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「台湾・高砂義勇兵の真実の声」でも紹介した通り、大阪靖國訴訟は台湾人の遺族によるものではなく、大阪の左翼団体と中国人による捏造訴訟であることが判明しています。それでは、日本統治時代に日本兵として活躍した台湾人は、靖国神社に対してどのような思いをもっているのでしょうか。この訴訟において、本当の台湾人が補助参加人として提出した意見陳述書を紹介します。
■関連記事
台湾・高砂義勇兵の真実の声

大阪靖國訴訟補助参加人意見陳述書


元日本人 上杉重雄(鄭春河)

私は植民地臺灣で大正九年(1920年)に生れて終戦翌年の六月復員まで満二十六年間の日本人であります。大東亞戰争の生残りです。大東亞戰争が勃発した時、国土防衛は国民の義務だと自覚して血書嘆願で陸軍兵に採用され、昭和十八年濠北のチモール島第四十八師團歩兵第二聯隊に転属されました。当時臺灣第一回陸軍特別志願兵は一千名でしたが第四十八師團に約八百余名配属されました。悪戦苦闘をしましたが遂に日本は敗戦しました。二十一年六月四日異国民となつて中国国民党占領下の臺灣に送還されたのであります。しかし私の人生に悔いはありません。
大東亞戰争で二一三万余戦没しました。「靖國神社で会おう」と誓い合つて祖國日本の為に潔く散華されました。ところが私は不覚にも死所を得ずして本日まで生きながらへたのを恥かしく申し訳なく思つて居ります。
靖國神社は日本人の感情の上に立つて建立されたのです。祖國日本の為に命を捧げた方々に対して、国民として永久に祀りつづける場所であります。古来日本では亡くなつた人を慰める方法はたつたひとつ祀ることです。もつと生き永らえることが出来たのに、その命を絶たれた方々に対する鎮魂の場で有ります。決して戦争を鼓舞するための、魂を荒ぶらせるための場などでは絶対にありません。
私は今まで秘密にしておりましたがこの際やむなく公開しなければならない事がございます。一九九九年(平成十一年)十月十九日靖國神社御創立一三〇年大祭に招かれました。前列の指定席に案内されたのです。ところが不思議哉式典の最中に英霊の聲が伝はつてきました。
目を閉じたら驚く勿れ、「おい上杉、お前は死なずによかつた。俺達は國の要請で戦場に立ち、この祖國日本のために愛する親、兄弟、姉妹、妻子、恋人への恋慕を絶ち切つて俺達が死んで逝つたのだ。ところが俺達がこよなく愛した祖國から裏切られ、この靖國の地の公式の祭祀は見捨てられ、総理、国賓の表敬参拝、自衛隊の部隊参拝もしないのは一体何たることか。俺達の死を何と考えているのか。今日日本の平和と繁栄は俺達の犠牲の上にあることを認識しているのか。俺達はこんな冷たい祖國の発展を願ひこんな心ない祖國のための礎となつたのではないのだ」と。
これだけではありません。その夜又ホテルに現はれました。「俺達は生れ変りたい。極楽浄土へ昇天させてくれ」と将校以下十数名が代表として来られたのです。翌朝フロントで「鄭さん夕は来客が多くて忙しかつたでしょう」ときかれてびつくりしました。英霊は昔ままの服装で階級章もつけていました。夢のようで夢ではなかつたのです。しかしこんな事を言うたところで誰が信じてくれますか。私はどうしてよいか分りません。大祭が終わつて帰国後二年半になりますが、その時聞いた言葉が今なお脳裏にとどまり、胸にせまつてくるのです。
日本の皆々様、英霊のおかれた報はれぬ死に悲憤し、この日本の心なき変節に激怒する血涙の絶叫を如何思召遊ばされますか?
國のために命を捧げられた二百四十六万六千余柱の護國の英霊に一国の総理が国民を代表して感謝の意を表するのが何故いけないのか。小泉総理・靖國神社を訴訟するのは以ての外です。世界何処の國にもこんな例がありません。
自分たちの國を守る尊さをどうやつて伝えるのでしょうか。護國の英霊が祀られている靖國神社を訴えるなどという冒涜を、私は人間として許すことができません。この人たちは英霊の気持ちを考えたことがあるのでしょうか。このような非道を放置すれば、やがては社会が乱れ、國もつぶれ、人の顔をした餓鬼が跋扈する世となるでしょう。
どうか裁判官の皆様、大義名分を明らかにして正義に基いた御裁断を元日本人の一人として謹んでお願ひ申し上げる次第でございます。

(附嗚呼救国之神靖國英霊一冊)

平成十四年六月十日

元日本人 上杉重雄(鄭春河)

臺灣台南市(以下略)

大阪地方裁判所 裁判官殿


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我ら誇り高き日本軍

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下村キャスター「現地に尋ねると、高砂族の方々にお会いしたのですけれども、なんと、異口同音に皆さんから出たのは、『我々は本当に誇り高き日本兵なんだ』という、もう当時を肯定する言葉ばかりだったんですね」
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陳徳儀「強制的に兵隊にされたという人がいますが、実際はそうじゃない!みんなこれは志願です。日本のためにみんな志願して行ったんです」
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「神田部隊、レイテ島玉砕。全員消えてしまった。神田部隊は日本靖国神社へ帰った」
下村キャスター「このように、靖国神社を戦死すれば祀られる所として、当然のように手記に書いている陳さん」

日本の戦時教育(教育勅語、皇民化教育)

靖国訴訟のため来日した原告団の中にも、サヨクや支那人に騙されて連れてこられたのか、台湾人らしき人も居り、その人は当時の日本の教育を肯定的に語り、今の日本の教育に対する不満を述べていました。
下村キャスター「靖国反対派も肯定的に口にする日本の戦時教育」
そして台湾では・・・
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下村キャスター「(嬉しそうに)陳さんが突然スラスラと口にしたのは。教育勅語でした」
下村キャスター「陳さんは、同じ先住民族の子供たちに教え込んでいた皇民化教育をこう語ります」
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陳徳儀「この皇民化教育は間違っていない。これ確かです」

日本統治に感謝する台湾人

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下村キャスター「烏来にもかつて皇民化教育を受け、高砂義勇隊に参加した先住民たちがいました」
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周万吉「僕は日本に対して感謝するんですよ」
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周万吉「台湾の山地を改善してね、基礎をおいたのはやっぱり日本人なんですよ」

靖国神社に感謝する台湾人

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下村キャスター「陳さんのアルバムには、5年前に来日してはじめて靖国神社を参拝したときの、思い出の写真が貼られていました」
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陳徳儀「靖国神社はもうほんとに、なんといいますかねえ、ほんと、私の兄弟(戦友)はこんな立派な社に祀ってある」
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陳徳儀「ああ、日本人ありがとう。日本人の心は温かいねえ」


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TBS「サタデーずばッと」
シリーズあの夏から60年「台湾人旧日本兵・高砂義勇隊を訪ねて」

そんなバカな話があるか!

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陳徳儀「(靖国神社に祀られている)英霊を返してくれと?そんなバカな話があるか!」
なぜ、台湾先住民の陳徳儀(チン・トクギ)さんは怒っているのでしょうか。これは、台湾先住民を名乗る支那人と日本の左翼団体が起こした日本の靖国訴訟への怒りの声だったのです。
日本のマスコミ報道では、「日本兵として戦死した台湾先住民族の遺族たちが、靖国神社に祀られている霊を台湾に返せと求めて抗議しました」と、台湾先住民による抗議活動として報道していますが、これはまったくのデタラメであることが台湾の林建良さんの調査で明らかになっています。

大阪靖国訴訟の真実

「台湾の声」【大いに周知を】大阪靖国訴訟の原告は「台湾の戦没者の遺族ら」ではない!!
読者の皆さまへのお願い
昨日の大阪高裁の靖国訴訟の判決に関するほとんど報道は原告団の一部を「台湾の戦没者の遺族ら」と表現しています。
これは大きな誤りです。その原告の名簿に載せているほとんどの台湾人は自分が「原告」になったことすら知りませんでした。今回の訴訟は日本の左翼勢力と中国の連携プレーであり、その主役を演じたのは高金素梅という支那人の子孫であることは明らかなのです。
「原告となっている何人かの台湾人の住所は、台湾に存在しない架空のものだった。これらの原告は実在しないのであろう。更に、同じ住所の原告は十一組、二十六人いる。それは、十一世帯から複数の人が原告となったのであろう。」
「更に追跡すると、何と多数の原告は訴訟のことを知らなかったのである。ある人びとは、日本政府から賠償をもらえることになったと言われて、名前を出したと言い、またある人びとは、高金素梅主催の集会に参加しただけで、訴訟のことは何も知らされなかったと言う。靖国訴訟を知っていたのは、彼女の側近や、親中組織「中国統一聯盟」のメンバーぐらいなのだ。」
以上は私が調べた事実で、2003年9月号の「正論」で発表したものです。この事実を是非沢山の日本人に周知してください。
「台湾の声」編集長 林建良 2005年10月1日
■参考サイト
「台湾の声」【大いに周知を】大阪靖国訴訟の原告は「台湾の戦没者の遺族ら」ではない!!

台湾の視聴者の反応

この問題は台湾の全国ネットのテレビ局でも報道されました。神道ではいったん合祀されたものを分けるという考えはなく、返還は不可能なため、靖国神社は彼らの要求を拒否する姿勢を示しました。
下村キャスター「この番組を見た台湾の視聴者たちの反応は?」
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娃丹「視聴者からは高金素梅氏がすべての代表をすることができないと批評しました」
娃丹「靖国神社の主張に抗議はありませんでした」

■参考サイト
「台湾の声」【論説】高金素梅の来日は台湾人を代表しない

やはり、今回の訴訟は一部の支那人の策略によるものだったようです。それで陳さんは「そんなバカな話があるか!」と怒ったのでした。高砂義勇隊にそんなことをする人はいないと。
このように、何もしらない若い支那人を焚きつけ、訴訟を起こさせた日本の靖国反対派左翼が、日中・日台関係悪化の元凶であり、陳さんのような当時を経験して事実を知るアジアの人々を悲しませ、怒りを覚えさせている事実をしっかりと見つめ、反省しなければならないと思います。

■次回記事
台湾・高砂義勇兵の真実の声2


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馬総統誕生で中台統一・反日政策が加速する

馬氏が国民党主席に就任したことで、2008年の総統選挙はいよいよ歴史的転換点になるかもしれない。台湾が台湾になろうとするのか、それとも中国になろうとするのか−その選択を問う選挙になるだろうからだ。他の国と違い、台湾の場合、どの政党が政権を取るかによって国の帰属が決まり、国民の国籍が変わる可能性があるのである。(中略)民進党の候補者のうち誰かが次期総統になれば、台湾は台湾であり続けようとする。だが、残念ながら、彼らはいずれもスター性に欠けている。私にとっては好ましくない想像だが、馬氏が当選する可能性は十分あるのだ。
馬氏が総統に当選すれば台湾は大きく親中に舵を切るだろう。馬氏のスター性とソフトイメージに幻惑され、中間派も「中国と良好な関係を築けるのではないか」と幻想を抱くかもしれない。近年、中国が急速な経済発展を成し遂げ、中国企業によるIBMパソコン事業部門の買収、有人宇宙飛行の成功、北京五輪や上海万博の開催など、中間派の中華民族意識を刺激するニュースが多いのも気がかりだ。
また、台湾の官僚機構はいまだに外省人の中国派が主流を占めている。それゆえ、本省人の台流派の総統が台湾独立を目指せば官僚は強く抵抗するが、外省人の中国派の総統に対しては協力的だ。仮に馬氏が2期連続して総統を務めるようなことがあれば、本人は否定しているが、一国二制度を前提とした中国との統一協議にまで踏み込む可能性すらある、と私は見ている。

台湾に冷淡で中国に媚びる日本外交の結末

台湾が親中に舵を切ることは、同時に反日に転ずることを意味するということだ。日本はこれを覚悟しておかなければならない。台湾では蒋介石総統、蒋経国総統の時代に反日教育が行なわれ、今の40代、50代はその影響を受けている。馬氏は外省人という出自からも受けた教育からも反日である。李登輝総統の時代になり、日本統治時代が再評価され、台湾は親日国家となったが、馬総統が実現すれば、再び反日教育が行なわれかねない。
一方、李登輝前総統や私のように日本統治時代に育ち、日本人として日本語教育を受け、親日家となった世代は年々、社会の第一線から退き、鬼籍に入りつつある。本来ならば、日本は新しい親日家の世代を育てるべきだったが、それを怠ってきた。台湾は核兵器を開発せず、日本人を拉致せず、大規模な反日デモもない,なのに、外交関係の断絶以来、台湾には冷淡な態度を取り続け、反対に中国には土下座外交を繰り返している。そのことに不信や怒りを抱き、「ならば台湾も日本に強硬姿勢を示すべきだ」と考える台湾人が増えても当然である。
繰り返すが、馬総統が誕生すれば中華民族意識が拡大し、台湾は親中、反日に転ずる。今、盧武鉉政権のもと、朝鮮民族としての意識が高まり、韓国は親北朝鮮、反日の姿勢を強めているが、同じことが台湾でも起こるのだ。そうなれば、東アジアにおいて日本は反日国家ばかりに囲まれ、孤立は決定的となる。
さらに、台湾海峡が中国=台湾の反日連合の手に落ちれば、当然、日本の生命線であるシーレーンは脅かされる。また、歴史的に東南アジア諸国は中国の覇権主義に怯えてきたが、東アジアのパワーバランスが崩れれば、中国の影響はとどまることなく強まり、東南アジアでも日本は孤立しかねない。
馬氏の圧勝を単なる台湾の内政問題だと高をくくっていれば、台湾人に次いで痛い目を見るのは日本である。

台湾総統府国策顧問 金美齢


■関連記事
親日国の反日教育


12月3日、台湾の台北、高雄の両直轄市を除く23の県と市の首長を選ぶ統一地方選挙の投票が行われた。「台湾独立」志向の与党・民進党は現有10ポストを大きく割り込む6ポストにとどまり大敗した。中国との協調を重視する最大野党・国民党は馬英九・党主席人気に乗り、現有8ポストに大幅に上積みし14県市を制した。2008年総統選の前哨戦と位置づけられた今選挙での国民党大勝を受け、中国は国民党との連携を強め、陳政権に対し圧力を強めることが予想される。(読売新聞)

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SAPIO 9月28日号
現在、次期総統に最も近い位置にいると言われる馬英九主席誕生が、台湾、日本にどのような影響を及ぽすのか、台湾総統府国策顧問の金美齢氏に聞いた。

親中反日の次期総統有力候補誕生

今年7月16日、台湾で中国国民党の主席選挙が党員の直接投票によって行なわれ、馬英九・台北市長が王金平・立法院長に圧勝した。得票数は王氏の得票数14万3000余りに対し、およそ2・6倍の37万5000票。私を含め多くの人が国民党の「若手ホープ」として人気の高い馬氏の勝利自体は予想していたが、ここまで大差がついたのは予想外である。これで馬氏は名実ともに、2008年次期総統選挙の有力候補に躍り出た。
このことは台湾の将来を大きく左右する可能性がある。いや、それだけではない。台湾の、それも一政党の主席選挙ということで日本ではあまり大きく報道されなかったが、東アジア及び東南アジアにおける日本の立場にも大きな影響を及ぼしかねない。私はそのことを強く危惧している。
馬氏は1950年、香港に生まれ、後に台湾に移住してきた外省人だ。(中略)98年、当時の現職市長だった陳水扁氏を破って台北市長に当選した(現在2期目)。法務部長時代に地方の汚職摘発を行なったことから清廉なイメージがあり、「党改革」「世代交代」といった主張も一般受けしやすい。ジョギングや水泳をする姿を見せて若さをアピールする、といった選挙民向けのパフォーマンスも上手い。しかも、俳優顔負けの二枚目ときている。非の打ち所のない超エリート、大衆のヒーローのように思えるが、実はそれは国民党とメディアが意図して作り上げたものだ。

中国人と台湾人の混在する国

台湾には2つの国、2つの国民が存在する。中国と台湾、中国人と台湾人である。前者は中華思想を信奉し、中華民族(中国人)意識を持ち、大陸、台湾を合わせた「一つの中国」を理想とする。いわゆる中国派、親中派、統一派であり、現在野党の国民党、親民党、新党の支持者だ。これに対し、後者は中国人とは違う台湾人意識を持ち、現実に台湾は中国とは別の国であり、将来も別であるべきだと考える。いわゆる台湾派、台湾独立派であり、与党の民進党、台湾団結連盟の支持者だ。
現状では台湾の人口のおよそ30%ずつを両派で分け合っている。外省人のほとんどは中国派だが、人口比で見ると、外省人は約15%にすぎない。なのに、中国派が30%を占めるのは、約85%を占める本省人の中にも中華思想の持ち主が意外に多いからである。
台湾は独立国家の道を歩んだ歴史が一日もない。いまだ独立宣言も行なえず、国連にも加盟できず、外交関係を結んでいる国は26か国にすぎないなど、国際社会での存在感も薄い。それゆえ、本省人は確固としたアイデンティティを築きにくく、中華思想に引き寄せられやすい。
残りの40%は、漠然と台湾(人)と中国(人)は別だと思いつつも、同時に中華思想にも惹かれる中間派だ。選挙ではこの中間派を取り込んだ方が勝つ。

馬氏「日本と一戦交えることも厭わない」

馬氏は明らかに外省人の中国派であり、イコール反日派である。当然のことながら、台湾の独立には、明確に反対をしており、国民党主席当選直後には、4月に連戦前主席が訪中し、胡錦濤・共産党総書記(国家主席)との間で合意した「五点共識」(両岸対話の再開促進など)を達成したい、という意向を示した。つまり、親中姿勢を明確にしたわけである。
選挙前の6月には尖閣諸島問題を巡って「日本と一戦交えることも厭わない」「戦う姿勢を見せて和を求め、日本を話し合いのテーブルに着かせるべきだ」と過激な発言を行ない、明確な反日姿勢を示した。(中略)
実は、馬氏の反日姿勢は今に始まったことではない。台湾大学在学中に「保釣学運」(尖閣諸島を中華民国の領土として死守する学生運動)のリーダーとして頭角を現わし、国民党の中山奨学金を得て留学したアメリカでも運動を続けた。当時、台湾からの留学生を監視する「特務」(スパイ)とも噂された。筋金入りの反日中国人なのである。この馬氏の当選に対し、胡錦濤総書記が祝電を送ったのは当然だ。

イメージ戦略に長ける馬氏

馬氏がくせ者なのは、常に中国派、反日派として露骨な強硬姿勢を見せるわけではない、ということだ。それをすれば中間派の反感を買い、あるいは不安を募らせ、その支持を得られない。それゆえ、普段はあくまでもソフトイメージを前面に押し出している。スター性があるだけに、そのイメージ戦略は中間派に受け入れられやすい。

台湾の主要メディアを握る外省人(中国人)

2002年、台北市の対応が遅れたがために台湾でSARS(重症急性呼吸器症候群)感染が拡大したことが象徴するように、馬氏の行政手腕には大きな疑問符が付く。だが、台湾の主要メディアの中枢は外省人の中国派が握っており、馬氏への批判を控えるどころか、「零缺点」(欠点がない)だとして盛んに持ち上げている。だから、失政があっても逆に人気は高まっていく。(中略)
台湾社会ではいまだに外省人と本省人の間には明確な垣根があり、騙されやすい本省人が外省人を支持することはあっても、外省人が本省人を支持することはあり得ない、というのが実情である。

後編へつづく





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