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はにわ館内展示の須恵器を取り上げていますが、下の写真は、鳥取県上野遺跡・岡山県伝長船大塚古墳の出土品のデプリカですが、発掘記録をみていませ
んので、余計なことは言えません、壺の肩４カ所に乗った飾り壺に胴に空いた窓
は何故開けたたのだろうか、右側の基台に乗った装飾も意味がありそうです。
上の写真左 上の写真右
上の左 上の右
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近くの古墳
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大室公園はにわ館内に朝鮮半島の土器が再現され展示されていますが、朝鮮
半島のものは、普通名詞的に陶質土器と呼ばれるか、伽耶土器・新羅土器・百済
土器などもう少し細分した名で呼ばれている。
須恵器は、日本で製作された還元焔焼成の硬質の焼物だけをいうからして韓国
の土器は須恵器とは呼びません。
器台
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須恵器は、高い温度で、還元（酸素の少ない状態で焼く）で焼くために硬質で灰
色を呈します。
日本には無かった技法で、５世紀前半に朝鮮半島から伝えられたと考えられてい
ます。
須恵器は当初は、祭祀ようとして作られ、用いられていましたが、後に食物を盛
る坏(つき)、水や酒などを保管したり貯蔵したりする壺(つぼ)や甕(かめ)、食物を
調理したりする際に用いる鉢(はち)などとして作られ、さらには墨を磨(す)るため
の硯(すずり)なども作られました。
日本における須恵器の制作は、古墳時代に始まり平安時代以降も作られ続け、土師器とともに実に長い間にわたって使われました。
須恵器の製作技術 の特徴は、
○ロクロを使用して作る。
○窖窯(あながま）丘陵の斜面を利用して、一般には長いトンネル状になってい
窯で焼成する。
古墳時代の須恵器生産拠点は、大阪府南部の陶邑窯で、中心的な役割を果た
していた。
古墳時代の後半から飛鳥時代に、全国各地に須恵器の生産地が伝播されて
広まったが、 奈良時代までの最大の須恵器生産地陶邑窯が、平安時代になる
と、須恵器生産は衰退し、西日本など他の多くの須恵器窯も生産をおこなわなく
なっていき、いくつかの限られた産地で集中的に須恵器を生産するようになる。
近畿地方で、陶邑窯に代わって、都などに大量の須恵器を供給したのが、京都
の篠窯で、この窯も平安時代の終わりころには、須恵器生産が衰退し、近畿地
方では兵庫県南部の播磨へと移行していた。
大室公園内埴輪館展示品
右側
上の写真器台上のもの
上の写真右
上の写真左
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古墳墳丘上に立てられた数々の人物埴輪、巫女、武人、農夫等が代表的なもの
ですが、盾持人を見て、中国秦の始皇帝の墓を守護する兵馬傭との共通性を感じ
ます。
秦の時代は紀元前２５９年から２１０年で、日本の古墳時代は４世紀から７世紀と
一番近いところで５００年の開きがあります。
遣隋使、遣唐使から、何らかの形で伝播されたものか、権力を得た者が死後にお
いて継続させる為に思いつく、偶然のものか定かではありませんが、日本で最初
に人物埴輪が立てられたとされる古墳が奈良県にあって、４世紀末築造古墳との
ことからこれを基に毛の国にも伝播されたものと思いますが、古代人も どんなに
発展便利になって暮らす現代人も内心に秘める思いや思考は差ほど変化してない
ように思いますので、生きた証を残そうとする思いは同じようです。
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大室古墳群の小二子古墳後円部墳頂上の埴輪配列で説明しますと
中心部に家型埴輪が置かれ、それを中心に４方に翳（さしば）を立て、その外側に
太刀靫(ゆき）、鞆 （とも）盾が並びます。
埴輪は
円筒埴輪
形象埴輪
に大別され
円筒埴輪は、 朝顔形円筒埴輪と普通埴輪があります。
形象埴輪は、 靫（ゆき）、太刀、鞆、盾、翳（さしば）、人物埴輪、飾馬
埴輪の種類と特徴
家形埴輪・・・ 堅魚木（かつおぎ）をのせた豪族の家
翳（さしば）・・・ やや長い柄の付いた扇
太刀 ・・・ 三輪玉を付けた刀
靫（ゆき） ・・・ 翼状の飾りを持つ矢筒
鞆（とも） ・・・ 弓をいるときに手を守る革製の防具
盾 ・・・ 革製を表現した線刻もつ防具
人物埴輪には、 馬飼人、巫女、武人、半身人物、盛装の貴人があります。」
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