随筆その２

飛込みプールと救急法

　昨日孫の記録会に敷島公園水泳場に行き、飛込みプールを見て、今から半世紀

前に水泳訓練を兼ねた救急法で飛込みプールに来たことを思い出しました。

　現在の飛び込み台ができたのが平成６年とのことですが、半世紀前にも飛び込み

台があったことを覚えていまがもっと簡単なものであった気がします。

　何故かと言うと競泳プールは、深くても２ｍ位ですが、飛込みプールは深さが５ｍ

くらいあって潜ると私は、鼻の病気をやった関係で耳にも影響があって、耳栓なし

で３ｍ位潜ると、耳の中が猛烈な痛みが襲います。とても我慢できる状態ではなく

深いところまで潜れなかったことが悔しくもありました。

　救急法は水上安全法に基づくもので、全課程修了者に受講証検定合格者に赤

十字水上安全法救助員認定証を受けるというものです。

先ずプール内を岸に沿って何周も泳ぎ、溺れる人の救助訓練、蘇生方法等をやり

ました。

　ですから水泳に来たと言うよりは、資格を得ると言う感じで、楽しいという感じで

はなかったなか、　飛び込み台の低い台から飛び込んだり潜ったりと多少は遊

ぶ時間がありました。

　まーほとんどの記憶が抜けていますが、飛び込みプールを見て遠い過去が若干

蘇りました。

古代日本の男と女

　作陶から古代人に思いを馳せ、縄文土器、古墳関連を記事にしてみました。

それらを文献で調べているうちに、古代の男女関係に現代と異なる事柄が

あることが解りました。　　

　縄文時代の男女は男と女は、居住宅が別であったように思われます。男が女

を見初めて女のもとに通う、あるいは女の家族が男を迎え入れるといったこと

つまり女を中心と部族が形成され、一夫多妻や一妻多夫と言った婚姻が成立し

ていた様です。

　男は動物の狩りや、他部族との戦闘のため集団化し、女は果実や芋類の収穫

に集団で子供を育てたとの説。

　魏志倭人伝に、国の大人はみな四・五婦、下戸（庶民）もあるいは二三人の婦

をもつのである。婦人は、淫でない。妬忌(やきもち)もしない。

とあり、母系社会の伝統が根強く、その名残というか影響が、平安時代の中期ご

ろまで及んでいた。

　奈良時代後期にできた我が国最古の歌集に、庶民の生活感情を謡った歌が多

く含まれ、また男女関係を詠ったものも多く察するに、男女の性愛が極めて自由

なことである。女は気に入った男に対して極めてあけすけとものをいっている。男

は気に入った女のもとに、しげしげと足を運ぶ。男女がはれて結ばれるに際して、

最も影響力を及ぼすのは女方の母親の同意が得られなければ為らなかったと思

われる。

伊香保せよ　

なか那可志け尓　

思ひどろ

くまこそ志つ登

忘れせ那ふも

伊可保世欲　

奈可中次下　

於毛比度路　

久麻許曾之都等　

和須禮西奈布母

（巻14-3419）

意　その１
　伊香保にいる背＝背の君よ、あなたは、この頃私のところの仲子（なかち）＝妹に大変な想いをよせているようですが、私は何時かあなたと一緒に寝たことがある、このことは決して忘れませんよ。くやしい
意　その２
伊香保の男よ。あなたが私を慕って泣きなさったことも思い忘れはしませんが、
私に隠しごとをなさったと言うことを忘れませんよ。
意　その３
伊香保おろしが夜どうし吹き荒れると、きまって思い出すよ。
お前と空っ風の中でしのびあった夜のことを。忘れようたって忘れられない。