川音の記

登戸稲荷社の祭礼。

爽やかな秋空の下、全国各地で、
豊作を願う秋祭りが盛んだが、
これらの祭りはいずれも２１０日前後が多い。
収穫を前にしての恒例の祭り、
祭り囃子が鎮守の森にこだますると、
何となくむずむずする。

というわけで比較的近い登戸稲荷社の祭りに行ってきた。
東京都内から来て多摩川水道橋を渡り、
世田谷通りが津久井道と名前を変える川崎側の、
橋の際にあるのが登戸稲荷社だ。
はじめこの神社は登戸新町付近に屋敷神として祀られていたが、
天正年間（１６世紀）に多摩川の洪水で流失、
寛政年間（１７８９〜１８０２）に現在地に建立された、と伝えられる。
社殿側面白壁のコテ画、拝殿をぐるりと取り囲む透かし彫りのような彫刻、
それに社殿の上部に描かれた美しい天井画は一見の価値がある。
といって大きな社ではなく、普段は無人の静かな神社だ。
こんもりと茂った森の中にあって、いかにも鎮守稲荷の風情がある。

登戸宿は同じ川崎でも小杉や溝の口よりも往時は賑わっていたそうだ。
旅籠も多く、いまもその面影をとどめている。
祭り見物の帰り、登戸の商店街を練り歩く町内神輿に出会った。
各町内から複数の神輿が繰り出し、
それぞれ町内を練り歩き決まった時刻に社に集合するのは、
どの地方の祭りも同じだ。
ちょうど東本町の神輿が日本料理「柏屋」の前にさしかかった。
柏屋は江戸時代旅籠だったが、
明治に入って、割烹料理屋に変わったという老舗だ。
和服姿の女将を先頭に、仲居や板場の職人などが総出で、
神輿を迎える風情が何ともいえず懐かしい。

社殿の脇に神楽殿があり、
その舞台では神楽や神楽芝居が演じられていたが、
祭りを通しての主役は露店だ。
参道ばかりか境内を囲むように二重に露店が櫛比し、
境内の中にもぎっしりと所狭しと露店が並ぶ。
出店しているのは例外なく露天商（テキ屋）。
近年、露天商を排し、近所の商店などが出店する祭りが目立つが、
あれはつまらない。
昼はともかく夜はそのいかがわしさ、怪しさに、
子供だったぼくたちは惹きつけられたものだ。
子供の頃ぼくはよく夜店を手伝わせて貰って、
ラムネを１本貰って飲んだ。
そのおいしかったこと。
もう２０年にもなるが、
息子が小学生の頃、近くの神社でのお祭りで、
露店の射的屋を手伝い、景品の一つを貰ったと、
息せき切って帰ってきて、
「明日の晩も手伝うと約束してきた」
と弾むような声で話したのを思い出す。
そう、テキ屋のおじさん、おばさんの威勢がいい祭りは盛り上がるのだ。

その昔、筑波学園都市で研究者の自殺が相次いだとき、
あの人工的な都市で何が足りないのか議論されたことがある。
その結論は、「界隈」というものが足りないというものだった。
乱暴にいってしまえば、人が生きるためには猥雑な界隈が必要なのだ。
それと同様に子供が全うに育つには、
無菌で何も見せない、触れさせないではすまない。
猥雑で怪しげなもの、そういうものに偏見なしに、
触れさせなければならないのだろう。
土曜日は昼間、日曜日は夕方と、
２日間連続で祭りに通ってしまった。

憂鬱な事件２題

長いこと、更新をさぼってしまった。

それにしても世の中、
次から次へと嫌な事件が続きますなあ。

秋田県能代市の女児水死事件は、
その母親が別の男児殺害容疑で逮捕されてしまった。
あの女児はかわいそうな子で、
食事も満足に与えられず、いつもおなかを空かしており、
着た切り雀で、汚れた洋服を着続けさせられていた。
見かねた小学校が地元民生委員に、
それとなく気をつけるよう要請していたという。
母親のところに来客があると、
邪魔にされ冬でも外に出されていた。
凍てつく雪の日に公園のブランコで一人所在なげに、
時間を潰している少女をたくさんの人が目撃している。
母親はアルバイトで生命保険のセールスもやっていたといわれ、
女児は生命保険金を得るために犠牲になったとも、
年下の恋人との再婚で邪魔になったともいわれている。
子供は母親の所有物ではない。
社会全部で守り育てるものだ。
なぜ、粗末にするのか。
未来への希望を、なぜ放擲するのか。

そうかと思うと、
子供にでもわかる盗作を、そうでないと言い張る鉄面皮。
目つきが宙を泳いで嘘に嘘を重ねていることが、
誰にでも明白な「芸術家」。
あの彼も名古屋芸術大学で長年教鞭を執り（０３年退職）、
今も武蔵野美術大学で教員（非常勤講師）をしている。
いずれ明らかにされると思うが、
名古屋芸術大学を退職したのは、
私生活上の問題からだと伝えられている。
同じ問題を武蔵美でも引き起こしているとも聞く。
なぜ、両大学は問題を公表し、
今回の盗作問題の見解を発表しないのか。
こうした隠蔽体質と問題を有耶無耶にする無責任体質が、
再びこうした問題を生む土壌を形成していることに気づかないのか。

「悪い景観」

先日来、日本橋が高速道路に隠れている景観が問題視され、
石原東京都知事は数百億円の工事費をかけて、
橋の上の高速道路を取り除く工事をする意向を示した。

無秩序で、しかも我がちにと、
建物を建てたり、ものを置いたりするので、
景観が次々と壊されている。
少し前に「美しい景観を創る会」という会が、
悪い景観１００を選定すると発表し、
その結果、現在７０の場所が悪い景観としてやり玉に挙げられている。
http://www.utsukushii-keikan.net/index.html
に紹介されているが、
これをつぶさに見ると、考えさせられるものがたくさん含まれている。

日本橋ばかりでなく、六本木の交差点、隅田川沿いの通称「うんこビル」など。
新幹線からよく見える山の斜面の団地群。
地方都市の駅前のサラ金と薬屋の看板群。
道路に突き出た自販機、宝くじ売り場の小屋。
鹿児島駅前の観覧車。
漁村の海辺に広がる巨大リゾートマンション。
都市の中を流れる川、がっちりコンクリートで固められた護岸に、
背を向けて隙間なく建てられたアパート群。
消波ブロックが無秩序に放置された無機的な海岸線。
数え上げればきりがないが、それぞれに問題を内包している。
これは景観ばかりの問題ではない。

エンパイアステートビルやオルセー美術館に似せた建物群、
やはり思想性の問題だろう。
そして他人を思いやる想像力の欠如。
なんとまあ、貧しい心の持ち主が多くなったことか。
挙げられた７０カ所に住む人々は、異論があるかもしれない。
だが、他人がどう見ているかを知る意義は大きいと思う。

同じ生活圏での事件

この間、忙しくてなかなか更新できなかった。

先日この欄に、
よみうりランドに行ったこと、
そして近所でマンションから子供が投げ落とされた、
殺人事件が起こったことを書いた。

犯人が出頭してみて驚いた。
犯人の家はよみうりランドのすぐ近く、
世田谷通り（津久井道）から入って、
坂を上がってよみうりランドへ行く途中にあった。
犯人は自宅から車か自転車で、
件のマンションへ通っていたのだという。

そして家を購入する以前には、
東京都から多摩川を渡る手前、
狛江に住んでいたと伝えられる。
毎日職場へ通うのに車で、
多摩水道橋を渡っていたともいう。

してみればこれらの場所は、
よみうりランドも含めて同じ生活圏の中にあるのか、
と改めて気付いた次第。
犯人の奥さんの実家は百合ヶ丘だというし、
全部が５〜６キロの範囲内だ。
だからといってどうということもないのだが、
こんなに身近に関係先が集中しているのも珍しい。

もっとも犯人は鬱病で治療を受けていたというから、
近所でことを起こしたら、
家族にどんなに迷惑がかかるか、
というようなことに思いが至らなかったと思われる。

出頭してから犯人の氏名を発表するまでに、
かなりの時間がかかったが、
病気との関係を警察は考慮していたものと思われる。
心神耗弱や精神病で罪に問えなくなったら、
警察もマスコミもどうするつもりだろう。
なにしろ３月８日まで入院していたのだ。

春分の日

春分の日。
この日は昼夜の時間がほぼ等しいとされる。
実際には春分の日の３日前がその日とされるが…。
国民の祝日に指定されているが、
「自然を讃え、生き物を慈しむ日」
ということになっている。

しかし、一般には「お彼岸」。
この日太陽が真西に沈むことから、
死者の霊を慰める。
真西というのは極楽の東門とされ、
「此岸」に対する「彼岸」を想う日。

ぼくも仏壇に干菓子、紅梅饅頭、高幡饅頭を供え、
線香をあげた。
そして花を供えた。
いずれも形式だが、まあ少しの心の安定を得る。

昨日、東京・西多摩霊園にねむっている甥の墓参りに行ってきた。
天気が良く、気持ちの良い日だった。
写真はその時に見た空の色だが、
そう思ってみるせいか、
なにやら雲がなにか言いたそうに見える。
まあ、気のせいだろうけれど…。