６×９の日々

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和歌は、世界に誇る日本の文化だ。

和歌の多くが恋の歌であることを否定する人はいないであろう。

万葉集しかり　百人一首しかり　古今和歌集しかり

例えば

君がため
　春の野に出でて
　　若菜つむ
　わが衣手に
　　雪は降りつつ　　　　

光孝天皇

君のために、春の野に出て若菜をつんでいると
わたしの袖に、雪が降りかかるよ。

などは春の七草の頃、冬の寒さの中に、恋と来るべき春の歓びを感じる光孝天皇の名歌だ。

天皇制うんぬんは、人様々な意見があるでしょう。

でも、天皇家が和歌を通じて、それも恋の歌を通じて、日本の文化に貢献してきたことを否定することは、できないと思う。

そして、今の天皇家も、年頭には歌会始（うたかいはじめ）を催され、その伝統を守っている。

ところが、

明治以降の天皇は、恋の歌を公表されていないという。

徳川を滅ぼして、薩摩長州が天下を取った明治時代。日本の統帥権は、天皇の一身が握るという体裁にした。

その天皇が、なよなよとした恋の歌を歌うとは、なんたることかと言うわけで、天皇には、恋の歌を歌い公表することをご遠慮願ったという。

大正、昭和と歴代の天皇は忠実にその要請に答えられ、恋の歌を公表されていない。

そして、日中戦争から太平洋戦争を経て、天皇が日本の象徴となられて半世紀を過ぎた平成の世にいたっても、天皇が、恋の歌を公表されることはないという。

日本の象徴である天皇は、なぜ゜日本の文化である和歌の重要な一大テーマであり、人類の普遍的な平和の心にもつながる「恋」について、歌われないのであろうか。

そんな指摘を、丸谷才一氏が［袖のボタン」というエッセー集でなされている。また、そのエッセー集によると、亀井勝一郎氏が「現代史の課題」にても同様な指摘をなされているという。

ああ、平民に生まれてよかった。。。と、

思いっきり　恋を歌えるしと思って　恋歌にトライしたものの

歌というよりも　下手なダジャレのような僕の５７５７７

恋人よ
来いとよばいて
こいとはん
バレンタインの
夜こそ恋しく

なお、昔の大阪弁で、３人娘があると、長女が「いとはん」、次女が「なかいとはん」、 3女が「こいとはん」といいます。

こんな歌ともいえない恋歌よりも、格調有る天皇様の恋の歌を聞きたいなって思われるでしょ（笑）

絵は、２００７年２月の「一日一つの詩歌」より…てかこんな絵を描いていたのかと…あまり印象に残っていないが…懐かしくもあり恥ずかしくもあり(^^;;;(^^;;;(^^;;;

　
　