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トマトを食べたいと言ったのはだれだったのか
あの部屋には３人の男女がいた テーブルには２つのトマト 音楽は動物の謝肉祭
はちきれんばかりの肌
はじく水 不可思議な丸み 山の端に落ちかける日が陰影をトマトに刻む 青い空を想う
中天に昇る太陽 見つめれば暗闇だけが残る眩しさ 確かに輝いていた冒険者たち アラン・ドロン リノ・ヴァンチュラ 夏の芝生
匂う命の香 生命の臭み にわか雨が去った後の 水蒸気と夏草 自転車の前籠に乗っかる彼女 ポール・ニューマン ロバート・レッドフォード 世界には いつも２つのトマト
男１ 俺、また部活やり出してん
男２ へー 何部？ 男１ お久し部 女１ あら〜 信さん お久しぶり どうしたん いっこも顔出してくれへんで 女２ ほんまや もう死んだちゃうのんて 昨日も言うてたんやさかい 男１ ブログやから 顔は出せへんけど 元気です 毎度毎度失礼致しております 皆様どうぞよいお年をm(__)m 信
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コメント（8）
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ご無沙汰しておりますm(__)m
お元気にされていますか
おかげさまで私は毎日元気にペダルを漕いでいます。
今日はお盆休みということで…お墓参りをすませた後、
ねころんで書よむ人や春の草（子規）
ならず、
ねころんで書よむ人や夏いびき
という怠惰な半日を過ごしておりました。
ひまつぶし的に開いたうちの一冊が、司馬遼太郎さんの対話選集２（文春文庫）で、赤尾兜湖（あかおとうし）さんとおっしゃる俳人との１９７８年の対談でした。「空海・芭蕉・子規を語る」という題が付されており、子規について、こむつかしい話しが進められていました。だいたい僕に子規に関する知識がなさすぎで(^^;;;
子規はリアリズムを追求された方だそうで（ふーん？そうなんや）、遼太郎さんに言わせると、事実、事実、事実…事実を千回並べていくことによって、ふいに真実が出てくると。子規は、その真実にまでゆくのは、自分の死後だれかがやればいいと思っていたのでしょう。日本でリアリズムというものを実際にやって、追求していたったのは子規のグループしかないでしょう、というようなことが書かれていた。
以下、原文のまま
「敗戦後はずいぶん状況が変わりましたけど、敗戦までの間、ほんとうのリアリズムの徒が多くいたかどうか。いなかったから、太平洋戦争みたいなものをやるわけでしょう。それから、昭和初年の左翼運動もぽしゃるわけでしょう。結局、リアリズムをきちっとしてないから、左翼もぽしゃるし、太平洋戦争もやる、ということになるわでしょう。そして実際に、極端に言うと、いまでも子規的リアリズムがきちっと発展しなかったから−飛躍するようですけども−公害問題が起るようなことになったりします。」
子規について何も知らない僕なのに、うんうん、ほんまにそうだと思ってしまうから不思議です。
「神話」の好きな日本人だとひとりごちて、ひさびさのブログアップ。
まさに２１世紀になっても、子規的リアリズムがきちっと発展しなかったから−−「政権交替神話」「マニュフェスト神話」「原発安全神話」そして今度は「大連立神話」を信じろと、日本おとぎばなしでございまする。
小娘の團扇つかふや青すだれ（子規） あすの月きのふの月の中にけふ（子規） |
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あんだろ
なんだろ
ぜったいにあんだろ
たびだつ先に
先にたびだつはずの僕があんたたちを尊敬するのは
あんたたちが未だみせてない心)
先にたびだつはずの僕があんたたちを恐れるのは
あんたたちの未だ見せてない力(ちから)
先にたびだつはずの僕があんたたちに託すのは
平和平和あんたたち平和しか知らないその力(ちから) って
僕も戦争も知らない
先にたびだつはずの僕があんたたちに期するのは
あんたたちが育ってきた
豊かな
世界
豊かで平和な世界しか知らない
ことをはずべきではなく
胸はって
世界に叫んでくれ
私たちがいると
なんだか 若い人が主催の会合に
出て
熱かった 暑かった 今宵の大阪
すまんけど
まだ 全然死ぬ気配がなくて
ごめんやっしゃ♪
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名古屋からの雨男が来るということで
やっぱり雨の中
久しぶりに集まろう
じゃ
通天閣の下で
もう早い人は到着してて ぼくが最後
なんの集まりっていっても
元はと言えば見ず知らず
なんといってもマジメにブログ続いてる人がもはや少数派になってしまった
この呑み会
初対面の人もいらしたが ブログ上では三年のおつきあい
おお そうなんやって感じで 気楽に
仕事を離れてのオフっていえは やっぱりオフ会であるわけで
でともかく
通天閣の下の串カツや
有名所は並んでて
どこにしょうかとうろついているうちに 雨が激しくなってきて
ともかく近くの店にはいったとさ
そんなこんなで まったりと また まったりと 雨は流れ 時は流れる
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しゃしんのひとりごと
むかし わたしが よめに きたころは
まだまだ ここらあたりは たんぼ ばかり
ほそうの みちは はんぶんもありゃしない
あめがふれば みずたまりが あちこちに
あかい はなおを よごしたくなくってね
みずたまり よけては よけては あるいてた
むかし わたしが よめに きたころは
まだまだ あのひとも やさしくて
おもいものもつなとか うるさいったらありゃしない
あめがふれば ひとつかささして あちこちを
ようもないのに つれまわす
あかい はなおを よごしたくないっていってね
はずかしさはんぶん したばかりみては あるいてた
むかし わたしが よめに きたころは
まだまだ なつもよるには かやつって
えんがわで すずんでいても
はやくはいろと うるさいったらありゃしない
なんだい おまえさん あたりのでんきが きえるまで
まってというのに なでまわす
あかい はなおの げたぬいで
わたしは はずかしさはんぶん したばかりみて だきついた
ああぁ なにを いわすの よもすがら
つゆさえ まだだというのにね
なつの かおりを おもいだし
あかい はなおの げたひとつ
ぶつだんの まえに かざっておくれよ むすこたち
このひとりごとはフィクションです。
実在する団体、個人とは一切関係ありません。
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お元気そうで何よりです...
