タガメ太郎 絶滅危惧種の乾坤一擲。

システム

 

通常、人は誰しも他人に対して自分との違いを見出すより、類似点を見出す能力にたけていると思う。

 

相手を尊敬するにせよ軽蔑するにせよ、他人に自分と違う姿を認めるには自分自身の独立心がものを言うが、

 

類似点をなぞるのにその必要はない。

 

安楽を志向する社会は、自然と類似性をかぎわける能力の方が磨かれてゆくというものらしい。

 

かくして独立心を置き忘れた社会が中身を無視してシステマチックに動き出す。

 

 

 

 

 

 

保健物理学

 

保健物理学と言う怪しい学問の専門家があなたの悩みにこたえまっせ。

ご笑覧あそばせ。

http://radi-info.com/

不自由

 

自分が自由であるという実感を抱かせるのは、どんな抑圧をも押しのけて成長を続ける自身の活力にある。

 

自由人にとっての栄養源はあらゆる不自由さである。

 

すでに成長が止まったものが、不自由な時代の変化の方に自由の実感を期待しても得るものなどない。

三こ

近所の山に住んでる絵描きのじいさん曰く、人間の基本は「三こ」であるそうな。

 

「三こ」とは、ちんこ・まんこ・うんこであると。

 

なるほど、至極名言、説明はいるまい。

 

しかし、ちんこ・まんこの文脈上に「うんこ」を持ってきたのではスカトロ趣味が人間の基本という事になっ

 

てしまうのではないか？と言う危惧があり、じいさんへ率直にそう申し上げると、暫し虚空を眺めやるような妙な

 

眼をした後、「年取ってボケればみんなそうなる」と身も蓋もなく言い放った。

 

 

 

世の中は、ちんこみたいにいきり立ってるモンと、その下にぶら下がってる金玉みたいなモンばっかやけど、金

 

玉でいるのは実にしんどい。横並びでふにゃけているのが楽チン♪だなどとは夢にも思えない。

 

だからせめて、きゅっと引き締まった金玉に毛が生えたくらいのもんでいようとは思うの。

 

 

 

博多で通り魔事件があったあの夜、俺はたまたま博多にいて、駅前で三味線弾くつもりしていた。

 

しかし、直前でどうした風の吹き回しか、博多駅ではなく西鉄の天神駅でやる運びと相成った。

 

偶然と優柔不断が招いた運命で兄ちゃんに刺されずに済んだ。

 

 

 

「三こ」で一番大事なのは・・恐らくうんこ。

 

 

 

 

 

 

 

 

悲しいかな

 

生きるとは何か？

 

この使い古されてなお、自己啓発セミナーで重宝な命題に取り組んでみたいと思います。

 

生きるとは何か？

 

・・・・・・・・・・・・。

 

分からん。

 

終了。

 

でもええのんですが、酔ったついでに今夜は答えを出してもいいような気がするのでウンコを出すみたいにスカ

 

ッと出しちゃいましょう。

 

よろしいでっか？・・生きるとは何か。

 

 

人間が生まれて来て、生きる、そして死ぬ。

 

これ、当たり前。

 

諸行無常やから例外はない、当たり前。

 

死ぬのは当たり前なんです。

 

では生きるとは何か？

 

これは、当たり前ぢゃないんです。

 

いきなり答えてしまうと、味も素っ気も情緒もエロさもないですが、これ、ホンマにホンマなんです。

 

生きることは当たり前とちゃうんです。

 

死ぬのは当たり前。生きるのは違う。

 

人間はいずれ必ず死ぬ。にもかかわらず生きとるんです。にもかかわらずですよ？

 

にもかかわらずとは、当たり前ちゃうんです。

 

非常事態なんです。

 

非常事態を切り抜けてナンボなんです。

 

それが生きる事なんです、はい。

 

はだしのゲン読んでください。金がなくても、夢も希望もなくても、生きてるんです。

 

原爆落とされた放射能まみれ、死体だらけの焼野原の非常事態を、はだしのゲンは生きてるんです。

 

死が日常で当たり前の光景で、生きる事だけがそこにある。

 

むき出しで生きる事だけがそこにある。

 

そらもう、メチャ悲しいです。メチャ切ないです。

 

でも、生きるっちゅうことはそれ自体、非常事態なんです。

 

死ぬことは当たり前さとは、正反対のベクトルです。

 

ワテが東京に残ってる友人に、余計なおせっかい承知で避難しろというと、みなこういいよります。

 

しょうがないと。

 

しょうがないって何ですか？

 

放射能にまみれてんのがしょうがないことなんですか？

 

すると言いいよります、お金がない、避難先で仕事がない、だから無理、しょうがない、これが私の選んだ生きた

 

であると。

 

でもね、ワテ思うんです。

 

しょうがない、仕方がない、って言うところから出てくる発想ちゅうのは、生き方ではなく、死に方ではないのかな

 

と。たとえば、自殺を考えてる人がいる。この人はどうすれば楽に死ねるかを思案している。

 

これ、死に方です。

 

生き方ではなくて、死に方です。

 

確かにいずれは死ぬ。死ぬのだから、死ぬのは仕方がない。仕方がないから仕方なく生きている。

 

これは緩慢な自殺です。こんな発想の幸・不幸などはいかに楽に死ぬかというような、安楽死の問題でしかあり

 

えんのです。

 

ですから、現実的に避難は無理、みたいな話には生きるという強烈な現実味がありません。

 

ごく当たり前の現状是認を、現実的と言い換えただけのように思えるのです。

 

ニヒリズムも、これ自体は当たり前なんです。当たり前すぎてつまらんのです。だから、もっとひねってください。

 

当たり前じゃなくしてください。ニーチェどんの永劫回帰みたいな仰々しいもんじゃなくてもええのんです。

 

ひねってください。

 

当たり前じゃなくしてください。

 

生きるのは当たり前やないんです・・・・・。

 

 

 

どうでもええ余談ですが、先日ワテはツツガムシに刺されました。

 

しかもチンコの先をです。男の一番デリケートなところをです。

 

痛いです、半端じゃないです。

 

生きてます、今のとこ。