山梨の神社･寺

生捕集落の八幡宮

笛吹川に沿って秩父へ続く雁坂みち(国道140号線)を、
牧丘の町で左へ折れて、
県道･塩平窪平線へ入り、鼓川を遡って行きました。
しばらく進むと、
右側に「生捕(いけどり)集落」の表示が見えます。
｢漆川｣や「生捕」、
如何にも山の暮らしが伺える集落の名前に惹かれて、
細い道をはいっていきました。

開かれた丘陵の中ほどに何軒かの家が集まっています。
家並みを越えてさらに登ると、
草原のなかに、ぽつんと、赤い両部鳥居が鮮やかでした。

鳥居の前に立つと、
拝殿の向うに山がそびえています。

神社の手前で、
会釈をして通り過ぎようとする地元の方に、
「祀られている神さまの名前は判らないけど、昔からの氏神さまだよ」
と、教えていただきました。

由緒書きによると、
「八幡社(生捕)」
で、祭神は誉田別尊(応神天皇)。
12世紀、笛吹川流域を勢力域とした、
甲斐源氏･安田義定公の勧請と伝えられているそうです。

社殿からは美しい山々を見渡すことができます。
12世紀にはすでに人の暮らしが始まっていたこの集落、
草むらと見えたのは、
人の手が入らなくなった畑のようです。
ここでも過疎化が進んでいるのでしょうか。。。。。

帰ろうとすると、
道の脇に、な～がながと蛇が。。。
全然、動いてくれないので、
左いっぱいにハンドルを切って、
脇をすり抜けようとした途端、
びっくりしたのか、鎌首をカッと擡げて、ヤル気？
昼寝の邪魔をしちゃったのかしら。。。

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小屋敷松尾神社

松尾神社は、
山梨県･塩山駅から、３～４ｋｍほどのところです。
現在の雁坂みち(国道１４１号線)から、すこし外れますが、
昔は、街道だったのではないかしら。。。

道に面した大きな両部鳥居が目に付きます。

境内の周りは高い木立に囲まれていますが、
中学校の校庭に隣接している所為か、
広々としか感じがします。

式内社　甲斐國山梨郡松尾神社
旧郷社

社記によれば、
景行天皇４２年、山城国松尾大社より勧請し、
現在地の東方４丁余りの地に創祀したと伝えられ、
創建当初の祭神は、天照皇太神、大山咋命、大己貴命の三神。

康平７(1064)年、甲斐源氏の始祖･新羅三郎義光が、
八幡神、足仲彦命、息長足姫命、誉田別命の三座を、
岩清水八幡宮より勧請し、
現在地に社殿を遷したそうです。

以来、六所神の宮と称されたそうですが、
明治９年、現在の社名に改称されたそうです。

社殿焼失により、
現在の社殿は、明治１２年６月に再建された建物だそうです。

境内社は、石祠や石碑が多く、
境内左手に末社四社、吉備明神・新羅明神・太歳神・子安明神。
本殿左奥に巻之明神、本殿右に東照宮が鎮座していました。

現在の松尾神社付近は、
武田信虎の第７子･武田兵庫助信実の館跡とされ、
神社裏手に残る土塁は当時のものとされるそうです。

雁坂みちに沿って、
日本武尊(ヤマトタケルノミコト)東征の折の伝説が残されています。
この境内にも、
「日本武尊褥塚」があると聞いていました。

ちょっと探したのですが、見つけられませんでした。。。

最後の画像は、

この神社にたどり着いたときはもう夕暮れ間近、
あわてて歩き回ったのですが、
その間じゅう、梢で啼いていたオナガのカップル。

この杜がネグラなのかな。。。私がジャマだったのかも！

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大井俣窪八幡神社

差出の磯から、
甲斐と秩父をむすぶ雁坂みちを笛吹川に沿って遡り、
八幡橋の袂から山側へ左に折れると、
大井俣窪八幡神社の参道、
神社の手前に、大鳥居がそびえるように建っています。

大鳥居の建立は、
神社本記によると天文４(1535)年、
武田信虎４２歳の厄除け祈願として、
木造両部鳥居としては現存する日本最古のもので、
国指定重要文化財。

大井俣窪八幡神社。

大井俣(おおいまた)窪(くぼ)八幡神社は、
清和天皇の勅願により、
貞観元(859)年、豊前国宇佐八幡三神を、
笛吹川の中島である大井俣へ勧請し、大井俣大明神と称したのがはじまりで、
川が氾濫を繰返したため、現在の窪へ遷座し、窪八幡宮と呼ばれるようになったそうです。

後代、武田氏をはじめとする甲斐源氏の崇敬を集め、
なかでも、
戦国時代に甲斐統一を果たした武田信虎・晴信(信玄)父子の崇敬は篤く、
現在の社は、
室町初期から末期にかけて、建立あるいは再建された室町建築で、
数多くの建物が重要文化財に指定されています。

大鳥居から２００ｍほど進むと、
昔ながらの道を隔てて、
ちいさな水路に架かる石橋の向うに神門が建っています。

神門は、境内の正面入口に東面して建ち、
神社本記によると永正８(1511)年に再建され、
明和６(1769)年の修理が箱棟の墨書に記されているそうです。
四脚門切妻造、檜皮葺。
神門は石反橋と共に国指定重要文化財。

神門をくぐると、
境内は、木々が生い茂り、左手にある大きな池から水路を巡らせて、
参道は、拝殿に向かって、まっすぐ続いています。

社殿の多くは、境内の奥の一段高い石垣の上に鎮座しています。

池の中島には、末社・比咩三神社(国指定重要文化財)。

ご祭神は、宗像三神(多紀理比咩命・多岐津比咩命・市杵島比咩命の三神。
江戸時代まで「弁財天」と呼ばれ、
現在の社殿は寛永２(1625)年。徳川忠長が再建したと伝えられています。
一間社流造、銅板葺(もとは檜皮葺)。

石段の手前には、
昭和１５(1940)年、雨宮某によって奉納された一対の狛犬。

吽像の鼻が片一方だけ黄色くて、不意をつかれてしまいました。。。(笑)

また、
本殿には、
天文１７(1548)年に武田晴信のよって寄進された、
３対の木造狛犬(県指定有形文化財)が現存しているそうです。

石段を上ると正面には、
赤い玉垣の向うに、間口の広い拝殿が、格式を保ってゆったりと鎮座しています。

拝殿は、
神社本記には天文３(1534)年、武田信虎によって建立され、
弘治３(1557)年、晴信(信玄)によって造りかえられたそうです。
左右非対称な点など、神社拝殿としては独特の様式をもち、
桁行11間、梁間3間、一重切妻造、檜皮葺。
国指定重要文化財。

本殿は、
神社本記によると、
応永１７(1410)年武田安芸守信満が再建、
永正１６(1519)年信虎が修復、
弘治３(1557)年晴信(信玄)による修理･装飾が伝えられているそうです。

形式は、十一間社流造・檜皮葺で、
三間社流造の三社が、間に１間をおいて、それぞれ横に連結し、
全幅１１間の、現存する最大の流造本殿。
国指定重要文化財。

式内社　甲斐國山梨郡大井俣神社
旧県社

ご祭神　
中正殿　応神天皇(誉田別尊)
北正殿　仲哀天皇(足仲彦尊)
南正殿　神功皇后(息長足姫尊)

摂社・若宮八幡宮は、
本社社殿の向かって右側(北側)に並んでいて、
一層入母屋造の簡素で落ち着いた雰囲気の建物です。

祭神は、仁徳天皇(大鷦鷯尊)。
仁徳天皇は、
本社祭神の応神天皇の第４皇子にあたるため、摂社になっているようです。

摂社　拝殿は、
天文５(1536)に信虎によって再建されたと伝えられ、
桁行４間、梁間３間、屋根は檜皮葺。
国指定重要文化財。

摂社･若宮八幡宮　本殿は、
神社本記によると、応永７(1400)年に信満の再建と伝えられています。
が、
現存の本殿の建築様式からは、１５世紀後期とみられているそうです。

境内の建築物の中では最古の建造物で、
内部は天井がないなど、多くの古い建築様式が認められるそうです。
三間社流造、檜皮葺。
国指定重要文化財。

画像左側は、末社･高良大神
本社拝殿の南側に鎮座し、
祭神は、藤大臣連保。

神社本記によると明応９(1500)年に信昌によって再建されたそうです。
一間社隅木入り春日造、檜皮葺。
国指定重要文化財。

　
画像中央は、末社･武内大神
本殿の南側に鎮座し、
祭神は、武内宿祢。

高良大神と同じく明応９(1500)年に再建されたそうで、
一間社流造。国指定重要文化財。

画像右側は、鐘楼
摂社･若宮八幡宮拝殿の向かって右側(北側)にあり、
天文２２(1553)年に武田晴信によって再建れたことが、棟札などから判っていて、
当時の、神仏習合の姿を残す貴重な建物です。
桁行一間、梁間一間、袴腰付、檜皮葺、寄棟造。
県指定有形文化財。

画像左側は、
本殿の後側にならんでいた小さな祠。
北野天満宮・道祖大神・久住大神・大宮神社・山王神社・八釼大神・白山大神・松尾大神

境内には、
他にも、青龍社・天神社・宗覚社・稲荷社・東照宮などの末社が祀られています

画像右側は、妙法経塔
享保５(1532)年に信虎によって造立されたもので、
県有形文化財。

由緒書きによると、
如法経塔とは、
「写経に羽毛を用いず草を筆とし石を墨として一字ごとに礼拝書写するいわゆる如法業(にょほうぎょう)によった経文を埋納して建てた塔」
この塔は安山岩製で、現高1.40ｍ、
基礎・塔身・笠などの示す比率はよく均衡が保たれ、
椎型を設けた軒の反り方や屋根のカーブと相まって、室町期の特色を現わし、
全国的にも数少ない遺構として貴重です。

年代に関しては、
神社本記と、
窪八幡別当上之坊で書き継がれた年代記『王代記』の説がありますが、
この記事に関しては、社務所で入手した神社本記を使わせていただきました。

とても長い記事になってしまいましたが。。。
最後まで、お付き合い、ありがとうございました！