現象世界の創造 （古事記物語）

現象世界の創造

 

 

 

実相の世界が理想通りに完成しましたので天之御中主神様

（あめのみなかぬしのかみ）は、大変ご満足なさいました。

 

ところが、実相世界は具体的でないので、見たり感じたりできる

「現象世界」をつくって、実相世界の素晴しさを写してごらんになりたいと

お思いになりました。
(人間は神の子ですから、人間も又、舞台劇や映画ニアレビを創って

楽しむようになっているのです)

 

 

そこで、どのようにつくったなら、楽しく明るく、生き甲斐のある現象世界に

なるだろうかと、いろいろお考えになりまして、始めに、神界をこしらえて

みようと思いました。

 

 

神界は、実相世界に近すぎてあまりにそっくり映り自由自在過ぎるので、

ちょうど私達がボールを上手にあつかうことが出来ない時は、何の

ルールもなく自由に遊んでいるけれども、上達するにつれて、わざと

不自由なルールをつくって遊び楽しんでいるように、神界の下に霊界や

幽界をつくることにしましたが、

 

その下に物質界を創り、高御座巣日神（たかみむすびのかみ）・神産巣日神

（かみむすびのかみ）のあらわれである天と地・光と陰・先生と生徒・職場で働く

人とまとめる仕事をる係や社長・男と女・白色と黒色・十と一という二つの正反対

の力がかみ合って中心に帰一し、

 

 

天之御中主神様の理想通り一つの目標に結びあった時、実相世界のように、

一人一人の人間が主人公となって自由に創造の喜びを味わうようにした

いとお思いになりました。それはちょうど、十の電気と一の電気を使って、

部屋を暖かくしたり涼しくしたり、物を煮たり、こおらせたり、電車や機械を

動かしたり自由に出来るのですが、神様の理想に帰一しないで火事になったり、

人が焼け死んだりすることもあるのですが、それは神の御心ではありません。

 

 

さて、すっかり計画の出来あがった天之御中主神様は、天津神様（あまつかみ）と

ご相談になってこのお仕事を、

 

 

男女の神様である伊邪那岐（いざなぎ）・伊耶那美命様（いざなみのみこと）に
お願いすることになりました。早速お二人の神様をお呼びになって、

『貴方達も知っている通り、実相世界は素晴しく完成したので、この世界を映し

出してみる現象世界をつくってみたいと思う』

 

 

『貴方達二人は、この宇宙（わたし）の中一杯に満ちている真理と創造の法則を

生活を通して修め、実相世界の理想を現象世界に創造し出してもらいたい』

『どうだ、やってみてはくれないか』とにこやかにおっしゃって、天地（あめつち）

を一筋に貫く、『真理であり、法則である天（あめ）の治矛（ぬぼこ）』を下さって

お願いになりました。

 

どうしてご命令なされないでお願いになったのかと申しますと、
『させられる仕事より自主的にする仕事の方がはるかに生き甲斐がある』

ことを知っていらっしゃったからです。

 

 

お二人の神様は、この素晴しいお仕事に大変感激し、おそれみかしこみ、喜んで

お引き受け致しました。天（あめ）の治矛（ぬぼこ）を頂いたお二人の神様は、

実相世界から現象の世界に出る、天（あめ）の浮橋（うきはし）に立たれて、

暗くただよえる現象の世界を、はるかに遠くうち眺め……

 

『実相世界のままに、現象世界よなれ！』とその完成を心にくっきりとえがきながら

、天の治矛を指しおろして現象世界をえがきました時、中心を中心として回転する

大宇宙が出来あがりました。この雄大な大宇宙の創造にカを得て、お二人の神様は、その中に、数かぎりない宇宙の島をつくり、それぞれの中に、さらに小さい天体をつぎつぎと創造（つく）りました。お二人の神様は、玉のような汗を流しながら、

まごころをつくし、カを出しつくして真っ暗でなにもなかった大宇宙に、現象世界の

大天体を創造し、銀河系の中にある太陽系の星をつくりおえることができました。

 

 

ほっと安心して……天の治矛を引きあげました時　−　今までの汗の結晶が

したたりつもって、おのごろじま(自転する島)がうまれました。

 

 

 

 

塩　こおろ　こおろに　かきなして　その矛（ほこ）のさきしただり　落つる

　

 

塩　累積（つも）リて成（な）る嶋（しま）是（こ）れ淤能碁呂嶋（おのごろじま）

 

 

（淤能碁呂嶋（おのごろじま）とは、自転（じてん）する島のこと）

 

 

 

 

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