靖国神社の国家祭祀について （南溟の玉砕島に放置される遺骨）

靖国神社の国家祭祀について

　　　　　「やまと新聞」月曜随想(昭和四十六年六月二十八日号)

 

 

渋谷駅前の十字街頭近くに高く聳える高層建築の書店がある。大盛堂という名の書店である。何も書店が高層建築の中にあっても不思議ではないが、珍しいのはその高層建物ぜんたいが書店であることである。この書店は各階が文学、哲学、法律、宗教…:という風に階別に分類された書棚になっていて検索に便利でありあらゆる書籍がその階層に従って秩序正しく配列されているのである。戦後のある時期までは一階だけが書店であったものだが、戦後の道路拡張計画で店の前面を削りとられたので、従来横に平面的に延びていた書店面積が縦に立体的に伸びていったのであり、それが却（かえ）って特色があり、各階にはエレヴェ一ターで昇れるので、便利であり、商勢の発展にも寄与しているらしいのである。

 

 

その店主は-会社組織であるから杜長であるが戦中は南方派遣の軍隊に属して身をもって勇戦奮闘して来た人で、その戦争体験を通して『英霊の絡叫』『玉砕』等の記録小説を書いたが、それらの著書を三島由紀夫氏に見てもらって、その一冊には序文を書いてもらった、そのお礼のしるしに愛刀“関の孫六”を三島由紀夫氏に奉納したのが、計らずも、三島氏自決の際の介錯の刀になったというのは奇縁というほかはないのである。,

 

 

ところでこの書店杜長のお名前は船坂弘君といわれる。日本教文杜の書店配本係をしていた女社員がこの船坂氏を訪れた際、同氏から私にと、ことづけて贈呈して下さった本が同氏書きおろしの『殉国の炎』という記録小説である。読んでみると戦線の光景が生き生きとした力強い名文で書かれていて、それが眼前に髣髴（ほうふつ）として来るような気がする。しかし私の心を打ったのはその小説の本文よりも、その“はしがき”に、「平和のために」と題して、氏が昭和四十年、南溟の果てに点在する玉砕島に遺骨の収集と供養に回られた際の戦場あとの光景が描かれている文章である。戦場跡に散乱する赤錆の武器の光景を描いた後に、

 

 

「だが、私を本当に哭（な）かせたものは、海浜やジャングルに投げ出されている、それらの破壊された兵器の残骸ではなかった。ひとたび緑の雑草におおわれている激戦のあった場所や、幽気を孕む洞窟に足を踏み入れると、そこには必ず、眼をそむけずにはいられないような、次元の違う別箇の世界が現存し、その想像を絶する悲惨さに、足もすくんでしまったのである。戦跡は意外であった。そこに、二十.数年前に戦死したまま、ずっと放置されていた兵士たちの悲しい姿を、私はまざまざと見せられたのである。

 

長い間、雨に打たれて朽ち果て、風化された白骨は、もうすでに黄色く変色し、それらが枯木のように折り重なって、無数の骨、骨、骨……この骨の山が、かつての善良な青年たちであり、純粋で疑うことも知らず、皇軍の必勝を教えられたまま信じ、日本の楯となって本土の人々の身代わりになろうと、身を粉にして闘い、生きて虜囚の辱しめを受けまいと、最後まで敢闘を続けた兵士たちなのだ。彼等は人間として、当然享受出来る幸せを投げ棄て、国家のために尊い生命を捧げた兵士たちであり、同時に私の親しい仲間でもある。そう思うと、その悲惨さに堪えられず、激しい憤りを覚えて、長い慟哭さえ押しとどめることも出来なかった。私はその時以来、毎年、必ず、収骨慰霊に渡島し、もう前後九回におよぶ。これからも私の身体が動く限り、これを続け、彼等英霊たちの冥福を祈りたい。これは多くの英霊が、私を招いているからでもある」

 

 

船坂氏のこの文章は私の胸を激しく深く打ったのである。民間人である船坂氏がこのように遺骨収集のために幾回も南溟の孤島に渡っているのに、政府としてはどうしてもっと大掛りの遺骨収集団を派遣して、そんな気の毒な遺骨が露出したまま風雨にさらされているのが一片もなくなるように、収骨してとむらってやることを実行しないのだろうと思った船坂氏が「その悲惨さに堪えられず激しい憤りを覚えた」と書いていられるのは、政府が、この国家の犠牲者をこんな悲惨な状態のままで放置しているその冷淡さと、政治の無策に対する激しい憤りであったのだろうと想像されるのである。

 

 

                                                           谷口雅春著　「私の日本憲法論」