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孫子の兵法と曹操魏武帝の解釈を紹介していこうとゆう巻きの（その十三）。
全部は膨大なので部分的にと思っています。
（その１）では、曹操と孫子のことからについて記してみました。
第六章「行軍篇」続き
＜孫子＞
武力と威勢にまかせて、イノシシ武者のようにやみくもに突き進んではならない。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
敵の弱点や、衝くべき拠点を調べて戦略を立て、その勝算を確認もしないで突進してはならない。
＜孫子＞
全軍が団結して、可能な限りの組織力を効果的に発揮すれば、敗北はしないだろうという強い信念を持ち、敵軍の動きに関する詳細な情報があって、とっさの判断にも決して遅れはとらないという自信があれば、おのずから勝算は成り立つものだからである。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
末端の従軍者や牛馬の飼育係にまで、指導者の信念が充分に浸透するのだ。
＜孫子＞ ただし戦略も戦術もなく、ただ無知のために、敵を侮って横着をするような無策無謀無思な指導者は、きっと絶体絶命の窮地に立たされても一人の味方の助けもなく、ついには敵軍に捕獲されて虜囚の辱しめを受ける運命にあるであろう。
それでは指導者の指導力の基礎はどこにあるのであろうか。〜うんぬん（長文なので省略）〜
ゆえに軍の組織は、まず上下のない親交によって、心情的に全体を統合する一方、的確にとらえた厳格な軍法の執行によって、上下の指揮の秩序を確立するのである。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
上下なく親交できるのは、指導者の仁愛の徳である。軍法の執行は指導者の決断力である。
この続きはまた次回に！
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・孫子の兵法【曹操注解】
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コメント（2）
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孫子の兵法と曹操魏武帝の解釈を紹介していこうとゆう巻きの（その十二）。
全部は膨大なので部分的にと思っています。
（その１）では、曹操と孫子のことからについて記してみました。
第六章「行軍篇」続き
＜孫子＞
地形には自然の造作によって六つの危険な場所がある。それは、「絶澗（ぜつかん）」、「天井（てんせい）」、「天牢（てんろう）」、「天羅（てんら）」、「天陥（てんかん）」、「天隙（てんげき）」というものである。これらの地形は、必ず事前に察知し、進路から避けて、近づいてはならない。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
「絶澗」とは、山深くにある急流の谷間で、大地の裂け目のようになっている地形である。「天井」とは、四方が高地の断崖で囲まれ、中央だけが低地になっているスリ鉢のような地形。「天牢」とは、山地に深くわけいって、周囲の山林が巨大な籠のように暗く覆いかぶさっている地形。「天羅」とは、行く手を塞がれ、網にかかったように動けば動くほど道に迷ってしまう地形。「天陥」とは、平地が突然落ち込んで、切り立った断崖絶壁になっている地形。「天隙」とは、両側に高山の尾根が迫り、深さは数尺、長さは数丈、人一人がやっと通れるような地形である。
＜孫子＞
たくさんの草の先が結んであって、足をとろうとする罠が、わざと見えやすいようにしかけてある場合は、こちらの攻撃を恐れて進路を変更して避けようとするように仕向けるための偽装であると考えられる。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
草を結んで足をとる罠は、こちらから見えにくく作ってこそ効果があるとゆうもの。これよがしに目立つように作ってあるのは、こちらが進路を変えるように仕向けているのだ。
＜孫子＞
鳥が飛び立つのは、敵部隊が隠れている証拠である。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
鳥が飛び上がって逃れようとしているのは、その下に敵部隊が隠れているからなのだ。
＜孫子＞
敵陣の兵士たちが大勢で夜中に大声をはりあげているのは、夜襲を受けることを極度に警戒して、虚勢をはっているからである。 ▼曹操注（曹操がつけた記述）
軍の兵士たちに休息も十分に与えずに、夜中に大声を出せと命じているのは将軍に緊急事態に対応する用意と決断力がないからである。
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このたびの東北地方太平洋沖地震におきまして被災された皆様に謹んでお見舞い申し上げます。
微力なれど何箇所かで募金をさせていただきました。 多くの方が被災されたことに胸を痛めつつ一日も早い復旧を心よりお祈り致します。
孫子の兵法と曹操魏武帝の解釈を紹介していこうとゆう巻きの（その十一）。
全部は膨大なので部分的にと思っています。
（その１）では、曹操と孫子のことからについて記してみました。
第六章「行軍篇」
＜孫子＞
河川によって断絶された進路を行く場合に、敵軍と遭遇したら逆に必ず河川からは遠ざかるべきである。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
むしろ敵軍を誘って引き寄せ、敵軍に河川を渡らせるのだ。
＜孫子＞
川の向こうに攻撃しようとする場合には、逆に川には近づかないふりをして、他の場所を攻め、敵軍がどうしても川を渡ってこなければならないように仕向けるのである。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
自分は遠ざかり、敵には近づかせるのだ。
＜孫子＞
敵陣よりも下流の河原に陣地を置いたり、敵軍を前にして水の中に入ってはならない。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
敵が上流のダムを決壊させ、洪水で水攻めを打ってくるのを警戒するのだ。
＜孫子＞
兵法の原則では、太陽を背にして、剱（つるぎ）を持つ手が使いやすいように、左前の方向に敵兵を撃ち破りながら進んでいくのが合理的である。また高地を背後ににして、坂の上から下に攻め降りる方向が歩兵にも剱を振り下ろす勢いの違いが生じる。〜省略
これが平原で対陣した敵軍に対処する戦術である。この四つの対処戦術は、黄帝が赤帝、青帝、白帝、黒帝の四人の帝王と対戦して、勝利をした戦術だと伝えられている。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
黄帝がはじめて天下統一にのり出した時、四方の諸侯はみな勝手に帝王を自称して混乱を極めていた。そこで、これらの戦術を駆使して勝利したというのである。
＜孫子＞
大雨が降って、河川が増水している場合には、全軍を停止し、渡るのを避けて平静になるのを待つべきである。雨が降っているのに河川の流量が少なければ、水攻めの危険性もある。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
半ば渡りかけ、さらに増水して水流が激しくなった場合を恐れるのである。
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孫子の兵法と曹操魏武帝の解釈を紹介していこうとゆう巻きの（その十）。
全部は膨大なので部分的にと思っています。
（その１）では、曹操と孫子のことからについて記してみました。
三国志かるたの絵札は張遼。読み札もっといいのなかったのか。。 第五章「形篇」続き。
＜孫子＞ 軍事的勝利は政治的優勢の延長である。
この勝敗の分かれ目となる政治体制と、組織の基盤となる法秩序は、次の五つの要素によって成り立っている。
第一は、物の長短を決める「尺度」である。第二は体積と容量を計測し、地形を測量する「量目の計算単位」、第三は、これらを比較する「数値」であり、第四は、その数値を演算処理する定理や方程式などの「数学理論」である。第五は、演算された数値をもとに割り出される「確率や比較優位」の情報判断の数学的手法である。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
勝敗を決定する政治と用兵を自在にする法令は、まさしくこの五つの要素によって成り立っている。こうして敵の情勢を演算し、予測することにより、情報を総合して判断することが可能になるのである。
＜孫子＞
地形や距離は「尺度」によって表される。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
地形によって形勢が有利な場所を計測によって明かにするのである。
＜孫子＞
「尺度」によって「量目」が定まり、これらの「計算単位」を用要ることによって、ありとあらゆる土地を測量することができるのである。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
正しい測量法によって、正確な地形の立体的な全体像をつかんでおけば、距離の遠近や面積の広さ、敵軍の規模などを即座に判断することができる。
＜孫子＞
これらの「測量数値」をもとにして、戦略の「演算」を行い、どう出たら敵がどう反応するか、敵がどう出たら、どう対応するかいろいろな戦術的可能性について予測検定を重ねるのである。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
自軍と敵軍の戦略戦術の可能性を予測し、検討することによって、勝敗において何を優先すべきか、何が重要かを見定めておく。
＜孫子＞
こうして数値計算された戦略の予測検定によって、はじめて「確率や比較優位」による「勝算」が成り立つのである。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
数値を演算することによって、勝敗の可能性、勝利する確率をもとめれば、どちらが勝ち、どちらが負けるかがはっきりする。これをふまえた上で、指導者は進むか退くかの決断をするのだ。
ここらを読んだときは漢の時代から距離や速度をもとめる数式があったのかと思ったもんです。
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孫子の兵法と曹操魏武帝の解釈を紹介していこうとゆう企画の（その九）。
全部は膨大なので部分的にと思っています。
（その１）では、曹操と孫子のことからについて記してみました。
【リンク】◆中国歴代帝王系譜 三国志時代
第五章「形篇」
▼曹操注（曹操がつけた記述） 「形」とは戦力配置、部隊布陣の外形
＜孫子＞
兵法における勝利の可能性は、敵軍の弱点と欠点を衝くことにある。これは敵軍内部の問題を計略によって膨張させ、うまく利用して致命的な欠陥とするのである。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
味方の弱点を補いながら、敵軍の欠点を増長させて、油断して備えが甘くなった隙を衝いて攻撃する。
＜孫子＞
目立ちたがり屋と名将は違う。有名になって天下に名を広めようと、一般民衆にもやたら戦争の手柄話をするような将軍は、目立ちたがり屋というものだ。このような人物は指導者として失格である。戦いに勝って天下の人々に「あの武将は強いぞ」と評判になるような人物も、多数の兵士の生命をあずかる指導者としては不適格である。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
将軍なのに先頭に立って敵陣に斬り込んでいくから武勇で天下に有名になるのだ。しかし、もし巧みな計略にかかってその将軍一人が血祭りになったらその軍はどうしようもなくなるではないか。太公望、呂尚も「六韜」でこう言っている。『白兵戦の中で自分も白刃をふりかざして先頭を進むような目立ちたがり屋は将軍の器ではない』
＜孫子＞
したがって、本当に戦争の戦い方がうまい将軍には偶然の勝利というものはありえない。また自分一人だけの知恵才覚で有名になろうとする野心もない。怪力や武勇を目立たせようとして勝手なふるまいで独走することもない。このような指導者の慢心は逆に敗北の原因になりやすいからである。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
敵が戦争をしようと出兵する前に、謀略や外交の段階で未然に敵国を屈服させることを最上とするならば、この功績は極秘とされ、世の人が語り合うことはありえない。世人が好んで評論するような功業は枝葉末節なのだ。
＜孫子＞ 兵法を駆使した戦い方というものは、確実に勝利できる不敗の形勢、有利な地形、優勢な状況に敵軍を誘い出し、しかもあらかじめ検索された敵軍の優劣の差や、攻撃の箇所、絶好の機会を失わずに確実に殲滅をするということなのである。
▼曹操注（曹操がつけた記述）
謀略をめぐらせ、戦略によって勝利を確実にする軍と、ぼやぼやしていて何もしない軍とは違うということだ。
【本文第五章註】
真の戦略家は無名であれ。
「常に客観性を要する参謀役は当事者である組織指導者になってはならない。たやすく自己満足するような者は出世しない。やたら目立とうとする者は中味がなく先の見通しはない。自慢ばかりしている者は他から功績を認められない。地位に満足して、いばりくさっている者はやがては地位を失う」、とあるように孫武は説いたのである。
曹操が引用した太公望の言葉は、「六韜・軍勢篇」の「敵に勝つ者は形無きに勝つ。上戦はともに戦うなし。故に勝ちを白刃の前に争う者は、良将に非ざるなり」、である。 将軍が自分で前線に出て、関羽や張飛のように一騎の勇猛さで全軍を引っ張り、天下の名声を得ようとする豪傑型の戦い方を否定し、合理主義的な孫武の組織力による戦闘論を曹操が自分の将兵に徹底しようとしていることがわかる。 ＞自身はここを読んだ時のころは形篇なのになんでだっと思ったことでした。ここに紹介したのはあくまでも一部なのでね。正史なり魏伝とかで、魏の将のあまり目立った武勇が少ないのは兵法の教えなんですね。夏侯惇なり後方指揮がおもだったようですしね。
にしても孫武の説いた言葉は何千年も昔っからあるのですね。しかしなり関羽や張飛が目立とうとして一騎前線で戦っていたとは思いがたい。司馬法にあったように緊急事態には自ずら先頭にたって必死に戦っていた勇猛な姿に思う。
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