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前橋市の東部西大室町の大室城址に大室神社が鎮座しております。この神社
の西側、僅かに残る土塁の西三差路に埋もれそうに立つ道標です。
道標（どうひょう、みちしるべ）は、道路の辻、街道の分岐点に立てられた交通標
識である。道路に目的地（主として大きな町）までの距離や方向を示すために設
置された。自動車交通が発展する以前に造られたものが多く、日本においては
江戸時代のころに設置されたものが多い。設置される場所としては街道の分岐
点（追分）などの路傍が多い。町中の表通りの交叉路や山中、峠に設置されるこ
ともある。
形状としては、無垢の石を四角柱状に削りだして造られたものが多いが、原型の
石塊に近いものや積み石状のもの、地蔵の台座、常夜灯や灯籠に案内表示を刻
んだものもある。古くは木製のものが多かったとされるが、耐久性に劣るため、現
在多く残っているものは石造となっている。石材としては花崗岩が多い。
近代以前の道標の多くは公に設置されたものは少なく、大抵はその土地の有力者によって寄進されたものが多く、裏面に寄進者の名や設置年月が刻まれていることが多い。明治以降のものの多くは自治体（都道府県）によって設置された。
wikipediaより
南 伊勢崎町へ約二里
国定へ約二里、石山へ千五丁 北 大胡へ約一里
赤城山へ約三里
西 産泰へ約五町
前橋へ約三里余 |
文化財
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伊勢崎市上植木町の馬の親子愛情の碑がある東に丸い礎石が南北に並べて
保存されています。
この礎石は７世紀後半ごろに建てられた寺院に使われたもので、昭和57年か
ら行われた発掘調査によって、金堂・塔・講堂・中門・回廊などの建物跡が見つ
かり、整った伽藍をもった大規模な寺院であることがわかりました。遺跡の西側
には屋根に葺く瓦を作った瓦窯の跡も見つかっています。
出土品には多くの瓦片のほか、奈良三彩といううわぐすりをかけた陶器、塔をか
たどった瓦塔、土器などがあります。
この上植木廃寺は、群馬県内では最も古い寺院の一つで、伊勢崎市本関町・
上植木本町にまたがる７世紀後半の白鳳時代から平安時代後期までの３００〜
４００年の間で廃寺となったようです。
. 又律令制度導入により整備された東山道の上野国に駅家（うまや）が５箇所置
かれその内の一つ佐位駅が佐位郡（上植木町）に置かれ、その場所がこの寺院
南１．３ｋｍ地点とされ関連が指摘されています。
上植木廃寺跡地に立つ説明板
礎石保管場所に立つ説明板
礎石
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「馬の親子愛情の碑」がある伊勢崎市上植木廃寺の礎石保管場所には馬頭観
が建立され、馬にかかる碑が２つと伊勢崎市指定重要文化財の建長の石仏が二
体建立されています。
建長の石仏は、
凝灰岩製の石仏2体のうち、向かって右側の石仏には紀年銘があり、鎌倉時代
中期の建長3年(1251年)に建立された。形態は、挙身光の舟形光背に半肉彫りで
中尊と四体の脇侍を刻む一光五尊像である。左側の石仏はひとまわり小形であり、
頭光(ずこう)をもつ来迎印の阿弥陀如来立像とその右側にひざまずく俗体と思わ
れる像が彫られている。
現地説明板
右側のもの
左側のもの
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私が卒業した前橋市で２番目に古い中川小学校には、二宮金次郎の石像はあ
りませんでしたが、遠足で郡部の小学校に立ち寄ったときに、学校に二宮金次郎
の石像があることをしりました。
二宮金次郎については、授業で学び諸処書物でも知ることができましたが、
像の建立は明治後期から昭和の太平洋戦争前までの間に造られものが多く
ほとんどが花崗岩から彫ったものの様です。
先日孫が通う小学校に行った際、校舎東に建立されている二宮金次郎の石像
があることを知りました。
まだ新しいようで、御影石を刻んだものだとわかりました。
二宮金次郎の像は基本形がありますが、顔形はそれぞれ異なり特徴があります。
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前橋市の東部大室公園内に移築された赤城型民家の関根住宅で、前橋市指定
重要文化財となっています。
赤城型民家とは、赤城山南麓に多く見られる茅葺き屋根の正面中央部が切り
落とされているのが「赤城型民家」の特長です。
これは屋根裏を養蚕に利用する目的で、採光と通風を得るための仕掛けで、赤城
南麓地方にみられる典型的な養蚕農家です。
茅葺きのまま現存する民家は非常に少なく、最近ではトタンでカバーされているも
のがほとんどです。
大室公園民家園
現地説明板
赤城型民家
庭南東方向
東方向
北西方向
西の蔵で、はにわ館になっています。
赤城山中腹木の家内展示品
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