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清須織田氏の筆頭家老で実権を握っていた坂井大膳は、和平交渉を取りまとめた平手政秀も既にこの世に居らず、また信長が尾張の弾正忠家の家督を継いでしまって清須織田氏への復権が謀とさとり、弟の坂井甚介、河尻左馬丞、織田三位といった日頃から信長を快く思わない者らと信長に対して密かに叛乱の計画を練って、ついに天文二十二年（1553）八月十五日に決起（天文二十一年説あり）しました。 坂井大膳ら清須織田勢は清洲城の南西方向に位置し、城主、織田伊賀守の館、松葉城を攻めました。 織田伊賀守は抵抗らしい抵抗をする間もなく攻め落とされ、人質を差し出しました。 松葉城があっけなく陥落したことで余勢をかって、松葉城の近隣、僅か３百メートルしか離れていない場所の城主、織田右衛門尉信次の館、深田城に攻め入り、コチラも抵抗する間もなく攻め落とされ、城主の織田右衛門尉信次は信長の叔父でしたが、恭順するほか成す術がなく、人質を差し出し、清須織田氏に与しました。 この謀反の報告は十五日、当日のうちに清洲城から西の松葉城と深田城を陥落させたと信長の耳に達し知り、その両城のさらに南西の先には、尾張国の中でも有数の商業都市で信長の経済基盤“津島”があり、清須織田勢の狙いが、その“津島”だと築いた信長は急ぎ鎮圧軍を編成し、同時に叔父で守山城主の織田孫三郎信光に援軍の派遣を要請し、翌日十六日の早朝には、信長自ら鎮圧軍を率いて那古野城を発ち、一旦庄内川の手前、大叔父（信光の子、玄蕃の説あり）、織田玄蕃允秀敏（信平）の居城稲葉地城で留まり、孫三郎信光の軍勢と合流して軍議を開き作戦を練りました。 まずは軍を、松葉城奪還部隊、深田城奪回部隊、清須城攻略部隊の三方面部隊に分け各個撃破し、清須城攻略部隊には信長・信光、両軍とも主力部隊を自らが率いて行くという作戦をたてました。 かくして信長は信光と共に主力部隊を率いて清須攻略作戦を決行し、庄内川を渡河し清須城へと向かって海津の地にたどり着いた時、この様子に清須織田軍側でも、この時が決戦とばかりに、清洲城から海津の地へ増援部隊を送り出しここに防衛線を張って待ち構えていました。 両軍睨み合う中、午前八時、織田信長は、全軍に対して攻撃命令を発し、後に言う海津（萱津）の戦いが始まりました。 先陣を駆けて、敵前へ飛び出したのは、織田信光配下の赤瀬清六という小姓上がりの剛の者で何の迷いもなく一直線に坂井甚介の部隊に取り掛かかり、清六と甚介の部隊の兵は、自分の左腕を斬りつけられれば、相手の右足に斬りかかるという凄惨な戦闘を繰り広げられ、あたり一面は、血の海へと姿を変える激戦になり清六は、傷つきながらも、甚介を追い詰め、あと一歩というところで力尽き討ち取られてしまいした。 これに甚介部隊の兵たちの士気は大いに上がり、信光隊先鋒が崩れかけたところ、ここに駆け付けたのが信長配下の中条小一郎に織田家中随一の剛の者として名を轟かしていた柴田権六勝家で、小一郎と勝家は、甚介の部隊を押しに押しまくり、坂井彦左衛門、乾丹後守、海老半兵衛、堤伊与守、黒部源介、野村与市右衛門、山口勘兵衛ら五十人を超える相手方の兵を討ち取り、遂に甚介の部隊を壊滅へと追い込み、甚介の頚も討ち取りました。 さてその頃、信長・信光連合松葉城奪還部隊の戦況は、、二十町ほど進軍し、松葉城を遠巻きに包囲し信長たち本隊の海津での攻撃開始と呼応するかのように同時刻の午前八時に攻撃を始め、断続的に矢を射かけ、清須織田勢の戦力消耗を図った作戦に出ました。 これは白兵戦を中心とした海津方面の戦いとはまったく違う戦術で、清須織田勢は、砦に攻めかかって来る信長・信光連合軍の迎撃を考えていたために、矢による攻撃は想定外で、戦死者を増やすばかりなので撤退を決め、松葉城へ退却を始めました。 信長・信光連合は退却する清須織田勢に一斉に襲い掛かり清須織田勢のの主力武将である赤林孫七、土蔵弥介、足立清六らはこの時に討ち取られました。 残る深田城では、信長公・信光連合軍の深田城奪還部隊が、三.三キロメートルの距離を進み、三本木の町を包囲していました。 この深田には、砦らしい砦がなかったために、清須織田勢は三本木の町に立てこもり、町人を巻き込む市街戦の態勢を取っていました。 信長公・信光連合軍の深田城奪還部隊は、全くひるむことなく三本木の町へ一気に攻め入り清須織田勢を攻め崩しました。 清須織田勢は、伊藤弥三郎、小坂井久蔵ら主力武将三十人を失う結果となり壊滅して深田城へ退却してしまいました。 各方面での勝利を確認後、ただちに信長は、休む間もなく自軍を一旦編成し直した上で、深田城と松葉城に部隊を差し向けました。 この信長の電光石火の作戦に、篭城し清須城からの援軍と合流した上での立て直しを考えていた深田城・松葉城の兵たちは、共に城を放棄して清須城へ撤退してしまいました。 信長は撤退した敵を追い清須に至り、清須城の周囲に実った田畑の作物を全て根こそぎ刈り取り、那古野へ引き上げました。 この海津の戦いの勝利によって、新しく弾正忠家の家督を相続した信長が、並々ならぬ戦闘力を秘めていると尾張国内外に知らしめた戦いでありました。 【海津（管津）の戦い古戦場跡の場所】 [http://www.mapion.co.jp/c/f?uc=1&grp=all&nl=35/11/21.306&el=136/50/23.080&scl=25000&bid=Mlink ] 【逸話】
前田利家公は十四歳でこの尾張海津の戦いにて初陣し、早くも敵の首級をあげ、「肝に毛のはえた奴だ」と信長公を驚かせたという。 |
信長公記
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赤塚での戦の傷も癒えぬ天文二十二年（1553）四月の下旬（天文十八・二十一年説あり）、養父の斉藤山城守道三から一通の書状が舞い込んで来ました。 その書状は「冨田の正徳寺にて、織田上総介殿と対面いたしたいとの」旨でありました。 それと言うのも、この頃、美濃の斎藤家では信長の噂で持ちきりでした。 そして斎藤家家中では、信長のことを蔑む輩も多くいたのです。 そうした輩は道三の前でも「尾張の婿殿は、大たわけにて候」と口々に言上していました。 そう言われる度に道三は「万人にたわけといわれている場合は、案外たわけの逆であるものだわ」と言っていましたが、婿殿がはたして本当に大たわけなのか否かを自ら判断してやろうと、今回の対面を申し入れたのでした。 この冨田という地は尾張の国と美濃の国の国境にあり、家７００軒ほどもある大集落で、本願寺から代住持を招き、濃尾両守護から不輸不入の印判を得ていました。 信長はこの申し入れを快諾し、木曽川、次いで飛騨川を越えてやってやって来ました。 さて道三は抜け目なしと評判の人物で、この時もひとつ信長を仰天させてやろうと考え、８００人の重臣たちに肩衣・袴を着せて威容を整え、寺前に整列させ、その前を信長の行列が通るようにし威圧しようとしました。 そして道三自身は町屋の家に隠れ、やって来る信長の行列を覗き見し、隙あらば信長を殺害してしまおうと、うつけなら尾張に侵攻してやろうとさえ考えていました。 信長の行列がやって来ました、信長は相変らず、茶筅の髪に湯帷子の袖をはずし、金箔や銀箔で飾り立てた大小を差していたものの荒縄で腰に巻き、芋縄を腕輪にし、腰には猿使いのように火打ち袋や瓢箪を七つ八つぶらさげ、下は虎革と豹革の半袴、といった歌舞いた格好でありました。 その一方、織田軍一行の様子は７００人ほどで信長を警護し、前衛に足軽衆を押し立て、三間半の長さの朱色の槍部隊が五百、弓と鉄砲部隊には五百挺を持たせてあり、信長の歌舞伎振りとは裏腹の極めて重装備を施した威風堂々たる精鋭部隊でありあました。 やがて信長は正徳寺へ到着し、すぐさま屏風でついたてを作り、髪の毛をきちんと整え、織田家家中でもその存在を知らなかったという褐色の長袴をさっと身に付け、正式な場所には欠かせない小刀を、これまた家中の者が知らない間に用意してあったものを腰に差し、何とも立派な「若武者」姿とに変身しました。 この信長の変身姿を見て驚いたのは斎藤家家中の面々で「さては日頃のうつけ振りは、世間を騙すためのものであったのか」と度肝を抜かれました。 信長は何食わぬ顔をして、正徳寺の御堂の縁に上がったところで、斎藤家の重臣、春日丹後と掘田道空の二人の出迎えたを受け、用意してある対面所へ案内されたものの、信長はその言葉がまるで聞こえなかったかのように無視をし、縁側に居並び驚きの表情で信長を見つめる斎藤家の家臣たちの前を堂々と進むと、対面所には入らずに縁の柱に待たれかかってしまいました。 正徳寺の縁では春日丹後と掘田道空の二人が再三に渡って信長に「座敷の方でお待ち下さい。」といくら勧めても信長は一向に構う素振りを見せず「早くおいでなされ！」と注意したが一向に聞き入れなかったので冷や汗を流しておりました。 これには、信長に座敷で道三を待たせるという斉藤方の策略があり。 このように改まった場所で会見し、しかも交渉相手を座敷に座った状態でさんざん待たせておき、交渉相手が緊張の極みに達したところで道三が会見場に遅れて出て、この時、座敷に座って待ってた方は、道三を見上げることとなり無意識に上下関係を覚え、なおかつ待たされたことで道三に対して「ようやく山城守道三殿にお会い出来た」という思いも無意識に生じさせる。 交渉の場において、無意識に優位に立つ。 これこそが交渉事を自分の思う通りに進める極意で、春日丹後と掘田道空の両名は、何が何でも信長を座敷に座らせて待たせたかったのでした。 一向に対面所へ移動しない信長に対し、痺れを切らしたのは道三の方で、屏風を開けて道三が会見場に姿を現し座敷に座りましたが、その道三を横目で見ながらも、信長はなおも知らん顔をしておりました。 これには、堀田道空がたまらず「我が主、斎藤山城守道三でございます」と信長に申し上げ、信長は一言「で、あるか」と応えると座敷に入り、道三に対して礼を尽くした挨拶を致しました。 信長と道三は互いに挨拶を交わし終わった後に湯漬けを食し、盃をかわし、大いに語り合い、これにて初顔合わせの会見は無事終了致しました。 会見の別れ際に道三は苦虫を噛み潰したかのような表情で「婿殿とは、またお会いしたいものじゃ」と言うと、帰路につく信長の一行を二十町ほど見送り別れを惜しみました。 この時、斎藤軍の槍は短く貧相で、片や織田軍の長槍は煌びやかに輝き威風堂々と見えたので、道三は機嫌が悪くなって、信長と別れた後は、ずっと押し黙ったままでありました。 岐阜への帰路の途中、茜部にて近習の猪子兵介が「どう見ても、上総介はたわけでございます」と道三に申すと、「無念。わが子共は、必ずそのたわけの門前に馬をつなぐことになろう」とのみ答え。 これ以後、道三の前で信長の事を、たわけと言う者はいなくなったそうです。 【正徳寺（聖徳寺）】 聖徳寺は、はじめ尾張国葉栗郡（のち美濃国羽栗郡）大浦郷（岐阜県羽島市）にあり、洪水や戦火で移転を繰り返しました。 寺伝等によると、後に尾張国中島郡刈安賀（一宮市）へ、再び大浦へ戻り、その後中島郡冨田（一宮市冨田）へ移りました。 聖徳寺は、戦国時代の永正年間（1504〜1521）に中島郡冨田に移ったといい、天文年間（1523〜1555、天文十八・二十一・二十二年の３説あり）に尾張の織田信長公と美濃の斉藤道三公が会見した寺として知られています。 また、豊臣秀吉公が加賀野井城や竹鼻城攻めの本陣となりました。 その後、美濃国羽栗郡三屋（岐阜県笠松町）、尾張国春日井郡清須（清須市）を転々とし、さらに名古屋の東寺町（のち東門前町）から松本町（のち富沢町、中区錦）へと移転し、現在は名古屋市守山区白山と名古屋市天白区八事山の2ヶ所に分かれています。 【正徳寺（聖徳寺）跡場所】
http://www.mapion.co.jp/c/f?uc=1&grp=all&nl=35/17/47.128&el=136/44/16.403&scl=25000&bid=Mlink 一宮市萩原町富田方か刈安賀が跡地とする説があるがコチラは場所が特定されておらず石碑も案内板もありません。 |
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織田備後守信秀が死去後、早くも信秀の代にはおとなしく従っていた者達が俄に動き出します。 当時、鳴海城主であった山口左馬介教継、その子九郎二郎教吉（20歳）、親子は信秀に目をかけられていたが、信秀が死去すると信長の素行の悪さなどから将来性を見限って今川氏に鞍替えし、己の鳴海城へ駿河今川衆を引き入れて、笠寺・中村に砦を築き挙兵に至りました。 後、俗に言う“赤塚の戦い”です。 山口左馬助教継は中村と言う所に砦をかまえ立て籠もり、鳴海の城には、子である山口九郎二郎教吉を入れて城主とし、笠寺へ砦や要害を造り、葛山長嘉、岡部五郎兵衛・三浦左馬助・飯尾豊前守・浅井小四郎の駿河今川衆五人が在城した。 山口方勢力は１５００人である。 このような状況下、天文二十二年（1553）四月十七日、信長はまだ、若干１９歳であるが、兵８００人を引き連れて出発。 中根村を駆け抜け、小鳴海へ移り、三の山へ登って陣を構えた。 一方、山口勢は三の山の１５町東へ、鳴海より北へ１５・６町離れた赤塚の地へ九郎二郎教吉が兵を進め、清水又十郎、柘植宗十郎、中村与八郎、荻原助十郎、成田弥六、成田助四郎、芝山甚太郎、中島又二郎、祖父江久作、横江孫八、荒川又蔵、これらを先鋒として進軍した。 信長は、三の山より九郎二郎教吉の行動を確認し、ただちに荒川与十郎、荒川喜右衛門、蜂屋般若介（後の頼隆？）、長谷川挨介、内藤勝介、青山藤六、戸田宗二郎、賀藤助丞、等を先陣とし赤塚へ兵を向けた。 お互いの距離が５・６町になった時に、屈強の射手たちが、互いに矢を放ったところ、荒川与十郎は、兜のひさしの下を深々と射られて落馬し戦死、敵兵が襲いかかり、遺体の脛を引っ張っる者、のし付きの太刀の柄を引く者で群がった、味方も連れて行かれまいとして、頭と胴体を引き合った。 与十郎の差していたのし付きの太刀は、長さが１.８１ｍ.鞘の幅が１５ｃｍから１８ｃｍあったという。 鞘の片方を此方へ引き、ついに引き勝って、のし付き太刀、首・胴体は無事であった。 午前１０時頃から正午頃まで敵味方入り乱れて、叩き合ったかと思うと退却し、また負けまいとして、かかって叩き合い、山口勢で討ち死にしたのは、荻原助十郎、中島又二郎、祖父江久介、横江孫八、水越助十郎、等で一方信長方の討死は、３０騎にもおよんだ。 あまりに敵味方が接近したので、頸は互いに取ることができなかった。 荒川又蔵を生け捕りにして捕虜としたが、赤川平七は、敵方へ捕らえられてしまった。 入り乱れて火花を散らして敵味方が闘い、双方６〜８ｍ.離れて槍衾を作って闘い、九郎二郎教吉は上槍であった、上槍とは相手の槍の柄を自分の槍の柄で下へ押さえつけることで、そのころは上槍、下槍というものがあった。 敵味方共に、見知った間柄で旧知の中同士、互いに油断は出来なく、そして馬から下りての戦いであったので、馬達は皆敵陣へ逃げていってしまった。 しかし戦いが終わったら、敵味方お互いが見知った間柄、旧知の中同士のため、戦闘後には少しの間違いもなく馬を返し合い、生け捕られた捕虜も返し合った。 そして信長は、その日の内に帰陣し戦いは引き分けに終わりました。 【赤塚の古戦場跡場所】
古戦場跡地には何もありません。 http://www.mapion.co.jp/c/f?uc=1&grp=all&nl=35/05/19.191&el=136/57/36.958&scl=10000&bid=Mlink |
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尾張の国は信秀が主導権を握り掌握されていたが、隙さえあれば上四郡に本拠を置く織田伊勢守家の勢力が未だに叛乱を起こしたりする極めて不安定な状態にあり、その信秀の死によって、さらに不安定な情勢になっていた。 そんな矢先、次席家老で信秀死後の信長の最大の理解者、平手政秀には五郎右衛門・監物・甚左衛門の三人の男子がおり、長男の五郎右衛門は評判の駿馬を所持していた。 評判を耳にした、馬好きの信長がその駿馬を「お前の持っておる駿馬も、お前ではその力が充分に生かしきれまい。俺に譲れ！」と所望したところ「私めにとりまして我が馬は殿にお仕えするためにも、手放せぬものでございます。それに我が馬は、とても利口者でございまして、乗る者を見極めますので、うつけでは乗りこなすことは難しゅうございましょう。平にお赦しを」と憎体に断り、進上しなかった。 信長はこれを遺恨とし、主従不和となった。 その様な事もあり、さらに信長のうつけ振りが治らず、信長の･尾張の、未来を悲観し、政秀は守役としての勤めを全う出来なかった自責の念も相成って、責めを負い切腹しました。 信秀死去の翌年、天文２２年（1553）一月十三日の事でした。 信長はその死を大変悲しみ平手政秀の菩提を弔うために瑞雲山（政秀寺）を創建した。 【政秀寺】 瑞雲山と号し、臨済宗妙心寺派。 天文２２年（1553）織田信長公が、自身の素業不良を嘆いて諌死した平手政秀の菩提を弔うため、小牧山の南、小木村に創建し、沢彦和尚を開山とした。 寺は天正十二年（1584）小牧・長久手の戦いで焼失、その翌年に清須に再興され慶長十五年（1610）清須越で現在の地に移建された。 本尊は木像十一面観音菩薩座像、政秀の墓はかって本寺にあったが、今は名古屋市の平和公園墓地政秀寺墓域に移されている。 |
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信長の父、信秀は疫病に罹り、祈祷や療養を繰り返しても回復に向かわず、天文二十一年(1552)三月三日、42歳の若さで亡くなりました（天文十八、二十、二十一年、死亡説あり、これは天文十八年頃からおそらく病に伏せており信長が政を代行していたと思われる）信長19歳の時でありました。 その葬儀は万松寺で行われ、国中、諸国往来中の僧らを招き、僧の数なんと３００人にものぼり、とても盛大な葬儀であった。 信長は林・平手・青山・内藤の４家老を伴い出席した。 その時の出で立ちと言えば、長刀と脇差を縄で巻き、髪は相変わらず茶筅にたて、袴もはかず、その格好で仏前へ出、抹香をわしづかみにして投げかけ、すたすたと帰って行った。 一方弟の勘十郎信行には柴田権六勝家・佐久間大学盛重・佐久間次右衛門信盛らの家臣が付き従い、折り目正しい服装・作法で威儀を正していた。 その場のだれもが信長の態度を見て「やはり噂どおりの大うつけである」と思ったが、その中でただ一人、筑紫から来た客僧のみは、「あれこそ国持の器よ」と評したそうです。 この後、信長は織田“上総介”信長と自称し、末盛城は弟の勘十郎信行に譲られ、柴田・佐久間らが付けられた。 【万松寺】 亀岳山と号し、曹洞宗の寺院、天文九年（1540）織田備後守信秀公（信長公の父）によって名古屋村（現中区錦二丁目、丸の内二丁目・三丁目あたり）付近に創建し、菩提寺として開基され十一面観音菩薩を本尊とし、信秀公の伯父大雲永瑞大和尚を迎え、開山した寺です。 そして、慶長十五年（1610年）名古屋城築城にあたり、現在地に移転しました。 【万松寺の場所】 http://www.mapion.co.jp/c/f?uc=1&grp=all&nl=35/09/20.944&el=136/54/27.731&scl=5000&bid=Mlink 【逸話】
天文十六年（1547）三河の松平竹千代（後の徳川家康公）が六歳の時から約二年間万松寺で過ごした。 天文二十一年（1552）三月三日に亡くなられた信秀公の葬儀が万松寺で営まれた際、荒縄の帯姿の信長公が焼香の時、抹香を位牌に投げつけた逸話は世上に名高い。 慶長十四年（1609）名古屋城築城の際、加藤清正公が宿舎とした。 |
