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双体道祖神の造立目的や趣旨については、色々と伝承されていまして、最も当り
さわりが無くポピラーのものとして、塞の神として村の入り口の三本辻等に立て、悪
霊や悪人の侵入を防いだとされますが、双体道祖神がある県でそれぞれ多くの地域での伝承は、双体道祖神は禁じられた恋のなれの果て的な説話が多く語られているそうです。
それは一度にあらず何度結婚しても上手行かなかったが、たまたま気が合った
相手が隣村に里子に出した妹であったとか、気にいった相手が見つからず兄弟で夫婦の様に暮らしたとかと云うものが多く、兄妹婚や西の方では父娘婚の説話も
あるもので双体道祖神は近親相姦説が主流で、結婚出来なかった二人を村に住
ませておく訳にはいかないと、追い出し罰として見せしめに村はずれに立てたなど
とするとされる様です。
双体道祖神の始めとされるものが江戸時代から、双体と云っても二体がそれぞ
れ胸元で合掌するもので、仏教系の供養塔的であったものから、神形に変わって
行った様に感じます、当時は神仏合祀されていた仏閣が多く、仏でも神でもどちら
でもよかった様に思えます。
江戸時代は男には都合の良い時代で、吉原での女遊びは公にできていながら
おおぴっらには恋愛が出来ず、恋愛のチャンスを得られたのは極一部の者のみ
で、一般平民は家と家との結婚や、親が勝手に決めたもので、結納が行なわれたのは極少数で、結婚して初めて相手を見た等と云う時代ですから、自由恋愛等は
有り得ませんし結婚しての後に、幼友達と不義密通でも行なえば張り付け獄門騒
ぎですので、余程親に理解があって好きだ惚れたで結婚できた例は極少数の様
です。
ですから双体道祖神は自由恋愛が出来なかった時代の、憧れの女性への願望
や当時の幕府に対する不満を形にしたように思えます。
浮世絵の春本的な双体道祖神が出現しました。
群馬県で一番傑作とされ、多くに知られている双体道祖神です。
宝暦十辰天極月吉日中原村中
どの様に思うと勝手です。
こんなところで恥ずかしいけどあなたのことが大好きです・・・
こんな姿ですから悪霊も寄りつけませんので・・・
旧群馬郡倉渕村路傍
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双体道祖神
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コメント（7）
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今日は朝から晴れ上がり、空気が住んで気持ちの良い朝で、今のところ弱い北西の風ですが強く吹く気配です。
雲上型双体道祖神は、天孫降臨神話に基づき、猿田彦命、天鈿女命（アメノウズメ）
が雲上に乗る姿を彫ったものとされ、猿田彦が天狗、アメノウズメがおかめとなって
いるものもあり、両神が天孫の道案内をして天の八衝で会合した神話を形に表した
ものとされ、文化、文政から造られ明治以降も造られています。
特徴は、本県中央部の旧群馬町や前橋市に多く、他の地域は1，2基のみ見られる程度で、双方が酒器を持つもの、女神が片手を彼方に向け、男神が矛か剣を持つものに二分されます。
男神が鉾を持ち、天孫が高天原から降りてくるときに道案内をした姿とのこと
行き先を案内します 前橋市六供町寺院
男神が鉾を持ち、面を付けている、女神は南北の道を指し
此方へどうぞ おそらくは産泰神社を案内と思われています 前橋市荒口町路傍
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今日は早朝からポツポツと落ちていた雨が午前7時過ぎころから粉糠雨となって、
冷たく降っています。
今日はタイトルの道祖神について載せます。
奉幣型とは、神に大ぬさをささげたてまつることで、道祖神は本来神とされるのに
神が神にささげるとは大神と云うことでしょうか？
合掌、擁肩握手、酒器持ち、祝言型の像奉幣がまじあった様な形のもので、多くは
祝言型とですが、片方が御幣を担ぎ、片方は酒器を持ったり、合掌等の姿をとるも
の、あるいは両神の間に棒を立て頭上に御幣が覆うように広がっているののもあり
ます。また幣を捧げる形のものも多くみられます。
泰幣が頭上で開いています
酒器持ち祝言型かた此方へ
あまり飲み過ぎない様にね 旧 勢多郡粕川村路傍 徳利と云うよりは男性○○
左の石は陽石で子宝授かり祈願用 |
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男女神が互いに酒を汲み交わすもので、祝言を表すとされ、女神が徳利、瓢箪徳利、提子を持ち、男神は盃を持つものが多いが、その逆も見受けられる。
他に片手に盃、片手に矛、錫杖を持つもの、片神が両手に徳利と盃、片神が幣や
扇子を持つものがある。
この形が多く見られるのは吾妻郡中之条町で、以下旧利根郡、前橋、高崎、旧群
馬町多く、安中市や旧碓氷郡等では少なく、旧多野郡では見かけない。
酒器持ち型は性信仰に近いと思われ、徳利が明らかに男性を表現すものがあることから、盃を女性のものと伝承されているところもあるので、大平に出来ない男女関係を表現しているとされている向きもあるようです。 お疲れ様 さーめしあがれ、 旧勢多郡大胡町寺院
そう云えば、徳利の先端が不自然ですね
男神から私ばかり飲んでいたのではたまにはお前さんも飲みなさい
旧碓氷郡松井田町路傍
楽しく一杯やりましょう・・・ 旧群馬郡倉渕村路傍 |
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双方が肩を組み組み握手している形
握手と云ってもいろいろ、
○ 一神が一方的に握っているもの
○ 下から支える様に握るもの
○ 上から押さえる様に握るもの
○ 指を真っ直ぐ伸ばしたままで握る形
○ 一神が左右の両手を腹の部分で、指先を交互に支えた様な形
○ 男神が女神の股に手を差伸べたのを男神が抑え止めているかのようなもの ○ 着物の袖の中に手を入れたのを抑え握った形のもの
○ 両神が両手を交互に握ったもの
○ 一神は片手に徳利、一神は片手を相手の肩に手をかけ、残る手は握手した もの
などこのほかにも色々あって 決まりは無い様です。この形の道祖神が群馬県では最も多く４２％を占めています。
男神の手を女神が上から押さえています
やめて・・・ 前橋市南部
肩の手が良く分かります手の位置が低めで男神が上から抑えています 未だ早い・・・ 前橋市南部
下に行く男神の手を女神が上から抑えます
皆が見てるでしょ恥ずかしい・・・ 旧勢多郡黒保根村路傍 仲良く指を組んでいます
これからも一緒に・・・ 高崎倉賀野神社
下に向かう男神の手を女神が下から抑えています
駄目よ・・・ 前橋駒形神社
袖の中で握手してます
あまり目立たない様に・・・ 伊勢崎倭文神社
指をからめて
逃がしません・・・ 高崎進雄神社
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