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-日本人向け講義第１回続き-
やぁ！ またせたね！
では、つづけるね♪
よのなかには、まもらなければならないっていわれるるーるというものがあるよね？
たとえば、うんどーかいのかけっこで、ぴすとるのおとがなるまでははしってはいけませんだとか、これってなんのためにあるんだろう？
みんなかんがえてみて？♪
おとなむけのほんには、「他者の権利・利益を侵害しないため」ってかいてあるんだ。
わかるようでわからないよな、これだけじゃ。 だから、かんがえてみるんだ。
どうしてだろう？ べつに、なったらなったでいいじゃん？ じぶんがそうならなければよいだけじゃん？っておもわない？
じゃぁ、だれをころしてよいかをなにによってきめる？
ころすがわが、ころされるがわを、かちがひくい、ころしてもよいとかんがえているからだろうね。
だったら、ころすかころさないかのかちはなにによってきめる？
みんなできめる？ ちからもちだから？ どうやってきめるんだろう？
じゃんぐるのなかだとか、にんげんのほうがちからもちじゃないときには、にんげんはどうぶつやしょくぶつにたべられてしまうんだ。 でも、にそくほこうをして、てをつかったりどうぐをつかったり、ことばでさくせんをたててしゅうだんでこうどうし、ちからもちなにんげんは、にんげんのにくをたべるんじゃなくて、しょくぶつやどうぶつをころして、やさいや、おさかなや、おにくをたべるんだ。
そこで、にんげんは、にんげんにだけつごうがよいるーるをつくったんだ。 にんげんはどうしょくぶつをころしてたべてもよいってね。 だから、にんげんといういきものはわるものなんだ。 これはおぼえておかなきゃな。
にんげんは、あれがおいしいこれがおいしいとむせいげんにころしてたべたり、やきゅうのばっとがほしいからとかいってむせいげんにきをきったりしていると、そのいきものがこのよのなかからいなくなってしまう。
あれ？ でも、ばっとにきをつかわずにてつをつかえばよいじゃないか、とか、べつのいきものをころしてたべればよいじゃないかとおもったりしない？
おにくやおさかなをたべているどうぶつは、おやさいやくさをたべていきているどうぶつをたべていきている。 さめのようなおおきなおさかなはちゅうくらいのおさかなをたべるし、そのちゅうくらいのおさかなはこざかなをたべ、さらにそのこざかなはかいそうをたべていきている。 にんげんがこざかなをぜんぶたべてしまっていなくなってしまったら、こんどはそのこざかなをたべていきているちゅうくらいのおさかながうえじにしてぜんぶいなくなってしまうし、そのちゅうくらいのおさかなをたべているおおきなおさかなもたべるさかながいなくなってぜんぶいなくなってしまうんだ。
そのぎゃくもそう。 さめからとれる「ふかひれ」はおいしいからとぜんぶたべてしまっていなくなると、そのさめがたべてくれるちゅうくらいのおさかながしんでへらないぶんだけかずがふえるので、そのちゅうくらいのおさかながいきていくためにこざかなをきそってたべはじめる。 そのけっか、こざかながぜんぶいなくなってしまうので、ちゅうくらいのおさかなもたべるものがなくなるのでうえじにしてしんでしまう。 けっきょく、そのおさかながいなくても、べつのしゅるいのおさかなをたべればよいじゃないかというわけにはいかなくなってしまうんだ。
ここは、がっこうでりかのせんせいもおしえてくれるところで、「生態系」っていうんだ。
だから、どうぶつやしょくぶつをころしてたべてもよいといっても、にんげんがいきていくのにひつようなぶんだけにして、それいじょうにころしちゃだめだというるーるをつくったりしているんだ。 また、きをきって、やきゅうのばっとでつかったら、つかったぶんのきをうえてそだてたり、おさかなをとったら、たまごからかえしたこどものさかなをかわやうみにはなしたり、ようしょくしたりして、いきものがいなくなったりしないようにするんだ。
ところが、にんげんどうしだとどうだろう。
れきしをたどると、はだのいろのちがいなどで、ころすかころさないかをきめていたじだいもあるんだ。 ことばがちがうと、じぶんたちがつかっていることばをはなせないどうぶつとおなじにみえるんだろうか。 どうぶつとおんなじにあつかって、きょうせいてきにはたらかせたりしたじだいもあるんだ。 むちでたたかれるのをがまんしながらひとをのせてはしるばしゃや、おもたいどうぐをひっぱっるのをがまんしてはたけをたがやすうしとおなじようにね。
日本の大人（世界標準でいえば少年）向けに以下のコンテンツが掲げられるが、その意味を考えてみよう）
１．「オバマは、コロンビア大学を出てシカゴのスラムへ行き、ＮＰＯスタッフとして活躍したことがある。貧しい人々の住宅問題や、社会から疎外された人たちの問題に関心を寄せ、社会運動の経験を積んだのは彼の財産であろう。その後もシカゴで様々な問題の解決に尽力する。人権派弁護士、そして州議会議員、連邦上院議員として、貧困層の税金問題、人種差別、社会保障制度などの改善のため積極的に活動を繰り広げたのも、多くのアメリカ人にアピールしているようだ。」
http://www.news.janjan.jp/column/0803/0803223342/1.php
http://book.asahi.com/review/TKY200802050155.html
２．オバマ大統領の本が刑務所内で禁書に！
http://news.livedoor.com/article/detail/4246199/
21世紀の子供達向けにはこちら。＾＾
http://www.youtube.com/watch?v=6jrwz6x8-o0
http://music.goo.ne.jp/lyric/LYRUTND2233/index.html
これだと、なんにもわるいことをしていないひとも、どこでうまれたか、どこでそだったかということだけで、ひどいめにあうことになってしまう。 ひどいめにあわされるがわのひとはふまんにおもったり、ひどいめにあわせるひとをにくんだりもする。 それをまわりでみているひとも、こわいのでだまってみているだけだったりもする。
そのために、ひどいめにあわされるがわのひとが、ひどいめにあわせるひとにしかえしをしたりすることもあったんだ。
スパルタクスの乱
http://www.h4.dion.ne.jp/~kosak/Spartacus.html
映画リクルート
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AA%E3%82%AF%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%88_(%E6%98%A0%E7%94%BB)
これのくりかえしをしていると、こういうことがおこる。
ひどいめにあわされないようにとかんがえるひとたちどうしがあつまってくらし、やさいやごはんをとるためにたがやしたり、おにくをみんなでたべるためにどうぶつやおさかなのようなえものをいっしょにつかまえたりするようになるんだ。
ところが、あるひとたちのあつまりで、やさいやごはんをつくったり、えものをつかまえたりするのがめんどうくさくなったときに、それに、たいふうがきたりしてやさいやごはんがとれなかったときに、たのひとたちのあつまりをおそってたべものをとっていったりするんだ。 あとね。 てんのこえできこえてきたんだ。 すきなおんなのひとをじぶんのものにするためにたのひとたちのあつまりをおそうこともあるんだって。
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