日本には日本の国のあり方がある。（何故憲法を変えなければならないか）

真の平和運動は全人類を「神の子」として礼拝する思想普及である

 昭和56年

 

 

 

また、現在の日本の民主政治が混乱に混乱を重ねているのを弁護する言葉として、「制度上の民主主義は終戦後に始ったばかりで、今は過渡期でありますから、いろんな混乱が起るのはむしろ当然であります。これは今まで国民が政治的に盲目にされていたことを物語る以外の何物でもないのであります。ですから我々は国民の教養を高め、青少年に対する充分なる民主教育の成果によって次第に民主主義のよい面を出してくれば、英国のようにフランスのように立派な民主主義国家になれると思うのです。英国でもフランスでも、何百年も努力して兎に角今日までに築いて来たのですから」と云う投書もありました。

 

 

私は現在の英国やフランスが理想国家だとは思っていません。かくて段々人口が滅少して国力が低下し行きつつある英仏の状態の如き状態にまで、日本が今後数百年もかかって辛うじて進歩出来るのだと云うような野呂間なことを考えると、民主主義と云うものが如何に国カを低下せしめるものであるかの実証のような気がするのであります。西欧の水平運動はイザナミの文化的発展に過ぎないのでありますから、波欄万丈の経過をたどりつつ結局は衰退の一路をたどるより仕方がないのであります。それは肉体(物質)は霊が脱けてしまったら、腐敗分解の一途をたどるより仕方がないようなものであります。どんな民主国でもその総カを発揮するには、横に平等な水平文化だけでは不可能でありまして、それを縦につらぬく、啓示的な叡智によって統帥する力を必要とするのであります。戦争中にも米国大統領が、非常事態宣言を出して独裁的になったのも、国民の総力を発揮するために必要だったからであります。

 

 

日本には日本の国のあり方、政治のあり方があるのでありまして、民主主義のレッテルが必ずしも凡ゆる国にとって又は、凡ゆる民族にとってよいのではない。それを数百年の訓練を経てさえも英仏の如き現状であり、明治日本に始った立憲君主政治は百年を満たずして、日本国力の進展かくの如きものを得たのであり、最近に到ってその弊害が出て戦敗の結果を来したのでありますが、「民主主義も数百年の訓練期間を必要とする」と云う反駁者は何故「立憲君主政治も数百年の訓練期間を必要とする」と云うように考えてやらないのでしょうか。百年に足らぬうちにたった一回失敗したからと云って、その弊害を除去してそれを温存しようとすることは考えずに、ただちに君主政治は駄目だと云って、他国の西欧精神に立脚した制度模傲に全面的に取換えようとするのは何故でしょうか。あまりにも天皇を戦争責任者として論ずるラジオに新聞によるアメリカさんの宣伝にのせられ踊らされているからではありませんか。民主主義が数百年も訓練を経た英仏も依然として戦争に巻き込まれねばならなかった事実は、民主主義必ずしも戦争の防壁にならないことを暴露しています。

 

 

本当は「人間の実相」を互いに神の子として礼拝し合う教育を全人類に施さなければ、百年河清（かせい）を俟（ま）つとも何の甲斐もないのであります。制度上に天皇制を廃止しても戦争を防止出来るものではありません。寧ろ夫（それは）は伝統的な尊崇の中心部を破壊することになりますから、国内争闘が激化して、常に内外ともに擾乱（じょうらん）の契機を孕んで、常に非常事態のうちに苦しまねばならぬことになります。天皇とそして人類との円満完全なる実相の一日も早く顕現することを私は祈るものであります。

 

 

谷口雅春著　「私の日本憲法論」より

 

 

[MUGEN]

転載します。