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是も珍しい、最善寺境内の双体道祖神、彫られた像の上に「道祖神」と刻まれて
います。
道祖神と彫りがあるものも数が少なく７０分の１くらいの率です。
形は擁肩握手型です、擁肩握手型には次のようなものがあります。
○ 一像が一方的に握っているもの
○ 下から支えるように握るもの
○ 逆に抑えるように握るもの
○ 指を真っ直ぐ伸ばしたままで握る形を表すもの
○ 一像が左右の両手を腹の前で、指先を交互に支えたようにみられる形のもの
◎ 男神が女神の手を自分の股に誘っているかのようなもの、あるいは女神が男
神の股に手を差しのべたのを男神が抑え止めているかのようにみられるもの ○ 着物の袖の中に手を入れたのを抑え握った形のもの
○ 両神が両手を交互に握ったもの
○ 一神は片手に徳利、一神は片手に杯を持ち、残る手で握手するもの
○ 一神は片手に徳利、一神は片手を相手の肩に手をかけ、残る手は握手したも 最善寺のものは、女神が男神の股に手を差しのべたのを男神が抑え止めている
かのようにみられるもので、
人が見てるから「やめて」
とでもいっているかのようです。
なお 右側に文化十二年己亥仲冬吉祥日
左側に願主堅者法印秀胤
と刻まれています。
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双体道祖神
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コメント（4）
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最善寺境内に置かれている、擁肩握手型のもので、最初からお寺に奉納されたも
のか、他の場所から移設されたものかは定かではありません。 ただ珍しいのは彫られた双体の上に梵字「ア、ウン」が彫られているもので、上に
梵字が彫られているものは５０分の１くらいしかないものです。
像の右側に「施主天笠氏源八」左側に「元文五庚申天十一月吉良日」と刻まれ
ています。
これからも仲良く過ごしましょう、よろしくお願いします・・・
是非若い皆さん見習って、子供をつくって下さい。
タイトル「夫婦和合」でなく「男女和合」としたのは、兄妹説や男女神で夫婦ではない
説など諸説がありますので・・・
道祖神は、地域に入ってくる悪霊を防ぐ賽神として、人々に信仰されてきました。
○ 単に石に「道祖神」「道陸神」と文字を刻んだもの
○ 単体神像を浮き彫りにしたもの
○ 双体（男女神）を浮き彫りにしたもの
とがあり、双体道祖の神肩を組んで握手したり、酒器をを持ち酒を飲み交わす彫り
等に人気があります。
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土地改良、又は区画整理、更には家々が多くなる前は人家から離れた３本辻に建
てられていたものが神社に持ち込まれたものか元々は神社にも双体道祖神が納め
られたものかはっきりしませんが、神社に双対体道祖神が多く存在するということは、初めから置かれたものと思います。
もちろん持ち込まれたものも存在します。
辻に建つ双体道祖神と神社仏閣に納められたものとあると考える方が妥当です。
宮鍋神社に２基の双体道祖神がありました。
酒器持ち型で右が女神で徳利を持ち、左が男神で杯を持っています。
双体道祖神一覧から落ちているもので、制作年代は分かりません。
一休みして一杯やりますか
此方は奉幣型
上のと男女神が逆になります。右が男神で幣を持ち左が女神で徳利を持っています。
厄を払い清めるもののようです。
一覧に載るもので、宝暦九年正月吉日 殿町の刻みを有します。
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前橋市の北東部、赤城山の中腹に位置する旧勢多郡宮城村に2基と粕川村2基
の計4基のお高祖頭巾を被った双体道祖神があります。
旧宮城村の金剛寺にあるものが寛政五年丑八月吉日 銓乗
柏倉路傍のものが天明5年巳歳十一月吉日 春日講中
旧粕川村の金徳寺にあるものが明和三年七月１？日
月田の一般住宅にあるものが寛政元年巳丙二月吉日
何れも高祖頭巾を被り体を密着させ、顔を寄せ合い、中には見つめ合うもので
顔を見られてはまずいのか、それともあってはならぬ人と会うのか密会の要素を
持つ二人。 見方によっては恋愛の象徴的な道祖神で、旧粕川村のものは相合笠
の下、目だけ出したお高祖頭巾を被った女神を優しく包み込む男神が胸元を肌け
ています保存状態が良く男女像の顔の表情が良く伝わります。
この時代公けに恋愛は出来なかったと云うのは一つの伝説で、このお二人さんを見ると忍び愛の引き裂かれぬ恋があったのでしょうか？恋愛のすすめでしょうか？
相合笠の下、顔を寄せ合い、抱き合って「誰も邪魔することは出来ない」とばかりの初々しさを感じます。
本来の道祖神の目的から外れ、異性を思う想いを石に託したものかも知れません。お高祖頭巾を被った双体道祖神は少数の様です、長野県と群馬で最も双体道
祖神の多い旧倉渕村に数基と前橋市粕川町2基、旧宮城村に2基と旧新田町の唯
一の双体道祖神が確認されています。
赤城山の南麓の旧宮城村と旧粕川村には数少ない双体道祖神の中に４基もお高祖頭巾を被った双体道祖神が有るのは何故なのか、又石工は同一人に思えます。
旧粕川町のもの
やっと会えたね、離したくない離れたくない・・・
金徳時のもの このままいたい・・・
旧宮城村路傍
やった会えたね、このまま一緒にいたいから離れないで・・・
旧宮城村金剛寺
折角会えたのに もう行くのかえ 「そー頭の上のアマガエルが帰れと言ってるから」
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高崎市から榛名山に向かう通称榛名街道沿いに榛名山方向に進行し、榛名山
中腹高崎市中室田町、旧群馬郡榛名町中室田に至り、少し西に入った所の路傍と
云うよりは畦に建立されている双体道祖神です。
長い間離れ離れになっていた男女が出会い、喜びを表している姿でしょうか？
これ程仲が良いのを見せつけるのだから、悪霊を寄せ付けづ退散させる目的とも
云われています。
年号が宝暦7年ですから江戸中期です、恋愛等大ぴっらに出来ない時代、愛情を
表現化していたと云うことは、農村部の方が恋愛事情は進んでいたのか、開放的
であったのか町場ではみかけません。恋愛感情はこの時代でも現代でも大差ない様にも思います。
盗難防止の檻の中に入れられていますので、まるで悪い事をしている二人を
閉じ込めた様に思えてしまいます。
榛名神社手前の榛名歴史民俗資料館展示ノデプリカ
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