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伊勢崎市の中心地から北方を東西に走る北関東自動車道伊勢崎ＩＣの北西方向
で国道１７号線バイパス（上武道路）三和町立体交差点から北東約３００ｍ地点の
市道北側に南向きに鎮座する神社で、沢山の幟旗がなびいていることからかなり
知れた神社と思いきや、伊勢崎市の神社一覧には出て来ない。神社名は「東稲荷」
となっているが、由緒や経歴は分からないが、地域で守られている神社であること
は感じられる。
昨日某テレビで伏見稲荷神社を放送していたことから末社である神社を思い出したもの。
南からの東稲荷大明神
社殿は本殿を兼ねている様だ
まだ新しい狛犬(キツネ）巻物をくわえている
玉をくわえている
平成１０年の年号
社殿内
社殿左の石殿
元の稲荷様であったと思われるが定かではない。
石殿前の狛犬右
左
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知る人ぞ知る神社
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受験シーズンを迎え、普段信仰心のないものが、神仏頼みは滑稽に感じますが、
何もしないよりは良いかと、神社参りを行い神殿にお願いし、お守りを購入します。
桐生天満宮境内に置かれた「健康増進」と「着実前進」の御利益があるとされる、撫で牛を見つけ早速頭撫で撫で。
「健康増進」は体調の悪い方は自分の体調の悪い部分と同じ牛の部位をなでる
と効果があるとのこと。
「着実前進」に頭が良くなって志望校に合格したい方は、ストレートに牛の頭を
撫でると良いとのこと。
天神信仰と撫牛
稲荷神社では狐、八幡宮では鳩が神使として聖なる鳥獣とされているが、菅原
道真を祭神とする天満宮では牛が聖獣とされ、境内に臥（ふ）した牛の像が安置
されていることが多い。
牛は菅原道真の乗り物と考えられることも多く、各地に「牛乗り天神」の人形が
伝わる。また、撫牛には、天神の神紋である梅花紋が刻される像も少なくない。
農耕神や雷神として祀られてきた天神が道真の御霊と結びつき、その一方で、
農耕のなかで大切にされ、天の祟りを祓う獣でもあった牛と天神信仰とが結びつ
いたことにより、牛が天神の使いと考えられるようになったものと考えられる。
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天満宮は、桐生新町の宿頭として、天正十九年（1591）、下久方村宮内から現在地に遷座したといわれ、桐
生領54ヵ村の総鎮守格であった。
棟札によれば、現本殿及び幣殿は、安永七年（1778）に起工して、寛政元年（1789）に上棟、寛政四年（1792)
には寺社奉行への披露を経て、翌、寛政五年（1793）に遷宮開帳をおこなった。
拝殿は、享和二年（1802）に棟札をあげた。
社殿は、県内の江戸時代の神社建築に多くみられる本殿が幣殿及び拝殿につな
がるいわゆる権現造りの形式である。
本殿・幣殿の外壁には彩色された華麗な彫刻が施されており、内部にも同様な彫刻とともに壁画も描かれている。彫師は江戸後期の上州を代表する２人の彫師の
うちの一人、関口文冶郎だ。二十四孝などをテーマにした彫刻は繊細に彫られ、腰羽目の唐子遊びもいきいきとし、龍や獅子は迫力に満ちている。関口文冶郎の彫
物としては、最もスケールの大きな作品となっている。
北関東の近世神社建築の特徴をよく示した優れた文化財である。
幣殿・本殿西側面彫刻
本殿西面彫刻
本殿西面床下彫刻
幣殿西面床下彫刻
本殿背面
本殿背面床下彫刻東より
本殿背面床下彫刻中央部
本殿背面床下彫刻西より
幣殿東面彫刻
本殿東面彫刻
本殿東面床下彫刻
幣殿東面床下彫刻
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梅の花で知れる東京湯島天神ですが、桐生天満宮にも梅の木があって紅梅・白
梅の花がちらほら咲き始めていました。
昨日大寒ですから若干早いような気がしますが、春を感じ「今年は春から縁起
が良い」となってくれると幸いですが・・・。
紅梅
白梅
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初詣で良方位に位置し鎮座する桐生天満宮に孫の高校入試合格祈願をして来
ており、幸い孫が合格したので、早速お礼参りに行って来ました。
風も弱く穏やかな暖かく感じる天気で絶好のお参り日和で、老若男女の祈願や
お礼参りの人が切れ目無く続きます、昭和５０年代に桐生市に８年間家族で住ん
だ事がありましたし、子供の七五三等で来ていますが、昔はお参りする人が少な
かった感じを受けますが、丁度受験時期でのお参りで若い人も多いようです。
懐かしい神社に、又新たに公立高校合格祈願をしてきました。
一の鳥居と参道
二の鳥居
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