重盛のお説教シーンが入る訳か。こりゃ視聴率が落ちそうだ」

『これからのドラマ･平清盛は、諌め役であり嫡男である重盛の描き方しだいになる』

*****　平 重 盛 は 「 優 等 生 」 系 キ ャ ラ ク タ ー か ？ ***********************

「ところで、≪優等生系キャラクター'≫ってなに？？？」

『この本の著者である、板坂女史によると、小説でもコミックでも、主人公は読者が感情移入しやすいよう、そこそこの能力でやや平凡な人物が、主人公となる。その主人公を支える人物がかならずいて、その人物は、能力・性格そして容姿に至るまで、主人公を上回る、ある種≪理想の人間像≫になっている』

「あぁ！　岡ひろみに対するお蝶夫人とか！」

『その他、恋人とか女房役とかライバルだけど親友とかが、その手のキャラクターになる』

****** 板 橋 流・「 本 命 」「 ア ナ 馬 」「対 抗 馬 」****************************

『板橋女史によれば、物語の登場人物は、こんなふうにたいてい、役割分担がなされるという』

主人公：まっとうで健全な若者で、人間らしい欠点も持つ。能力が高く、好感を抱かれる外観をもつ。
　　　　読者が興味を失うほどの特別なエリートではない。時には平凡でさえ見える。

本命：主人公を絶対に裏切らない存在。副官・友人・指導者など。
　　　読者に親しみを感じさせるために平凡である主人公とは違い、優等生として非の打ちどころのない
　　　人物として設定されることも多い。時には主人公以上の人気を集める

対抗馬１：都会派で華やか。

対抗馬２:素朴で実直で不器用。

ｱﾅ馬１:女･子ども役―さまざまな理由から仲間より非力で保護される存在。健気に自分の役割を果たす。

ｱﾅ馬２;道化役―集団のお荷物でトラブルメーカー。事件や冒険のきっかけをつくる。トリックスター。

ｱﾅ馬３:特殊能力派
:

『板橋女史も書いておられるが、悲しいぐらい、たいていの作品がこういう役割に当てはまる。
科学忍者隊ガッチャマンをはじめとする戦隊モノ、スポーツもの、≪サザエさん≫のようなファミリーコメディ、それから渡辺淳一の恋愛小説'≪失楽園≫も。それどころかワタシの書いた作品ですら…(涙)』

「今、人気の≪ワンピース≫は？」

『それは、これを読んでいる方々が分析すればいい！』

***** 主 人 公 が「平 凡 な 人 」で あ る 理 由 ***********************************

『≪主人公がそこそこ能力があっても平凡な人≫というのは、作品を書く側にはよく分かる』

「どうして？」

『書いている自分が結局は凡人だからね。あまり天才や優等生すぎる人物は主人公にもって来れない。
そして、その恋人とか親友あたりに、作者自身の≪理想の人物≫を、どうしても置いてしまう』

「ところで≪特殊能力派≫って何？」

『それは後ほど説明する』

***** 大 河 ド ラ マ 『 平 清 盛 』に お け る 重 盛 は 、究 極 の 親 不 幸 キ ャ ラ*

「大河ドラマ･平清盛における、平重盛は、けっこうカッコいいキャラクターですよ。
あの≪保元の乱≫のときにも、鎧兜に身を包み、バシバシ戦っていたし」

『もちろん≪諌め役≫としては、最初のうちこそ父･清盛に、’俺は、あんなに青臭そうなかった！’なんて言われるキャラだけど、４２歳まで活躍するから、そのうち、父・清盛への諫言のやり方なども次第に上達していく。決して儒仏の教科書から抜け出した人物には描かれないだろう。だけど最後は究極のやり方で父を裏切る』

「えっ！」

『父・清盛より先に亡くなる。４２歳だ』

「そうか！ あの松ケンとうちゃん清盛、めちゃくちゃ気が狂いそうだな」

『このドラマでは、≪子が父より先に亡くなる≫ことを、最大の親不幸のように描いている』

「父親に知恵袋役として期待され、どんなわがままでも効いてもらえた平重盛。だけど父･重盛が太政大臣についた歳と同じ年齢で亡くなるなんて・・・」

***** 平 重 盛 の 立 ち 位 置 は 、「 特 殊 技 能 派 」系 キ ャ ラ *************

「じゃ、ドラマでの重盛の立ち位置は？」

『おそらく≪特殊技能派≫』

「特殊技能派って？」

『宇宙冒険ものでいえば、主人公たちと種族が違ったりして、それゆえ主人公たちが見えないものがみえたりする。チームの役にたつこともあれば、その特殊能力ゆえに孤立している。また、主人公たちとは違う世界とつながっている。やや不安定な存在』

「平重盛の場合は、嫁はんが、藤原摂関家と姻族関係にあるね」

『後白河法皇の寵妃・平滋子(＝高倉天皇の生母)が３８歳で亡くなった後、これまで順調だった平清盛と後白河法皇との仲を取り持つ』

「それから重盛の場合、生母の身分が低い。清盛がまだ身分が低かった頃、財力や朝廷での力関係では平氏に劣るが教養や学問では優れていた、高階家の女(むすめ)を、清盛の妻として迎えた。その妻が亡き後、同じ平氏でも公家平氏の女(時子／後の二位尼)が正妻となる。
後半は、時子の兄で、武家平氏とは系統がやや異なる平時忠と、平時子の最初の息子で三男の平宗盛が、
お荷物役・トラブルメーカーになる」

『よく分かったなぁ・・・』

「ＮＨＫの公式サイトにそう書いてあった」

***** 大 河 ド ラ マ 『 平 清 盛 』に お け る「 優 等 生 キ ャ ラ 」 は 源 頼 朝 ！ **

「ところで、このドラマには、≪優等生キャラ≫はいないの？」

『いるよ、ちゃんと。源 頼朝その人だ』

「源頼朝って、平清盛の継母から≪亡くなった息子に似ている≫と言われて助命されて、伊豆へ流されて、そして最後は平家を滅ぼして、鎌倉幕府を築いた人でしょ？ 何で？」

『源頼朝と平清盛は、直接戦っていない、史実でも。頼朝と平家が戦うのは、いわゆる≪富士川の合戦≫
鳥の羽の音を源氏の軍勢と間違えて、平家の軍勢が一斉に逃げたというあれ。しかも頼朝は、後白河法皇の宣旨で総大将を勤めただけ』

「そういえば物語冒頭が壇ノ浦での平家滅亡で、その知らせを鎌倉で知った頼朝が、’’平清盛なくして士の世は来なかった！’’って叫んでいたっけ？？？」

『少なくとも、このドラマでは源頼朝にとって、平清盛は≪父の敵＆仇≫という実感は薄いようだね。
頼朝の父･源義朝は清盛に直接殺されていないし、たまたま、父親の判断が間違って、分が悪いほうに就いてしまったから源氏がこんな目にあった、これまでも実父や祖父の情けない姿を実際に見てしまった、
それだけに、頼朝にとって清盛は、≪あこがれの人物≫として描かれている』

「それじゃ、悪役は？」

『清盛の野望を挫くのは、いつも後白河上皇(法皇）』

「わぁ〜〜〜！！！ 壮絶な兄弟喧嘩！ 異母兄弟だけど」

『何故か、そういうカン違いをしている視聴者が多そうだな(笑)。仮に平清盛を、白河法皇のご落胤だったとしても、後白河法皇の父は鳥羽法皇だよ。後白河法皇にとって白河法皇は曾祖父さまにあたる』

「でも・・・（白河法皇ご逝去の２年前、後白河＝雅仁親王は誕生している。生母は待賢門院･璋子)」

　

オリンピックの間に大規模な地震がありました・・・

イラン地震、死者２２７人に　支援届かずいらだつ被災者
２０１２年８月１２日(日) 22時53分配信 朝日新聞

米地質調査所によると２０１２年８月１１日午後（日本時間同日夜）、
イラン北西部バルザガン付近を震源とする
マグニチュード（M）６.４と６．３の地震が立て続けに発生した。

イラン内務省の危機管理当局は12日午後、227人が死亡、1380人が負傷したと発表した。

バルザガン近郊バジェバジュ村には、被災前、約70戸の住宅があったという。
12日朝、記者が数えると11戸しか原形をとどめていない。
ほとんどの家は石を積み上げて泥で塗り固めた造りで、強い揺れに耐えきれなかった。
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来週・８月１２日は大河ドラマ『平清盛』はお休みです・・・

来週・８月１２日（日）は大河ドラマ『平清盛』はお休みです・・・

がっかりです。

どうやって日曜日・夜８時を過ごせばいいのでしょうか？？？

◎オリンピック観戦⇒あまり興味なし。日本以外の、日本であまり盛んでない競技も放映してほしい。
◎風呂に入って湯上りを炭酸飲料で楽しむ⇒腹部の手術の影響か好物の炭酸飲料が飲めなくなった。
◎「平清盛」で紹介された「唐果物」を食べてみる⇒京都市内の百貨店で売っている。通信販売なし。一個５２５円(税込)
◎後白河上皇がなさってた「投壷」(弓で矢を壺に投げ入れるゲーム)をする⇒中国or韓国でセット販売。
◎崇徳上皇･平家納経・源頼朝の「写経」にわたしもチャレンジ！⇒やってみようかな？？？
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◎ 淡 路 人 形 浄 瑠 璃 を 観 に 行 く ⇒

８月１２日 の 演 目 は 「 玉 藻前 曦 袂 神 泉 苑 の 段

内容は・・・

時は平安。鳥羽院の兄、薄雲皇子は弟に帝の位を奪われ、密かに謀反を企てていました。

ある日、鳥羽院が寵愛している玉藻前が、神泉苑にある御殿で和歌を詠んでいると、
妖しい狐が現れます。

この狐は天竺や中国で王様の妃となり、正体を暴かれて日本に渡ってきた魔物でした。

狐は玉藻前を殺してその姿に化け、薄曇皇子に謀反の手助けをすると約束しますが、
その様子を見ていた陰陽師安倍泰成は、神聖な鏡の威力で狐を追い払うのでした。

人形の見せ場が多く、淡路人形が得意とする演目の一つです。
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この「玉藻前」のモデルが、大河ドラマ『平清盛』に登場してました、松雪泰子さんが演じた、
「美福門院」さまなんですよね・・・

入場料は大人で１,５００円とお手頃です。
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だけど８月１２日はお盆。

そう好き勝手なことはできない・・・

家族といっしょにオリンピックをﾁﾗ観しながら、台所の後片付けを、家族などの負担にならないように、
そ〜っと行なう・・・

８月１２日の『平清盛』放映休止で、ちょうどよかったのかもしれません。

宇宙芋・ウォーターヤム・・・シマウマ女が『前世』で畑で作っていたお芋さん

突然ですが、『宇宙芋』ってご存じですか？？？

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シマウマ女が前世で栽培していたお芋さん。

シマウマ女の前世は、内陸サバンナの乾燥地帯。いわゆる≪ヤム・ベルト≫から離れた、
モロコシやトウジンビエの栽培が中心の土地。

そのなかで、どうも記憶にある、お芋さんが２・３種類。

中尾佐助先生の著作では、西アフリカ起源のイモ類としてシソ科の植物が紹介されていた。
だけどどうも、わたしには記憶にない。

ウリ科植物の中にはイモ状の塊根を作るもの（例；ハヤトウリ・カラスウリ)もあるが、
それとも違うようだ。

確か、「むかご」から育てていたぞ。
だけどヤムイモではなかったような・・・

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その正体は宇宙芋」だ！
(解らない方々は各々検索下さい）。

名前は凄いがヤマノイモ科の仲間で、アフリカおよび熱帯アジアには当たり前にある品種らしい。

握り拳大の、ジャガイモに若しくはユリ根に似た味の、粘りがある「むかご」。
最近は日本でも「緑のカーテン」として栽培されているそうな。

日本では日持ちのしない芋に育つようだが、
西アフリカではよ〜く乾燥させると一年以上は保存可能。

新種の芋として入って来たサツマイモよりもはるかに日持ちがする。

さすがの中尾佐助先生も、『むかごを芋として利用する』ことには目が行かなかったらしい。

日本の学者では端 信行先生が、サバンナ農民の≪むかご≫の利用に言及されている。

｢宇宙芋」とは別種で、西アフリカ原産の「ビターヤム」。直訳すれば｢苦いヤマイモ」。
これも「むかご」が食用となった。但し、「宇宙芋」のむかごより、小粒である。

もう一つ、シマウマ女が気になる「イモ類」があった。
根っこを利用する。雨の降らない乾季の中頃、この植物は地上部を枯らしはじめるが、
根っこのほうは翌年の発育にむけて≪水分たっぷり≫の、ひげ状の根を大量に伸ばす。

この≪ひげ根≫の部分を独特の形状の櫛で薄皮を剥き、つぶして朝ごはんの飲み物にする。

俗名を≪ダイジョ≫あるいは≪ベニイモ≫。

但し、乾燥した硬い土壌の内陸サバンナではおおきな≪芋≫にはならず、ところどころが瘤状になった、
≪ひげ根≫に育つ。
乾季のスタミナ源となる。

日本で≪ダイジョ≫≪ベニイモ≫という名で呼ばれる芋は、赤〜紫色の芋なのだそうだが、
シマウマ女の記憶にある、ウォーターヤム(乾燥サバンナ栽培種)は白いものが主。

≪ダイジョ≫の原産地はまごうことなく、≪西アフリカ≫なのだそうだ。

ヤムイモの≪むかご≫はタンパク質が多い。

≪宇宙芋≫は、そのまま蒸したり、皮を剥いて揚げ物にする。
ちいさな≪むかご≫は、殻をとったモロコシの粒と共に炊飯する。モロコシやむかごの他に、
オクラの実を乾燥させ砕いたものや、バオバブの葉、あるいは豆類も入れる。

できあがると、ペースト状にしたゴマやピーナツのソースをかける。
日本でいう、なつめに似た果物(イヌナツメ)などで作ったソースをかけることもある。

これらの食事は普段のごちそうというよりも、軽食風・しろうと主婦が露天で作って売る店屋物。

だけど美味しい。

ウォーターヤムは、スープ状にして朝に飲むことが多い。

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近年、アフリカに限らず、≪食糧援助≫≪開発援助≫の名の下、
大豆や稲、トマトなど、欧米や日本でもなじみの深い作物が、
アフリカ大陸や南洋諸島で栽培が勧められている。

これらの作物にも長所がある。

が、在来の作物 ― 野生から半野生状態および栽培種も含め ― にも、栄養があり保存などにおいて
有益性のある種も多い。

こういった種の植物の有効利用も、これからのアフリカおよび南洋諸島での農業振興のため、
種を絶やさず、有効に利用していただきたい。

もちろん、日本での有効利用も、食糧やエネルギーの自給率向上に役立つよ！