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ココからは 平成20年に開催されたコースです。 ガイドなしで歩いているのもあって 今回見つかれらないポイントが多くて・・・ スタート 「丸山団地」前 �仝徒誓�寺跡（大日丘町） 【古明泉寺は、天平17年（745）、行基菩薩が畿内49ヶ所の伽藍を建立した一つとして開基したと いわれている。 寿永3年（1183）、源平一の谷合戦の際、北の城戸として平盛俊が陣所としていたが、藍那から鵯越で 攻め入った源義経軍に破れ寺も燃えてしまった。 そのときの大日如来が、土地の百姓によって持ち出され、現在の明泉寺に安置されたといわれている。 跡地の所在については、「神撫山の北、鵯越路の西方中一里、長坂越え萩の庄の上の平な景勝地」 にあったといわれているが出土物等は出ていない。】 ＜大日丘の町＞ ･･･大日丘町は、東の苅藻川と西の檜川に挟まれたハート型の地形をしており、西側の檜川の東から こんもりとして小山があり、そこから南東方面に住宅や福祉施設が点在している。 旧長坂越東山の「長田村字古明泉寺」で、かつて古明泉寺がこの付近にあり、行基が開基し本尊の 「大日寺」「大日さん」と俗称された。 昭和16年の町名改正の際に「大日丘町」と名付けられた。 【 】内 及び 説明文は 案内文より 場所が特定出来ず、写真がありません。 ��中一里山境界（雲雀ケ丘町） 【明治以前、長田四ヶ村（長田・池田・東尻池・西尻池）と白川村とが、中一里山の入会権をめぐって 争い奉行所に訴えた。 山手米を納めている長田側に対して、山手米を納めていないが禁裏へ楊梅を献納していると主張して 争ったが、結果は長田の四ヶ村の勝利となった。 入会権（いりあいけん）とは、口一里山と中一里村山へ旧兵庫と神戸の村々が山かせぎが出来る 権利で、マグサ（家畜のエサ）や柴・マキ刈りを行っていた。 現在各地域で持っている財産区といわれる村の財産地は、この入会権の名残りである。】 ↑ おそらく 境界の石垣 ＜雲雀ケ丘・萩乃町＞ ･･･雲雀ケ丘は、昭和40年に兵庫区山田町下谷上の一部が長田区に編入された一番北の新造成地で、 北半分はひよどり越森林公園の山となっており、ヒバリがさえずっていたのであろう。 ･･･萩乃町は もと口一里山に属していたが、昭和16年に独立した町となった。 細長い町には昔の長坂越えの道と檜川が南北に流れており、萩が多く咲き乱れていたのであろう。 ��鹿松峠（鹿松町） 【「源平盛衰記 巻三十六」に元歴元年2月6日、平家の能登守教経（のとのかみのりつね）の陣に 鹿が迷い込んだのを、伊予国の住人高市清章が射止めた。 稲村神社に近くもあり、陣中のこととて肉は食べず、松の根元に寄せ掛けた「そこをば鹿松村とぞ 名付け･･･」とある。 これは高取神社祭神の春日大明神が鹿の使いであることによる。 現在は「しかまつ」と呼ぶが、昔は「かのししまつ」と呼んでおり、シシは肉のことで「鹿（か）の シシの松」の意である。 漁師が獲物の肉の一片をまず木に掛けて山神に奉ることを「シシ掛け」という。】 ＜一里山町・鹿松町＞ ･･･一里山町はもと長田村字口一里山の一部で昭和16年の町名改変の際に口一里から中一里の間にある ことから名付けられた。 長田区の中では2番目に大きな面積を持つが、山が多く人口は少ない。 獅子ヶ池を取り巻いた地形であるが、池は須磨区にある。 ･･･鹿松町は鹿松峠から名付けられたが、この峠は明泉寺から妙法寺に抜ける重要な道路で、山賊なども 出没して民話の中によく登場する峠である。 �せ盪劵�池（須磨区） 【獅子ヶ池は広さ約3ヘクタール。 幹線道路から離れた山間にあり、周辺の雑木林には野鳥や昆虫が生息する。 農業用ため池として使われていたが、約40年前の改修に伴い市の所有となった。 この池には流入する川はないが枯れずにいつも澄んだ水をたたえており、一時はキャンプ地として よく利用されていたが、周辺に不法投棄が絶えず荒れて放置された状態が続いていた。 この池は須磨区であるが、池に通じる道は長田区という変則的な境界区分で整備が遅れていたが、 平成19年度から「獅子ヶ池周辺里山整備・保全事業」として整備が行われている。】 �ジ�一里橋（鹿松町） 【一里山の起こりは兵庫から一里（三十六丁）のところを口一里、次の一里を中一里、またその次を 奥一里と呼んでおり、口一里山と中一里山は旧兵庫と神戸の村々が入会権（山かせぎができる権利） をもってマグサ（家畜のえさ）や柴・マキ刈りを行っていた。 この中の中一里山について、南北の村々との間で「中一里山論（山争い）」が度々行われ、最終的には 南側の勝利に終わっている。 この中一里の境界は六甲山の東西稜線沿い各所に境界杭があり、現在残っているものとして、六甲山の 三国岩（有馬・菟原（うはら）・武庫三国の境界になっている）が有名である。】 ＜鵯越と北城戸の戦い＞ 源平一の谷合戦の中でも、長田を中心とする北城戸（古明泉寺周辺）が最も激しい戦いの場では なかろうか。 搦め手の義経によって三草山で敗れた平家軍がこの地に逃げ、鵯越に陣を進め攻め入る源氏軍。 それを迎え撃つ平教経・盛俊軍。 東の城戸から西へ逃げる平知盛・知章・重衡。 西城戸から東へ逃げる平忠度。 兵庫の津から駒ヶ林の浜にかけて安徳天皇と三種の神器を乗せた軍船が待機する海に向かって逃げる 途中で討たれた平家の大将たち。 この地域には赤旗と白旗が入り乱れ、まさに長田の地は激しい戦乱の場となっていた。 高東町公園 �η鮃盡渕辧�最勝寺（高東町） 【高東町は、高取山の東に位置することから昭和16年に名付けられました。 それまでは長田村口一里山・爺父ヶ懐（おじがふところ）・焼尾（やけお）の字名の村落であったが、 昭和40年頃からの新興住宅街の造成によって現在の町並みになっている。 最勝寺はいわれのある寺ではないが、高東町の中でも最も高い景勝地に建てられている。 白高五社大神は、天照皇太御神をはじめとして、四つの神が合祀されており、開発の際周辺にある 小神社を集めて合祀したのであろう。】 最勝寺 ＜阪神大水害と六甲全山縦走路＞ 丸山登山口とあるこの登山道は、高取山を北から登る道で、六甲全山縦走路の道ともなっている。 昭和13年の阪神大水害までこの登山道は道幅も広く安井茶屋まで車が通れる道であったが、この 水害によって道は流され現在は人が通れるだけの道となっている。 この阪神大水害の時、長田の川の中でもこの大日川（美ノ谷川）が最初に氾濫し、高取山の鉄砲水 と鹿松峠の鉄砲水が合流し、周辺に大きな被害をもたらした。 この川の水はやがて苅藻川と合流し長田神社をはじめとする下流域にも大きな被害をもたらした。 高取山登山口（丸山登山口） �Ч嗅變Ψ蛎膺鍛藝家蝓閉梗堋�） 【こんな場所になぜ？と思われるほどひっそりと山裾にある忠魂碑・軍馬碑は、地元の有志が土地を提供 し資金を募って建てられたそうである。 陸軍大臣(大将）荒木貞夫は、明治10年生まれ、昭和20年にA級戦犯として終身刑を宣告されるが、 病気によって昭和30年に仮釈放となり昭和41年に没する。 二二六事件で反乱軍に同情的な立場をとり、青年将校らのカリスマ的存在として皇道派のシンボルと なる。 皇道派の荒木大臣を崇拝する地元の有志が、馬具を戴き大事に祀ったものが現在ものこされているので あろう。 このような事例は全国各地で見られる。】 忠魂碑や他の碑も探したんですけど、見つけることが出来ませんでした。 でも 気になるんで いつかリベンジします！ バス道から碑への階段 ＜長者町＞ ･･･昭和16年3月に旧口一里山、焼尾の各一部が一町となった。 町の大半は高取山の北東部の山腹で、山の裾野に民家が点在する。 室町の頃この地に海賊が住み、兵庫の港に入港する船を襲っていたことからこの地を強盗谷（がんとう だに）といい、その頭領を土地の人たちは長者と呼んでいたといわれているが、確たる資料の裏づけは 見当たらない。 みしろ長田の神に伴う職能集団が住んでいたことから名付けられたのかもしれない。 湧き出る水 丸山龍神 ��長者ヶ平の清水（丸山町） 【その昔、丸山病院から下の丘一帯を「長者ヶ平」と呼んでおり、その一角にこんこんと湧き出る清水が あった。 神功皇后が長姫に命じて長田神社を創始する際に、神社を建設する人々が、夏は冷たく冬は暖かい 清水が湧き出ているこの地に住んだことから、「長者ヶ平」と呼ばれるようになった。 長者とは身分が高く、人格のある人々が住んだことから名付けられ、村人はそれらの人々を「山荘太夫」 と呼んでいたという。 現在もこの清水は少しではあるが湧き出ており、そのうえには「丸山龍神」が祀られている。】 ＜懐かしい丸山遊園地＞ 戦前までこの丸山町一帯は、「丸山遊園地」として市民の娯楽の場であった。 春は桜が満開となり、夏は新緑の中、池でボートを楽しみと大いに賑わい、休日ともなればバスが ピストン運転で多くの客を運んでいた。 また長田の各小学校などが夏の林間学校として、丸山での七夕祭りなどを毎年行っていたようで ある。 ゴール 「丸山地域福祉センター」
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*神戸あちこち 長田区*
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