新潟の神社・寺

須門神社はあった。はて、さん養神社は？？？

｢さん養神社？
私は、ここに嫁に来てから55年経ちますけど、
田中の神社は、須門神社しか知りませんよ。。。」

旧広神村田中集落にあるはずの｢さん養神社｣を探し廻って見つからず、
｢須門神社｣にたどり着いて、
鳥居の向かいで尋ねると、庭仕事の手を休めて話してくれた。

｢ここはね、格があるんですよ。｣

大同元(806)年の創祀と伝えられています。
古くから地元の信仰を集め、
明治４０年の合祀のときに、須門神社になったそうです。
拝殿は文化５(1805)年の建築。

狛犬は、阿像・吽像とも、全身巻き毛に覆われています。
体は参道を挟んで向き合い、
顔は鳥居の方を睨んでいます。

阿像は、舌の先が出ているように見えるのですが。。。

顔は、あまり怖くないですよね。
どことなく、育ちの良さを感じます。
地元に愛されるタイプかもしれない。。。

境内の杉。
この周辺は、杉の太さが違うんですよ。
他の地域だったらご神木の注連縄が張られるレベルが、普通にずら～っと並んでいます。

木鼻の前髪が、ちょっとナウい！(笑)

神社の後ろ側には、
八海大明神の御霊泉｢みたらせ泉」のが湧き出していました。
そして、この道ですが、何となく時代を感じさせる。。。

由緒書きによると、明治33年、今の鳥居側に国道が敷かれたため、
神社を、東向きから西向きに変えた。。。
と、いうことは。。。
そうです！
こちら側が、元々の参道だったんです！

現在は、集落の東側に、新たに広いバイパスが通っています。
神社からみると、東に元々の参道、西に旧国道、さらに東に今の252号線。。。
ということになります。

さて、
探していた｢さん養神社｣ですが、
魚沼市観光協会のサイトに記載されています。
　　http://www.city.uonuma.niigata.jp/kankou/learn/shrine/sanyoujinjya.html

でも、地元田中集落の人が知らないとなると。。。
と思っていたのですが、
先ほど、この記事を書こうとして、気が付いたのですが、
魚沼市観光協会の
｢さん養神社」の画像は、須門神社によく似ているみたいなんです。

とても、？？？な気持ち。

その後の展開　(5月30日)

？？？な気持ちを、
観光協会に問い合わせてみました。。。

｢『須門神社』の境内に、『さん養神社』があります」
｢でも、地元の人たちは『さん養神社』とは呼ばないんです」
ということだそうです。

初めて訪れる土地で、地元の人が知らない名前で探すのは困難です

｢そうですよね。。。
ＨＰの書き方を直しますね。
わざわざ、ありがとうございました。｣

なかなか言い出しにくい事柄だっただけに、丁寧な応対に、ほっとしました。

須門神社の由緒書きの中には、
合祀の経緯が記されていますが、
さん養神社のことは見当たらないようですが、
須門神社とさん養神社の関係については、
宮司さんに直接聞いてくださいとのことで、
電話番号を教えていただきました。
連絡してみたのですが、ご不在の様子。。。

観光協会のＨＰの変更をちょっと待ってみようかしら。。。

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椎谷藩と香取神社

柏崎市椎谷は、幕末まで椎谷藩の陣屋があったところです。
戊辰戦争によって、集落は焼き討ちに合い壊滅状態になったものの、
長い石段を登り、山の中腹にある椎谷観音堂は、
平安時代に創建され、
今も日本海を見渡すように佇んでいます。

観音堂に隣接する香取神社、
その由緒は。。。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（画像は、香取神社拝殿の木鼻の彫刻です)

香取神社は、椎名藩の歩みと共に、この椎名の地を見守り続けています。

椎名藩の藩祖は、堀直政の四男・堀直之です。
そもそも、元和2(1616)年、直之は大坂の陣による軍功が認められて、
越後国沼垂郡に5500石を与えられ、旗本となり、椎谷に陣屋を置きました。
直之→直景→直良→直宥(なおさだ)と継いで、関東･上総の地で、大名となります。

元禄11(1698)年、第4代藩主・堀直宥(なおさだ)は、
越後国蒲原三島二郡に転封されて1万石を領し、
椎谷に居住したのが正式な椎谷藩の始まりだそうです。

そして、堀直宥(なおさだ)が、上総からこの椎谷へ転封されたとき、
元領地内の下総･香取本宮より謹請し、椎谷部落の鎮守と定めて、
この地に香取神社が建てられたそうです。

寛政12(1800)年、御領分２１カ村の庄屋より寄付１０両を以って本殿を再建。
天保11(1840)年、現在の拝殿を造営。
明治以降も、約200戸の氏子によって、神輿舎造営や、拝殿の改修が施されているそうです。

香取神社の祭神は、経津主命(ふつぬしのかみ)
経津主命は、人格神ではなく、霊剣が神格化した神。
経津は、剣の切る勢いを現しているそうです。

ご利益は、外交の祖神として、
勝運の神、交通安全の神、および国家鎮護、諸産業の守護神。。。
北前船の寄港地として栄えた椎谷に相応しい祭神。ですね。

享和２(1802)年に寄進された永寿丸鳥居。
椎谷栄寿丸の船主･小三郎と水夫５名との連銘がある明神鳥居で、
｢長州赤間関松屋伊兵衛清道｣と銘記されています。
北前船によって、山口県から運ばれてきたと考えられています。

そして、この狛犬の正体は。。。
どこから、いつから、
謎は、深まるばかり。ですね。

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香取神社の狛犬は？と吽と !すごっ!!

椎谷観音堂に隣接した香取神社は
江戸時代、航海の無事を祈って奉納された、
永寿丸鳥居や船絵馬が文化財として保存されています。

永寿丸鳥居は、椎谷観音堂の参道、あの長い石段の途中にあります。
画像は、椎名観音堂の記事の中の、猫が下を歩いている鳥居が、それです。
享和２(1802)年、椎谷永寿丸の船主と水夫の名があり、
戊辰戦争の折、大砲の弾が当った跡が残っています。

さて、狛犬ですが。。。
一見したところ、右も左も、吽像のように見えます。
しかし、右の吽像は、なんだかちょっと不自然。。。じゃないですか？
阿像の下顎が欠けてしまい、その跡を綺麗に削ったのかな？という気もします。

そして、一体だけの、阿像。。。
最初の画像の、神社に向かって左側、杉の木と灯篭の間にも小さく写っています。

最初、狛犬だとは気が付きませんでした。
あまり大きくありませんが、かなりリアルで迫力があり、
素晴らしいものだと思います。

そして、ポーズですが、
逆立ちといってもこのように後足が完全に中に浮いているものは、
初めて見ました！！！

狛犬を拝見するたびに、
どんどん判らないことが増えていくのですが、
今回は、特に、魅かれるものがありました。

この型の狛犬は、珍しくはないのかしら。。。？

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椎谷観音堂

柏崎からの帰り道、海岸線を走っていると、
石段の上に赤い仁王門。
一旦通り過ぎたが、ど～も気になる。
ちょっとだけ、覗いてみようかな。。。

この辺り椎谷(しいや)は、江戸時代、椎谷藩(1698～1871年)の陣屋があった所。
戊辰戦争(1868年)においては、水戸藩と薩長による激戦の舞台となり、
椎谷は、戦禍による大被害を被った。
今も、陣屋跡が遺跡として残っている。

海岸は海水浴場になっているが、今は閑散としている。
道路脇の駐車場に車を置いて、少し急な石段を登り始めた。
途中、集落の道を跨ぐが、
その傍らに簡素なつくりの閻魔堂がある。
最初の画像は、そこに祀られている閻魔さま。。。

柏崎は、明治時代、屋根瓦の製造が盛んだったことから、
冬季の余技として土人形づくりが起こったそうです。
太平洋戦争後は、すっかり消えてしまいました。
こうして綺麗に残っているのは、珍しいのではないかと思います。

仁王門は、もう少し登ったところ。
遠くから見たときよりも、ずっと時代を感じさせる佇まいです。

仁王像は、格子の中に金網が張られて。。。
全体を撮ることができませんでしたが、
あまり大きくはありませんが、迫力のある像でした。
ほんの僅かな部分だけですが、こんな感じです。

仁王門までたどり着いてみると、
さらに緩やかな石段が続き、先が見えません。
先に進もうか躊躇していると、
画像では、小さくなってしまいましたが、
杖を突いて、老人が下りて来るのが見えました。

とりあえず、あそこまで行ってみようかな。。。

そこで石段は左に折れて、
この石段の伝説が。。。

　　　暴れ者の清八は村人に懲らしめられて改心し、
　　　観音堂で剃髪(ていはつ)し、頓入(とんにゅう)と称した。
　　　そして、罪滅ぼしに、一大発願し、
　　　独力で１８年の歳月を要し３００段の石段を築き、
　　　その完成後、穀を断って寛政６年(1794)６月１５日入定した。
　　　遺存の石段、入定窟、鉄鉢は頓入沙弥の強烈な信仰心を示すとともに
　　　往時の観音信仰の深さを物語るものである