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今日大室神社の本殿裏に建てられている猿田毘古大神と猿田彦大神と刻まれ
た石碑を記事にしましたが、たまたま一昨日記事にしようかと思っていたところ、
昨日ブロ友の「ぼくひと」さんが猿田彦の石碑を記事にアップしましたので、あれ考えていることが伝心したかと不思議を感じていました。
もう一つは、明日から中学の時の同級生の女子と言ってもお婆さんですが、２人が
参加している絵画グラブの展示会が日曜日までの３日間、市民文化会館で開催さ
れるに当たって、いつもは連絡の取れるものが連絡を取り合って鑑賞にいってい
ましたが、今回は通知は貰っているものの何処からも連絡が来ませんので、いつ
も連絡をくれる世話役にこちらから連絡を取るか思案していましたが、作りかけの
陶芸作品が中途半端ですので、その仕上げをやってから連絡を取るべく作業続行
していた所妻来て「○○さんから展示会のことで電話があって、待たしては悪いか
ら、昼であがって来たら電話させますと言って於いた」とのことでした。
此又以心伝心のような事柄で、「念じれば通じる」だったのかと思ったわけです。
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2015年06月11日
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今日も晴れて暑くなりました。最低気温１９．３度、最高気温２８．９度湿度４２％
東南東の風３ｍでした。
赤城山はボヤーと言う状態で遠くの山は見えませんので、浅間山の警戒レベル
が２に引き上げられましたが、山体が見えません。
冬場に噴火しますと噴煙は群馬の高崎・前橋方向に流れてきますが、この時期で
すと南南東の風が多いことから嬬恋村から長野市方向に流れることが多くなりま
すが、低気圧の通過などでどのように変化するか予測できません。
西大室町からの赤城山全景 午前９時撮影
中等倍
等倍
伊勢崎市安堀町からの赤城山全景 夕方午後５時撮影
前同中等倍 かろうじて見えます
前同等倍
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大室神社本殿裏に道案内の神様、猿田毘古大神と猿田彦大神の２つの石碑
が建っています。
この区分けですが
日本書紀では猿田彦命・猿田彦大神と表記されます。
古事記では猿田毘古神・猿田毘古大神・猿田毘古之男神と表記され
どちらも同じ神を指します。
この神は、古事記と日本書紀 の天孫降臨の際に、天照大神に遣わされた瓊瓊杵
尊(ににぎのみこと)を道案内した国津神とされます。
伊勢国五十鈴川のほとりに鎮座し、中世には、庚申信仰や道祖神と結びつき、旅 人の神とされるようになり、道祖神と同一視されるようになって、全国各地で塞の神・
道祖神が「猿田彦神」として祀られました。
日本書紀表記 猿田彦大神 年号は分かりません
古事記表記 猿田毘古大神
裏面年号の彫り 萬延紀元庚申十一月吉日
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桜塚古墳とは良い名ですね。さぞ立派な古墳の感じですが・・・
また桜塚とは、桜の木が植えられた塚だからと考えられます。しかし墳丘上に
は、梅が植えられ春先花が咲いていました。
先人の智慧で多くの古墳が、墳丘上や墳丘面に社殿や祠、石殿、石仏等が置か
れ信仰対象としたことで墳丘が壊されず残ったものが多くあり、信仰対象から外
れたものは破壊され削平されてしまいました。
前橋市の北東部粕川町西田面の県道前橋大間々桐生線北側の前橋市役所粕
川支所の直ぐ東側に築造されているこの古墳も石仏などが置かれ信仰対象であ
ったことから残ったと思われます。
この古墳は、上毛古墳総覧では、粕川村51号墳 円墳 で直 径 12.7 m 高 さ 4.5
m のものですが、詳しい情報はわかりません。
北東から
北西から、墳丘と梅の木
南東から、東側の道路に面して並ぶ五輪塔や石仏
供養塔に庚申塔
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「アマガエルが鳴くから雨が降るかな」などと言われ、確かに雨の降る気配が
強くなってきますと鳴くことは事実です。気圧の変化を感じる。湿度が多くなるこ
とがわかる。水の臭いが分かる。
確かに低気圧が近づき雨予報がでているときや、庭にホースで水まきをしますと
カエルに水がかからなくともケッケッケッと鳴きます。
しかし晴天でも鳴きます。 カエルのオスは、メスを誘うときやほかのオスに縄張り
を主張すときなどに鳴くと考えられるようです。
よって雨が降るような条件の時の方がメスが活発化するので、ナンパ（ひっかけ）
し易くなるのではないか？
メスは鳴かないようですので、何たって、「俺は待ってるぜ？」とメスを呼ぶために
鳴くと思います。
鳴くときには、咽や頬にある「鳴のう」というやわらかい皮ふの袋を大きくふくらま
せませ「ケッケッケッ」と鳴いてます。
晴れて日が射していますが鳴いています。 何処にいるか分かりますか？
「鳴のう」をふくらませ「俺の所においで」とメスを呼んでいます。
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