のびパンチ

あっという間に過ぎていく。。。

福島の神社・寺

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真言宗豊山派(しんごんしゅうぶざんは) 「磐梯山恵日寺(えにちじ)」は、
明治2年、廃仏毀釈によって一時廃寺されたものの、
大正2年復興され現在に至っています。

この一帯は、会津仏教文化発祥の地、開祖・徳一による慧日寺(えにちじ)のあった地域、
現在も広大な地域に史跡・慧日寺の史跡が残っています。

この山門は、平将門の寄進によると伝えられ、
修復の手が加えられていないのか、
時の流れを感じさせます。


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本堂は、
元禄15年(1703年)に建立されたそうですが、
修復を終えて、屋根は綺麗に金属で覆われて、真新しく見えました。

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会津仏教文化発祥の地として知られる史跡・慧日寺(えにちじ)は、
平安時代初期、法相宗の高僧・徳一が開祖。
徳一は、天台宗を開いた最澄
三一権実諍論(さんいちごんじつそうろん)」と呼ばれる書簡による論争を数年間に渡って展開し、
この論争によって、天台宗の教義が整理・体系化されたと評価されているようです。
また、徳一は真言宗を開いた空海(弘法大師)に対しても批判を加えたが、
空海は、直接的な対決を避けたとされています。

平安中期から後期の全盛期には、寺僧三百、僧兵数千を擁し、子院三千八百坊にのぼり、
支配権は、会津はもとより、越後国小川荘(新潟県東蒲原)まで及んでいた。。。

磐梯山慧日寺資料館を訪れたこの日(4月1日)は、まだ冬季休館中でした。
また、史跡・慧日寺(えにちじ)一帯は、
現在、遺跡を調査・整備中ながら、興味津々だったのですが、
前日の雪が残り、歩き回れる状況ではなかった。。。
しかも、スキーと水汲みの後とあって、体力の限界が迫っていていました(笑)
雪が消えた頃、また来ることにしたのですが。。。


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それでも諦めきれないので、
近くには道が見当たらない 戒壇跡の石碑まで、
折角だからと、
雪の中を歩いて、やっとたどり着いて、記念撮影をしました。

次回は、熊に注意しながら、歩くことになるのかしら。。。

閉じる コメント(14)

最後から2枚目の写真って象ですか???こういうのは初めて見ました。珍しいですよねぇ?スキーと水汲みの後って相当しんどそう(><)運動不足の私には無理です〜(笑)

2006/4/5(水) 午後 3:02 bea**ehock

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日光東照宮の三神庫にある狩野探幽が下絵を描いた「想像の象」も耳が裏返しに付いているんだけど、あれは17世紀前半だと思うので、真似したのかな?この象は、その上の写真の柱の端に付いていて、一本の木で出来てるみたいなの!次回、できたら調べてみるね。

2006/4/5(水) 午後 3:25 nobikit

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お疲れさんです、神社仏閣、彫り物、古い家並み大好き・・・

2006/4/5(水) 午後 6:17 [ イズ・バック ]

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山門の扉は、すごくいいですね。時代を感じさせますね。扉の、昔のくぎが、時代を感じさせ、味のある扉で最高です。また、木彫の、象に見えますが、バクだと思いますが、実に、良い顔をしていますね。

2006/4/5(水) 午後 8:00 ふくろう

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isbackさん、ホント!体力が尽きかけていました(笑) 行ってみないと規模が判らなかったんですよ。でも、雪の中で静まり返った広大な遺跡は、貴重な体験でした。時代を経た造形物には、何かが備わっていますよね。

2006/4/5(水) 午後 8:55 nobikit

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フクロージさん、そうなんです!この扉、いいですよね!!!扉の修復ってなかなかオリジナルの良さまでは出てこないんですよね。装飾彫刻は、耳が比較的大きくて垂れ下がっているので、象かなと思ったのですが。。。バクと象の違いがバク然としています。

2006/4/5(水) 午後 9:06 nobikit

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私も、そう言われますと、ばくぜんとしませんが、像ですか。耳が、比較的大きければ、やはり像ですね。根付の中に、同じようなもので、バクがあります。本当に、扉は良いですね。修繕のときの、釘が良いですね。なんとも味があります。昔のまま残っているなんて、貴重ですね。 何時も、よいものを見せていただきまして、有難うございます。

2006/4/5(水) 午後 10:07 ふくろう

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フクロージさん、バクの根付があるんですか?面白そうですね。。。次回はもっと時間をとって、資料館によるつもりですので、できれば調べてみたいと思います。宿題ですね(笑)

2006/4/5(水) 午後 10:56 nobikit

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この扉は、おしゃれ。あれ?「のび」の写真変わったんですね。そういえば、この頃、「のび」と「さくら」見てないな。

2006/4/5(水) 午後 11:37 [ ebi*u*ros* ]

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恵比寿薔薇さん、今朝ブログを開けたら、のびの写真が見たこともない車に変わっていたのよ。不思議でしょ?のび・サクラは、そういえばご無沙汰ね。

2006/4/6(木) 午前 0:21 nobikit

水汲みの後なんですね。それは大変でしたね。旧跡はいまいちわからないのですが、nobikitさんの諦めきれない気持ちはよくわかりましたよ!!

2006/4/6(木) 午前 1:34 [ こーちん ]

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twilight8002osakaさん、史跡内は道が整備されていないので、雪に覆われると全く判らない。。。でも、最澄と徳一の論争のとき、その書簡を携えて、寺僧が京都と会津を何度も往復したことを想像させました。

2006/4/6(木) 午前 8:51 nobikit

論争のお話、とても興味深かったです。
法相宗の存在は知りませんでした〜♪ <m(_)m> ありがと

法相宗だったのに、今は真言宗になってしまっているのが
徳一は残念だと思うでしょうね?
ぽち★

2008/12/16(火) 午後 4:13 [ - ]

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やまたろうさん、徳一のことは、地元では有名なようですが、遺跡はまだ整備の途中で、訪れる人もあまり多くはないようでした。私も初めて知ったのですが、とても興味深いですよね。ぽち、ありがとうございます。

2008/12/16(火) 午後 7:22 nobikit


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