人間 - 詳細表示 - タガメ太郎絶滅危惧種の乾坤一擲。

公正さは誠実か？

人間は偏見に満ちた生き物である。

俺自身、偏見以外の何物も持ち合わせてはいない。

人間がみな、自前の個性を持っている以上、自前の偏見からは到底逃れられない。

人間が発する表現という表現は全て、偏見に基づいた見解の表明である。

そこに公正さを求める余地は一切はない。全部、偏見にすぎぬ。

しかし、公正さを求める態度、これが誠実さであるとみなされるのはなぜだろか。

いや、そもそも、公正さが必要とされるのは何でだろか。

公正さとは「集団」におけるルールであり、合意事項である。

すると、公正さを求めているのは偏見に満ちた人間個人よりも、もう一段階上にある「集団」とし

てである。

しかし、その「集団」とは、偏見に満ちた個人の集合体以外の何物でもないはずである。

すると、ここで何が起こってるのか？

それは、一つの合意のために百の偏見を犠牲にすることになっている。

あるいは、一つの偏見が百の偏見にとって代わることになってる。

この時点で公正さというものは完全に失われる。

他ならぬ、公正さを求める誠実さによってである。

そんでもって、俺は思う。

これまでの偏見を駆逐して、新たに打ち立てることができる見解は、これまた立派な偏見の所産で

ある。それを可能にしているのは自身の誠実さである。

すると、偏見とはこれ即ち、誠実さそのものではないだろか？

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生前。

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生きる。

人間は何かを意図するいついかなる時もわざとらしいものである。

故意にさりげなく振る舞っても同じことで、そうすることでかえってわざとらしくなるものだ。

人間の人生とはいつも芝居じみている。

与えられた配役をこなしている時も、投げ出した時も、いつも舞台の上での物語。

確かに配役の牢獄はあらかじめ用意されていたものであった。

しかし、牢獄と知りながら、そこに自分を幽閉したのはほかならぬ自分自身であった。

舞台の上では演技する事だけにしか余念がなかったのだ。

そこでなんかの理想について語るのは、いつも裸の王様のお召し物についての自慢話である。

曰く、「そうではない！王様はそんな服はお召しにはなっていない！！」。

そこで、理想を掲げ皆で政治に向かう。兎に角よく喋るやつにみんなついてゆく。よく喋るやつ

もやつで皆について来いと言う。

すると、自分らの躯が船底になってるだけなのに、みんで大船に乗ったつもりになる。

「イザ船出の時きたらん！」

歴史の始まりから終わりまで万事この調子で、エネルギーは一定しており、むしろ恙無い。

たとえ誰かが王様は裸である事を見抜いたとて、その福音が新たな衣となり呪詛となる。

全部芝居だ。

百パーセントさり気ないのは死体になったときだけ。

そして、なにより人間は生きてるだけの死体であった。

だんだんわざとらしくなくなることだけは永遠に約束されていた。

生きる。

縁のない彩りをただどこまでも添えつづけている。

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不幸にならない人間の特徴。

何があっても不幸にならない人間がいる。

おれの身近にも一人いる。

俺が日々観察し、知り得た限りの特徴を書き記す。

その①

相手の心を読もうとしない。また、自分が相手にどういう印象を与えているかについてまるで考えない。

その②

物事を細かく見たり、大局的に見たりせず、常に自分の身の丈で見る。

その③

本を読まない。

その④

些細なことを面白がることができ、その都度よく笑う。また、反対の時は素直に泣く。

その⑤

見た目の第一印象と性格が一致しており、朗らかそのもの。

その⑥

深く考えないのではなく、最初から深く考える能力を持たない。

その⑦

万事、忘れっぽい。

その⑧

色々と好きなことを見つけるのが早く、それでいて一つ一つにあまりこだわらない。

その⑨

落花生の殻をむくとか、夏ミカンの皮をむくなどの単純作業が好きである。

その⑩

実にさりげなく、自分のリズム感（味）を出している。

その⑪

全体から溢れ出るものがある。

その⑫

スケベである。

その①については、不幸にならない人間の基本中の基本だと思う。

それはもう、感動なんてもんじゃなかった。

俺がマルコムＸの人生から見たもの。

一番重要なのはテクニカルな理論ではない。

人が成し遂げることで時代が切り開かれるのではなく、人が強くそう在り続けることに対して、時代の方

がついてくるという事である。

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生前。

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生きる。

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不幸にならない人間の特徴。

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マルコムＸ　　（エル・ハジ・マリク・エル・シャバーズ）

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