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東京都青梅市の梅の名所「梅の公園」を見渡す斜面には、 梅郷町中郷地区の鎮守･菅原神社が鎮座しています。 石段の途中にある、 安政２(1855)年と銘記された手水鉢にも、梅鉢の神紋が。 簡素なつくりの覆堂には、 たいへん見事な彫刻が施された神殿が鎮座していました。 神社の創建は、 詳しくは判らないそうですが、 永禄４(1561)年と推定されるそうです。 祭神は、菅原道真公。 梅の里にぴったりのご祭神ですね。 地元の方に伺ってみたのですが、 神殿の築造時期は、村の長老に聞いても判らないのだそうですが。。。 菅原神社を裏手からみると、 瓦屋根の入母屋つくりのようです。 境内社は、 左側の画像は、 菅原神社の左手奥３�劼曚匹隆篁海膨炭造垢覿眸�羅神社を遥拝する祠。 中央の画像は、三峰神社。 右側の画像は、 白山妙理大権現、諏訪大明神、稲荷大明神を合祀。 下の画像は、 八坂神社ですが、 以前はもっと北の天王山から移してきたそうで、 北側の見晴らしのいいところに鎮座していました。 菅原神社は、 是非、梅の時期に訪れたいと思っていたのですが、 この日は、地元の方たちがいらしたので、 社殿の扉が開けられ、神殿を拝見することができました。 地元の方のお話では、 今までは年に２回ほどしか開けなかったのだそうですが、 素晴らしい神殿を訪れる人に見てもらおうと、 今年から、梅の時期の週末には開けるようにしているそうです。 |
神社・寺
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上野東照宮 は、 徳川家康公の遺言により、寛永４(1617)年、東叡山寛永寺の境内に建立され、 現在の社殿は、 慶安４(1651)年、３代将軍家光によって、建て替えられた建物だそうです。 上野山は戊辰戦争の激戦地、 その後の、関東大震災や太平洋戦争の被災を免れて、 現在に至っています。 貴重な建造物が目白押しで、 どこもかしこも文化財指定です。 最初の画像の 大石鳥居(寛永１０(1633)年奉納) から始まる石畳の参道の両脇には、 大きな石灯篭が建ち並んでいました。 石灯篭 は、 現在の社殿建立時に諸大名から奉納されたもので、２００基以上あるそうです。 その先の 水舎門 は、 慶安４年に奉納された手水舎の上屋だけを、 昭和３９年に門に作り替えたのだそうです。 水舎門の内側には、江戸火消の札がかかっていました。 神楽殿は、1874年に深川木場組合から奉納されたそうです。 その先には、 隣接する動物園の敷地に建っている、 寛永８(1631)年に建立され寛永１６(1639)年に再建された、 旧寛永寺五十塔が聳えています。 参道の両側に、手水舎があり、 右側の手水舎には、大きな鈴が掛けられていました。 手水舎から唐門にかけて、 ５０基の 銅灯篭 が、並んでいます。 この銅灯篭は、やはり諸大名から奉納されたもので、 神事・法会をとりおこなう際の浄火を灯すためで、 常夜灯などには用いないそうです。 上野東照宮の社殿(拝殿、弊殿、神殿)の周囲は、 透塀(すきべい)と呼ばれる玉垣が巡らされていて、 その正面には 唐門 という四脚門が設えてあります。 一般に、ここで参拝する方が多く、立派な賽銭箱が置かれていました。 社殿側から見た 唐門 の様子です。 唐門 は、 慶安４(1651)年に建立された総金箔の門で、 特にその彫刻は精緻を極め、 室町･桃山の技術の集大成と評価されているそうです。 柱の両脇の４面には、 左甚五郎作の昇り龍･降り龍が配せられ、 この龍は、不忍池まで水を飲みに出かけたという伝説があるそうですが。。。 社殿の内部は、有料(200円)で拝観することができます。 ですが、 社殿内部の一般公開は、１月１２日まで で、 以降、 文化財保存修理のため、社殿までは立ち入ることができなくなるそうです。 慶安４(1651)年に建立された 拝殿です。 拝観は、 拝殿と弊殿の内部に入ることができました。 撮影禁止のため、お目に掛けることができなくて残念です。 社殿内部、特に弊殿は、 贅を尽くしたうえに、長い時を積んだものだけが持つ濃い空気感、 言葉が見つけられないほどの、 重厚でありながら、居心地のよい、とても上質な空間です。 このときも、 修復の下見に何人かの専門家が来ていて、 細かい点を確認していました。 修復後は、 きれいになって、この空気は無くなるのではないかしら。。。 拝殿の木鼻は、金獅子。 この彫刻も素晴らしいですよね。 祭神は、 徳川家康公 徳川吉宗公 徳川慶喜公 神殿は、脇からしか撮れませんでした。。。 さすが、徳川！って感じです。 |
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東京都奥多摩町海沢にある下野集落は、 多摩川の南側の切り立った崖を上ると、 周囲を山に囲まれた擂り鉢状の台地になっていました。 海澤神社は、 北側の高台から集落を見渡すように、 南を向いて鎮座しています。 石段の途中に、 神楽殿の前に小さな広場があり、 毎年、８月５日の例祭には獅子舞が奉納されるそうです。 海澤神社は、 もと加茂大明神と称されていましたが、 明治年間に、 下野集落の山祇神社を合祀して、 海澤(うなざわ)神社に社号を改めたそうです。 祭神 別雷神 大山祇命 拝殿に向かって右手奥に境内社が祀られていましたが、 祭神は判りませんでした。 拝殿の前には、 昭和１２年に奉納された、 一対の狛犬が鎮座していました。 葉が落ちた枝の間に、 拝殿からは、 手前には集落を見渡し、 そして、真正面に美しい山を望むことができました。。。大岳山かしら。 |
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東京都奥多摩町氷川の 愛宕山の山頂に鎮座する愛宕神社を南に下り、 鳥居の建っている登計(とけ)峠から、 林の続く道を西の方へ向かうと。。。 林がひらけて、 麓の斜面は、登計集落になります。 ｢登計｣と書いて｢とけ｣と読むそうですが、 江戸時代の書物には、｢留計｣ と記されています。 地元の方のお話では、 天聖神社 は、 比較的新しく、 昭和になってから創建されたそうです。 案内板などはなかったので、 由緒は判らなかったのですが、 鳥居の奥には、烏天狗像が祀られていてました。 南側から見た愛宕山は、 ふもと近くの大きな銀杏の黄葉が鮮やかでした。 そして、この大銀杏が、とても気になりました。 大きな銀杏は、 神社のご神木であることが多いですよね。 地元の方にお願いして、 お庭を通らせていただくと、 やはり、小さな祠が祀られていました！ 明治４１年に愛宕神社に合祀されるまでは、 この位置に、 登計集落の氏神である阿羅波々岐神社が鎮座していて、 その当時は、 すぐ近くに集参所の建物もあったそうです。 氏神を愛宕神社に合祀したあとも、 この場所は、 神聖な場所として、祠が祀られ大切にされていました。 現在は、 明治２１年の棟札があり、 金刀比羅宮が祀られていました。 最後の画像は、 西側からの 愛宕山 です。 稜線の右端に、登計集落の大銀杏が黄色く見えていました。 |
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東京都奥多摩町氷川に鎮座する奥氷川神社の南を向いた拝殿からは、 多摩川を隔てて、愛宕山(標高５０７m)を望むことができます。 牟邪志(むさし。後の武蔵)の最初の国造･出雲臣伊佐知直(兄多毛比)がこの地を訪れ、 愛宕山の景色が、祖国･出雲の祖神を祀る日御碕神社の隠ヶ丘に似ているとして、 奥氷川神社に、祖神の氷川神を祀ったと伝えられているそうです。 噂の階段。 コンクリートの部分だけで１８８段。。。ちゃんと数えましたよ。 登る人も、降りてきた人も、みんな、ここで記念写真を撮っていました！ 愛宕山は、 秩父多摩国立公園にあり、 鋸山を経て大岳山への登山口にあたりますが、 １時間半ほどのハイキングコースもあり、 愛宕山公園として、休憩施設などが整備されています。 ひと汗かいて、青息吐息。。。は、私だけ？ と云っても、３０分ほどで、山頂にたどり着きます。 五重塔は、比較的新しいもので、戦没者慰霊塔のようでした。 愛宕山の北側から登ってきましたが、 山頂に鎮座する愛宕山神社は南を向いていて、 南側の表参道は、登計峠までおりたところに鳥居が建っています。 愛宕山神社は、 石段をのぼりつめると、５ｍ四方ほどの平地に、 左手に大きな石が祀られ、右側に手水鉢があります。 コンクリートで出来た社殿の両脇には、一対の狛犬が鎮座しています。 祭神は、 火産霊神(ほむすびのかみ)、 塩土翁神(しおつちおうのかみ)、 足名椎神(あしなつちのかみ)、手名椎神(てなつちのかみ) の四柱。 この奥多摩一帯は、古くからの修験道の地で、 愛宕神社に元々祀られていたのは、火産霊神だそうです。 北東麓の長畑部落の氏神･白髭神社と、 南西麓の登計(とけ)部落の氏神･阿羅波々岐神社を、 明治４１年に、合祀し、現在の愛宕神社と称しているそうです。 地元の方の話では、 現在の社殿は、平成元年に造られたもので、 それまでは、小さな祠が３社、それぞれに祀られていたそうです。 また、拝殿脇の大きな石は、周囲の岩とは種類が違うそうで、 どこからか運ばれてきたと伝えられているそうです。 南側の登計峠へ向かう参道は、 ところどころ急な石段のある尾根道が続きます。 左側の画像、 参道の途中の岩の陰には、子安神社の小さな祠が祀られていました。 岩が崩れやすくなっているようで、 山頂付近の切り立った崖は、岩がロープで固定されていました。 鳥居の前は広場のようになっていて、 登計峠を越える道が東西に横切っています。 右へ進むと、登計集落へとおりていきます。 奥多摩は、健脚向きな神社が多いようで、困ったなあ。。。 |
