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水上温泉源泉湯の宿松乃井は起伏のある地形から２Ｆにフロントがあって、風
呂は瑞鳳楼と言う客室建物の１Ｆに大浴場、瑞光楼と言う本館建物と瑞泉楼と言
う客室建物の地下東側に庭園風呂蛍あかりの湯と言う時間で男女入浴が分けら
れている風呂と、瑞雲楼と言う各室建物の地下東に大露天風呂があって、大露天
風呂と庭園風呂の間とその風呂の東側が敷地面積一万坪日本庭園「華松園（かし
ょうえん）」があり、諸所に石仏と石碑が置かれいる。
その中に双体道祖神が６体置かれている。群馬の双対道祖神所在地一覧には
旧水上町には藤原地区に７体、栗沢地区に１体の８体が把握されているのみで
この宿の庭園に置かれている双対道祖神は、年号や施主・願主名の刻みがない
ことから昭和または平成の道祖神と思われる。
近くにいた従業員の女性に尋ねたところ、全く興味がないようで何ら分からない
状態であった。
擁肩握手型
手の位置が一寸Ｈな感じだが、擁肩握手型に分類されるようだ
擁肩握手型
擁肩握手型
酒器持ち、祝言型
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双体道祖神
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コメント（4）
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時澤神社境内の双体道祖神三体並んで立っています。最初から神社に奉納さ
れたものか？おそらくは村の三本辻に塞ぎの神として置かれていたものが、道の
拡幅や道の閉鎖に伴って、神社に持ってこられたと思われます。
左二体が擁肩握手型 右擁肩・七五三縄型
擁肩握手型 宝暦五乙亥年六月吉祥日、願主和佐田氏
ねーねー手下げてへんな所触らないでよ。見てるよ・・・
擁肩握手型 延享二年、丑十月吉日
擁肩・七五三縄型 明和六歳丑十月吉日
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たくみの里「道の駅たくみの里」入り口東方６０ｍ地点北側に南向きに庚申塔、
地蔵尊、相体道祖神と並ぶ野仏、昔集落のＴ字路に立てたとの通り、湯宿から須
川宿にに到る道と南からの道がぶつかった正面に建立されています。
Ｔ字路に立つ野仏
相体道祖神
奉幣型と言われるもので、右の男神が幣を持ち、左の女神が酒器を持つもの。
安永四乙未年卯月吉日の刻み
須川宿の家並みが途絶え、道は更に北へ向かったところで西から来る道が
ぶつかった、東側に建立されている野仏
風化が激しく顔は崩れ体の方も辛うじて分かる程度です
奉幣型と言われるもので、右の男神が幣を持ち、左の女神が酒器を持つもの。
横の年号安永四乙未年卯月吉日の彫り
小さい方寛保元年一二月吉日の彫り
擁肩握手型
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養林寺は時々行くお寺さんで、何処に何があるか分かっているつもりが、すっか
り双体道祖神が鎮座していることを見落としていました。
小振りながら古いもので、半肉彫りで彫られている像はかなり風化しており、顔の
表情などは分かりません、地蔵型の二体が並立するもので制作年代は刻みがなく
判明しませんが、合掌する仏型と言われるもので初期の形のものです。
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前橋市の中心部表町に建立されている大泉寺、境内庫裡軒下に造立されている
双体道祖神、群馬県の双体道祖神所在一覧に載っていませんので、詳細が分かり
ません、形は酒器持ち、祝言型と言われるものです。
しっかりした半肉彫りですが、制作年月日が判明しません、江戸時代のものとは思われます。
男女神がお互いの肩に手を掛け、多いものが男神が杯を持ち、女神が徳利で酒を注ぐ仕草ですが、この像は逆の様です。
双体道祖神は塞ぎの神信仰から村や部落の入り口の三本辻に造立され、近親相姦説や、結婚した男女神になった説等諸説あります。
路傍以外でも神社、墓地等にも造立が認められますので、塞ぎの神から、苦しみ
悲しみからの解放を願うもの、病気や怪我の治癒願掛けなど多彩になったよう
に感じます。
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