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水上温泉湯の宿 松乃井自慢の日本庭園「華松園（かしょうえん）に幾つかの石仏
がある。
庭園用に造ったものか。他の場所から移設したものかは分からない。
折角庭園に置かれた石仏だから、何らかの形で説明があれば又変わった楽しみ方があると思う。
自然石に半肉彫された石仏、苔むし形は菩薩作りだが、何菩薩だか不明。
自然石に薄肉彫の像
どう見ても猿に見えることから、道祖神扱いか？
青面金剛と思われるが、頭上はハンマーか打ちでの小槌か？
動物が彫られている、カモシカ？馬？
素人ぽい彫りは、身近に親しみを感じる。
道祖神と
狛犬の片方
狛犬に寄り添う薬師？地蔵？
薄肉彫の七福神の何方かな感じ
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石仏いろいろ
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前橋市堀越町（旧大胡町）の前橋市役所大胡支所入り口の西に建つ私立大胡小学校から北へ約５００ｍ地点にある養林寺南山門前東に並ぶ石仏は馬頭観音です。その中で一つだけ半肉彫りで３面６臂の石像があります。他は自然石に文字
を刻んだものです。
馬頭観音は、観世音菩薩の化身で、六観音の一つ。忿怒相をもち、人身で頭が
馬のものと馬の頭飾りを戴くものとがあり、馬頭は諸悪魔を下す力を象徴し、煩悩
を断つ功徳があるとされる。しかし一般には馬の無病息災の守り神として信仰され、
3面６臂、３面８臂、4面8臂などのものもあります。
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散歩道の石仏付近に墓地が点在していますので、新設道路が墓地を分断し
てしまったようです、道ばたの高さ３ｍくらいの土手の上に南向きに建てられて
います。
右の地蔵菩薩はわかりますが、左は勢至菩薩と思われます
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前橋市の東部、西大室町の西より部分の路傍と西大室町と荒子町の境界線か
ら荒子町に入った所の路傍に建つ石仏、塞神であったものか、人々の無病息災を
願うものか、亡くなった人馬の供養のために建てられたものか定かではありません
が、地域の人々の癒しになっていることは間違いないようです。
石塔の刻み上の凡字は、サク勢至菩薩を表すようですが、下の刻みは解読出
来ません。
右に動物の首から上部分が置かれていますが、胴体は見あたりません狐にして
は耳と鼻が変ですし、何だろ状態です。
背面の年号の刻み
こちら路傍の石仏で 浅間の大噴火の２年前天明元年のちゅう年作
頭に馬であれば馬頭観音、宝冠であれば大日如来か勢至菩薩若しくは薬師菩薩
ですが・・・只単なる観音様としての信仰かもしれません。
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大室神社本殿裏に道案内の神様、猿田毘古大神と猿田彦大神の２つの石碑
が建っています。
この区分けですが
日本書紀では猿田彦命・猿田彦大神と表記されます。
古事記では猿田毘古神・猿田毘古大神・猿田毘古之男神と表記され
どちらも同じ神を指します。
この神は、古事記と日本書紀 の天孫降臨の際に、天照大神に遣わされた瓊瓊杵
尊(ににぎのみこと)を道案内した国津神とされます。
伊勢国五十鈴川のほとりに鎮座し、中世には、庚申信仰や道祖神と結びつき、旅 人の神とされるようになり、道祖神と同一視されるようになって、全国各地で塞の神・
道祖神が「猿田彦神」として祀られました。
日本書紀表記 猿田彦大神 年号は分かりません
古事記表記 猿田毘古大神
裏面年号の彫り 萬延紀元庚申十一月吉日
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