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鹿児島県出水市野田町上名
薩摩藩島津宗家で一番古い武家屋敷群。
野田郷の武家屋敷跡です。
淡いピンクの桜。彼岸桜が見頃を迎えていました。
この武家屋敷。肥薩おれんじ鉄道野田郷駅を背に、国道５０４号線の交差点から
南に一直線に延びています。
この道には、京都で政変に破れ、大宰府に流された菅原道真公。
それでも厳しい追っ手に、船で現在の出水市荘に逃れ
この道を、薩摩川内市東郷町、藤川天神に逃げ落ちるとき、歩いた道だという
伝説があります。
それだけの歴史がある道を散策してみませんか。
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鹿児島県出水市下鯖町 加紫久利神社
３月４日催行された加紫久利神社春の例大祭の締めくくりは
午後１時３０分から催された演舞大会。
トップバッターは、五つ太皷から・・・
賑やかで良いですね。
この方、屋久島から参拝いただいた浦田さんです。
屋久島の世界遺産を活かして島の活性化ボランティアに取り組んでおられます。
毎年加紫久利神社でお逢いすることを楽しみにしています。
昨年秋には、神社神殿前に、くぐり門を奉納して下さいました。
演舞をみながら焼酎を飲んでいたのでしたが
浦田さん、どこにお泊まりですかと尋ねました。
返って来た言葉に驚きました。
湯川内温泉のかじか荘といわれました。
小原山奥にあって、江戸時代島津の殿様に愛された温泉。
日本の秘湯１００選ににもなっている温泉。
文化を大切にされる人ならでは・・・
そう思いましたので、本人の許可を頂きましたので記事にしました。
４月に屋久島で、棚田復活のイベントがあるそうです。
是非来てくれ・・・とお誘いを受けましたので
ＮＴ酵素海藻配合とネイチャー スーパー バクテリアを持ち込んで
有機栽培の話でもすることにします。
神楽殿前にはたくさんの見物客です。
踊り、歌。大変な賑わいでした。
神社に人が集まる。心の拠り所として君臨する。
伊東昭建宮司の思いが地区の人々に深く浸透していくようで嬉しいですね。 |
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鹿児島県出水市下鯖町 加紫久利神社
３月４日。加紫久利神社春の例大祭。祭典の後は、
参集殿に於いて直会が催行されました。
ご挨拶をされているのはこの祭典の祭主、伊東昭建宮司です。
日本の伝統文化の復活に、誠心誠意励んでおられます。
ご挨拶の中で印象的だったのが
日本人で「古事記」を読める人がいなくなったと嘆いておられました。
古事記には、日本の歴史・伝統・文化が網羅されているのに
もっともっと教育を見つめないと、日本の危機感は増すばかり・・・
私も聞いていて、なるほど そうだ・・・・と思いました。
ご祝辞をされたのは、霧島神宮、高橋宮司でした。
五穀を知らない人が多くなったのでは・・・という話をされました。
稲・麦・粟・稗・黍を日本では指すようですが、地域によっては豆も入るようですが
稲は主食ですが、麦は食べなくなったですね。
私の子供たちは、粟をご飯に混ぜて炊くと、小鳥の餌が入っている・・・
稗とか黍などは、最近見なくなってしまいました。
高橋宮司は、こんな機会に五穀を見直すことも必要ですと
力説されていたのが印象的でした。
参会者、乾杯のあと、お酒、ビールなど、弁当を肴に歓談され
それぞれのコミニティが図られ目出度し、目出度し
今年は家内安全、商売繁盛、五穀豊穣の願いが聞きどけられることを期待する。
そんな年になれば良いですね。 |
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鹿児島県出水市下鯖町 加紫久利神社
加紫久利神社では、恒例の春の例大祭が、３月４日〜５日の２日間。
催行されました。
第一鳥居から第二鳥居のある約１３０ｍの参道には、
多くのお店が並んで参拝客を待ちのぞんでおりました。
私が神社に到着した時間は、午前９時３０分でしたので
まだ人の姿は少なかったように思います。
神社のある米ノ津では、
この日のことを『かしくいさん』と親しみを持って呼んでいます。
私たちが小学６年生の時までは
通っていた米ノ津東小学校は、臨時休校日で、
小遣い銭５０円を持って、加紫久利神社のお店に掛け参じたものでした。
叉例年、この日は雨になることが多く、それでも賑わっていたのですが
今年の場合、久しぶりの好転になり、祭典の行われる１０時３０分前になると
平日の月曜日にも関わらず、多くの参拝客の姿が見られました。
因みに
３月２０日〜２１日は、鹿児島県三大市の一つ“中の市”が、
高尾野町商店街で開催されます。
肥薩おれんじ鉄道は、臨時列車を運行するほどの盛況が予想されます。
この加紫久利神社春の例大祭が、雨になると“中の市”は、天気が良い。
逆に加紫久利が天気が良いと“中の市”は天気が崩れるといわれています。
さて今年の場合はどうなるのでしょうか。
今年は参拝者がとても多く、社殿には入りきれない正式参拝者でした。
私も今年は、
社殿前に用意された礼拝席で厳かに催されている祭典に望みました、
そして最後に、
地域コミニティということで、私の名前が呼ばれ、
神前に玉串を捧げお参りさせて頂きました。
滞りなく祭典が行われた後。
若い神官らによって、庭祭が催行されました。
このお祭り。五穀豊穣を願って催行されてきた日本の伝統文化と云うことです。
この神事は、加紫久利神社に伝わる“牛追い神事”です。
猿田彦を先頭に、
田之神様。牛使いの農夫、黒毛牛、農具を操る農夫、そして子牛が、
参集殿前に登場してきました。
黒毛牛で雄農耕牛のことを出水では、こって牛と呼んでいます。
この神事を奉納されているのは、
加紫久利二宮会のメンバーです。
ユーモラスな所作、会話に、見物客の笑い声がこだましていました。
このこって牛、田んぼに寝転んでしまいました。
牛使いも農具を操る人も、これには困ってしまったようです。
田んぼを飛び跳ねていた子牛も心配そうに覗き込んでいます。
見物客。手を叩いて大笑い。
何回見ても面白い神事には違いありません。
業を煮やした農夫らは、寝転んだ牛の気分をなだめてもらおうと
田之神様にお願いし、田之神様がこって牛の説得に参られた場面です。
叉その間の農夫らの台詞が面白いですよ。
田之神様の説得も２回目で通じたようです。
そして無事神事が終了。
今年も出水平野には間もなく早期米から田植のシーズンを迎えます。
台風、大雨の災害なく豊作になることを願っているところです。 |
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我が家の木戸口にあるツワブキでした。
近所の人たちが、春を待ち、このツワブキの新芽を心待ちにされています。
ＮＴ酵素海藻配合を与えて、今年で４年目の春を迎えます。
昨年から動物性完熟堆肥も施すようになりました。
それまでは、
このツワブキの上にある柿や梅の落ち葉が堆積してできた腐葉土だけで
自然に生えさせていたのでしたが
近所の奥さん達。
新芽を採り過ぎて、ツワブキが減ったのじゃない
なんて気を使われるようになったので、肥料も与えるようになったのです。
自宅の筋向いの奥さん。
良かった。ツワが元気になって、
そろそろ食べごろ。貰ってよかね
そうおっしゃっていました。
どうぞ、どうぞ・・・
笑顔で答える私がそこにいました。
葉っぱの光沢を見てください。
コーティングしたようでしょう。
これが酵素を使った植物の特徴なのです。
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